【聖經小百科】金燈臺 - 基督教今日報

耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的 ... 金燈臺原意就是要發光，期許教會與世人要在生活中成為見證神榮耀的金燈臺。

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      (攝影/記者吳佳玲)根據《聖經》出埃及記，當摩西在曠野與神相遇，其中最重要的象徵就是「焚而不燬的荊棘」。

狀似荊棘的金燈臺，其義意也從摩西與神會面時逐漸產生。

直到以賽亞書11章1~2節：「從耶西的本必發一條；從他根生的枝子必結果實。

耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。

」更深衍生出金燈臺的教導與意義。

金(七)燈台結構與意義      《聖經》出埃及記25章31節，清楚說明金燈臺的結構組成：座、幹、杯、球、花。

在《聖經》出埃及記25章31節：「要用精金做一個燈臺。

燈臺的座和幹與杯、球、花，都要接連一塊錘出來。

燈臺兩旁要杈出六個枝子：這旁三個，那旁三個。

這旁每枝上有三個杯，形狀像杏花，有球，有花；…」清楚說明金燈臺的結構組成：座、幹、杯、球、花。

座：以杏花為裝飾，象徵生命孕育的源頭起於上帝，也象徵神所賜給人類(亞當)的那一口氣。

如同土壤的好壞會影響樹的成長及果子的良莠，因此人必要連於好土－基督，「一切由祂而生、由祂而發」。

因此，燈座預表神的本質與本體的存在。

      (攝影/記者吳佳玲)幹：通常樹幹越粗，枝葉才會越茂盛，並發揮絕佳的支撐作用，使生命得以延續。

金燈臺幹上要有四朵花，由下而上依序代表：奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。

上帝這位「奇妙策士」，在與摩西相遇時展現出「全能的神」；到了西奈山之約賜下十誡，成為「永在的父」；但是直到今日，「和平的君」－彌賽亞還沒來。

我們在等待祂來臨之時，更要傳揚福音。

花：意指杏花。

在巴勒斯坦，杏花是冬去春來之際第一個盛開的花，有留意與保守之意，預表生命的呈現。

唯有經淬練過的生命，才能真正散發神的美善之光。

而開花之後，要有球、要結果，生命才得以延續，因此果預表生命的延續與傳承。

杯：要乘載油與高溫，預表「承受」之意。

杯裡的燈心又要隨時修剪，火才會一直發旺，象徵心意要隨時更新而變化。

至於七個杯，一說是象徵啟示錄1章9節中的七個教會，而主耶穌一直在教會中行走，故歷來教會無論處在甚麼光景，主都在他們中間，從來沒有放棄過祂的教會。

而「七」也是聖經中完全的數字，猶太人還認為「七」是最神聖的。

金燈臺原意就是要發光，期許教會與世人要在生活中成為見證神榮耀的金燈臺。

九燈臺於猶太光明節使用九盞杯的金燈臺是猶太人在光明節中所使用。

      (攝影/記者吳佳玲)根據聖經記載的金燈臺，只有七盞杯，至於後來猶太人衍生出的九盞杯金燈臺，只限於光明節(Hanukkah，或稱獻殿節、燭光節)使用。

光明節由來可以追溯至西元前165年，當時以色列由暴君安地亞可四世所統治，他強迫猶太人改信希臘的神明，並且在耶路撒冷聖殿中供奉希臘的神像。

後來猶太人發起暴動，趕走外族，並收復聖殿。

猶太人為了慶祝聖殿收復，特別在聖殿裡舉行慶典，不巧當時供應聖殿金燈臺的燈油只能夠燒一天，但他們還是把金燈臺燃起，沒想到燈油竟然奇蹟的持續燃燒了8天。

為了感謝神賜給猶太人的勝利與奇蹟，猶太人每年會在此節日特別點上9盞杯的金燈臺，其中8盞杯就是記念燈油燃燒8天的典故，而正中間第9盞杯的用途，是點燃其他分支，它有個特別的名稱叫做「Shamash」。

在光明節的第一晚，每個猶太家庭都會用「Shamash」燃點第1支蠟燭，第二晚點第2支蠟燭，以此類推直到第8天。

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