最美不過是漢字 - 博客來

書名：最美不過是漢字，語言：繁體中文，ISBN：9789888366231，頁數：248， ... 制度院：民居和院落文化井：不可割舍的桑梓之情田：挖陷阱捕獵走獸文：文與字裏識漢字 ... 選擇語言 English 繁體中文 简体中文 :::相關網站 博客來 售票網 企業採購 福利平台 海外專館 :::會員服務|快速功能 0結帳 您好 ( 登出 )     登入     加入會員 購物金 購物金 0 儲值金 0 E-Coupon 0 張 單品折價券 0 張 會員專區 電子書櫃 線上客服 繁體 關閉廣告 展開廣告 回博客來首頁 客服公告：配合政策各項服務調整說明詳情 移動滑鼠展開全站分類 :::全站分類 全站分類 旗艦店 :::網站搜尋 全部 展開 全部 圖書 電子書 有聲書 影音 百貨 雜誌 售票 海外專館 禮物卡 搜尋 熱門關鍵字 狂飆的18鐵人 梅艷芳ANITA 轉念的力量 王崇禮 中文書 新書 預購 排行榜 選書 即將出版 特價書 香港出版 讀者書評 出版社專區 分類總覽 博客來中文書文學小說國學常識字詞分析商品介紹 看大圖 !上頁 下頁 試閱 最美不過是漢字 已追蹤作者：[ 修改 ] 確定 取消 作者：侯書議   新功能介紹出版社：中華   新功能介紹出版日期：2015/11/06語言：繁體中文 定價：440元 優惠價：9折396元本商品單次購買10本85折374元 使用購物金最高可抵100% 詳情 1點OPENPOINT可兌換1點購物金，1點購物金可抵1元，實際點數依您帳戶為準。

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  作者介紹 作者簡介 侯書議 　　古代漢語、文化史研究學者，專欄作家。

長期從事圖書出版工作，偶爾為報章雜誌寫專欄文字。

  目錄 社會．生活 古人日常生活是怎樣的？ 安：靜如處女的文字 家：豬的生殖崇拜史 禾：不忘根本的美德 本：中華傳統價值觀 休：陶冶心靈的境界 豐：肌膚可親的文字 農：採桑養蠶的工具 耕：耕字裏的經濟學 財：海貝的人生之旅 食：加米於燒石之上 糧：生存繁衍的根基 酒：精神生活的需求 絲：貴族的錦綉羅綺生活 茶：茶裏道盡歷史百味 瓷：瓷器和瓷器中國 工：工字的建築小傳 堂：堂屋與宗法制度 院：民居和院落文化 井：不可割舍的桑梓之情 田：挖陷阱捕獵走獸 文：文與字裏識漢字 書：書字的歷史記憶 冊：神聖的祭祀禮儀 醫：醫字的前世今生 國：保護城裏的人民   思想．德性 古人比今人更有道德？ 福：給幸福提供保障制度 壽：人生智慧的象徵 孝：宗法社會的核心 倫：禮制社會的秩序 真：一種難得的價值觀 善：言辭溫暖的象徵 美：用獸角羽毛裝飾的帽子 仁：兩人的親密關係 義：威嚴的祭祀禮儀 禮：祭祀神祖的儀式 智：用語言傳遞知識 信：一種道德體系 忠：不要跳出圈圈 恕：偉大的人性之光 敬：敬裏的風俗民情 德：睜大眼睛巡視   歷史．人物 為何三皇五帝都沒有父親？ 帝：母系社會的產物 王：武力征服的象徵 車：古代的戰爭與文化 兵：古人的尚武之道 民：盲其一目是為民 人：人類的圖像記憶 士：健壯的雄性生殖器 俠：任力而助人 儒：治喪相禮的術士   宗教．哲學 哪些漢字表達哲學宗教思索？ 宗：一種記本情結 禪：中國化的精神信仰 佛：舶來的宗教文化 悟：發現自己的本心 道：道可道與非常道 戒：一把祭祀的樂器 法：像水一樣平準 陰：月夜籠罩的山岡 陽：對太陽神的崇拜 易：蜥蜴的自我保護 化：孔老哲學的不同 生：生的智慧與思考 一：數之始和物之極 中：一面飄揚的旗幟 和：音樂之調美   自然．萬物 古人眼中的自然世界是怎樣的？ 春：一個發情的季節 圓：古代自然世界觀 土：百穀草木依土地而生長 山：祭山的文化根源 水：祭水的歷史原因 日：早期的民族崇拜 月：太陰之精的美麗傳說 天：有關腦袋的故事 令：大自然的節奏 樂：奉獻給祖先的禮物 羊：美好事物的標誌 龍：華夏民族共有的圖騰 鳳：混合百鳥特徵的神化之鳥   民俗．風物 為何古代的祭祀曾經充滿血腥？ 社：有土有社稷之神 祭：祭祀的歷史真相 祀：求子之情發乎祀 祖：對於生殖器直白的表述 神：至尊之神的誕生 仙：人到山頂成為仙 鬼：原始宗教崇拜觀 貪：含貝的喪葬習俗 鼎：特定的祭祀禮器 年：慶祝五穀豐登   其他 網：原始生態經濟觀 九：從蟲到天地至數 東：盛放東西的布袋 北：方位名詞的閒話 元：人的腦袋 武：有關力量的舞蹈 寶：屋子裏的貝殼和玉石 玉：君子的品德修養 名：在朦朧夜晚裏的稱呼 淡：水火交融之狀 羞：捧着羊肉祭祀 漢：萬千意義在漢字 看更多   序 序 　　 　　2010年，「中華遺產」雜誌社組織專家、學者投票評選出「100個最具中國文化意義的漢字」，《最美不過是漢字》一書，以甲骨文作為切入點，對這100個最中國化的漢字，從起源意義、歷史演變、社會語境以及風俗民情等方面，擷取其中的某些碎片，進行宏觀的解讀。

你可以說這是浮光掠影，也可以說是見微知著，其中得失，也就由不得作者自己了。

　　 　　甲骨文又叫殷墟文字、殷契，指殷商時期，殷人雕刻在龜甲、獸骨上的文字。

作為一種古老而原始的文字，它可以被視作中華文化的起源。

甲骨文的出現，不但表明人類已經從結繩記事走向用金屬契文，也是人類走向現代文明的重要標誌。

　　 　　許慎在《說文解字．敍》說：「黃帝之史倉頡，見鳥獸蹏迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。

百工以乂，萬品以察，蓋取諸夬。

『夬，揚于王庭』，言文者，宣教明化於王者朝廷，『君子所以施祿及下，居德則忌』也。

」但我不相信，在造字之初，人們就有「揚于王庭」或「宣教明化於王者朝廷」的「宏願」，我寧願相信，原始而古老的人類祖先就像孩童，他們用純潔、天真的心，以「象形文字」勾勒出一幅幅恢宏的天地萬物之畫。

　　 　　然而，在文明的長河裏，漢字難逃社會、歷史、民俗的「熏染」，其字義也因時代的變遷而發生不同的「身份」轉變—有些文字的本義還在使用，有些文字的本義卻倏然消失，遂不為後人所知。

　　 　　都說中華傳統文化在今日逐漸消失，其實不然，找尋傳統文化的根子並不難，陳寅恪先生說過：「凡解釋一字，即是作一部文化史。

」每一個漢字都可以看作是中華傳統文化與思想的縮影，由漢字構成的漢語言也就成為一個包羅萬象的文化載體。

　　 　　那麼，我們每日在使用漢字溝通的時候，不也可以看作是對傳統文化的梳理和解讀嗎？ 　　 　　侯書議 　　 　　 看更多   詳細資料 ISBN：9789888366231規格：平裝/248頁/15x21x1.24cm/普通級/單色印刷/初版出版地：香港 本書分類：文學小說>國學常識>字詞分析本書分類：語言學習>中文/方言>寫作/作文>字辭彙用法 最近瀏覽商品  相關活動   購物說明 若您具有法人身份為常態性且大量購書者，或有特殊作業需求，建議您可洽詢「企業採購」。

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