明朝頂級名將 - 博客來
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書名:明朝頂級名將,語言:簡體中文,ISBN:9787807550006,頁數:255,出版社:花山文藝出版社,作者:張文杰張羿,出版日期:2007/07/01.
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明朝頂級名將
作者:張文杰張羿編者:姜國柱出版社:花山文藝出版社出版日期:2007/07/01語言:簡體中文
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內容簡介
起于草莽的朱元璋戡定群雄,開創明朝基業。
明王朝是當時世界上人口最多,耕地最廣,軍隊最強,白銀佔有量最多的封建帝國。
這三百年間,奸臣與忠臣並存,黨爭激烈。
太監專權,後期倭寇盛行。
戚繼光抗倭成功,鄭成功收復台灣……一批名將彪炳民族史冊。
但封閉的中國,高度的中央集權和嚴厲的海禁措施,削除了變亂的端倪,也扼殺了進步的源頭。
袁崇煥在明末抵抗後金的戰爭中,督師薊遼,以非凡的英雄膽略和卓越的指揮才能,屢挫強敵,奮力構築並支撐著名的寧錦防線近十年,成為當時叱 風雲的名將。
後來,袁崇煥因為率性敢言,得罪宦官,對其復遼計劃的措施處處作梗,最後竟不幸死于金人的反間計和明朝廷的黨爭,落得個“功到雄奇即罪名”的下場。
鄭成功坐在胡床上,讓人上酒,他翻開《太祖訓》逐章閱讀,讀一章就喝一杯酒。
讀到第三章時,鄭成功長嘆一聲︰“自從國家飄零以來,我枕戈泣血十七年了。
現在即將離開人世,忠孝兩虧,死不瞑目。
天啊,天啊,為何忠臣如此難當?”鄭成功知道自己就要離開人世了,他把藥拋在地上,頓足撫肩,大呼而逝。
鄭成功死時雙手覆面,表現出無顏見九泉下的明朝先祖的心情。
目錄
劉基︰大明開國第一帝師
朱元璋︰傾元建明的平民皇帝
徐達︰功貫古今的開國將軍
傅友德︰戎馬倥傯建功業的開國名將
姚廣孝︰和尚軍師第一人
于謙︰“要留清白在人間”的英魂
郭登︰忠君愛國守北疆
楊一清︰出將入相的四朝元老
王守仁︰疆場猶顯儒將風
戚繼光︰平定倭患的民族英雄
李成梁︰鎮守遼東的抗倭虎將
孫承宗︰誓死忠于明廷的遼左英魂
袁崇煥︰“功到雄奇即罪名”的悲劇
史可法︰梅花伴忠臣
鄭成功︰驅荷復台名垂青史
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序
中國是世界文明古國之一,中華民族是世界上最古老的民族。
在中國五千多年漫長的文明史發展、演變過程中,華夏民族雖然屢經磨難,累遭變亂,但是終能由亂返治,轉危為安,使民族命脈繁衍不斷,生生不息,並創造了光輝燦爛的思想文化和物質文明,為人類文明作出了絕無僅有的歷史貢獻。
這些優秀而豐富、博大而精深的歷史文明遺產,既是中華民族聰明睿智的結晶,又是人類文化遺產寶庫中的珍品。
中國思想文明與世界思想文明的發展一樣,是一個不斷發展、日益豐富、前後相承的連續體,它有艱苦探索、思想紛呈的昨天,又有輝煌發展、積極創新的今天,更有日新月異、朝氣蓬勃的明天。
尤其是在歷史悠久的人類文明發展的長河中,就其源遠流長、底蘊深厚、影響廣大來說,則是舉世僅見的。
我們清楚地知道,人類現代和未來的文明,是歷史文明的延續和發展,為了建設現代和發展未來,就必須追溯、研究歷史。
當我們全面考察、探本索源歷史文明時,就會發現人類為求得生存、發展,必須與自然奮斗,與人群奮斗,與社會奮斗,與外族奮斗,與外國奮斗等等。
在這些奮斗中,要想戰勝對方,生存下去,求得發展,就必須有智慧、有勇力,善養己、善衛己。
因此,初民伊始,就非常重視“智”、“勇”,“養”、“衛”之事。
隨著人類社會的前進發展和人的智力增強,對這些問題的認識也不斷深化,于是便產生了兩個久遠而普遍的學問——文治與武功,亦即思想文化和兵學文化。
這是人類同一棵認識之樹上所結出的兩顆碩大而豐滿的智慧之果。
它們是人類思想文明發展史上古老而普遍、久遠而常新的社會思想文化。
雖然歷史變遷,人事滄桑,但是它們卻依然存在,永不式微,並伴隨歷史發展、社會前進,而日益豐富,愈加邃密。
中國的思想文化史和軍事思想史的發展、演變、深化,便充分地證明了我們的這種認識和論斷。
自古以來,人們對于戰爭及其理論學說就非常重視,深究細研,不斷總結,付諸實踐。
其所以如此,就在于戰爭是關系到國家、民族生死存亡的大事。
一個國家、一個民族要求得生存、強大,就必須防備、抵御他國、外族的侵略、殺戮。
因此,要居安思危、常備不懈,防患未然,去認識戰爭,準備戰爭,進行戰爭,贏得戰爭。
人類奮斗的目標是實現其共同理想的和平世界,爭取達到永久的世界和平。
然而,和平不是自然而然地從天而降,造福人類的。
有人曾說︰“和平的女神,若無戰爭的陪伴,就會寸步難行。
”古今中外的大量事實,都作了充分的證明。
天下雖安,忘戰必危;備戰應戰,國固民安。
一個國家,若無適當的軍備國防,就談不到自己的獨立、自由與和平。
在人類漫長的歷史上,究竟發生了多少次戰爭?人們已經很難說得清楚。
據外國學者統計,從公元前3200年到公元1964年這五千一百余年間,世界上共發生了一萬四千余次戰爭,只有三百二十九年是和平的。
可見,人類社會就是在這種頻繁眾多、連年不斷的大大小小的戰爭中,不斷地生活著、發展著。
戰爭亦隨著人類社會的進步、發展而不斷地改變著自己的形態、模式,戰爭理論學說亦隨之不斷地深入發展,作為戰爭指揮者的將帥亦隨之不斷地涌現成長。
人類在這種長期的歷史演進中,逐步認識了戰爭的本質、規律,提高了駕馭戰爭的能力、技藝。
從而總結形成了關于戰爭的理論學說,並將其運用到戰爭的實踐中去,以指導戰爭,取得勝利。
我們說,軍事思想理論,是人們認識戰爭規律、總結戰爭經驗的智慧結晶;軍事思想史,是人類認識戰爭規律、總結戰爭經驗發展史的理論學說。
我們必須承認,在人類文明的發展史上,只有偉大的中華民族能維系數千年的歷史文明,使之源遠流長、光輝燦爛,為人類文明作出了巨大的歷史貢獻。
當我們窺古探幽時,不僅看到先民們生活的艱難困苦,而且看到他們所創造的古代文化,“實皆為戰斗文化”。
所以才有“國之大事,在祀與戎”和“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”的精闢論斷。
我們從中國古代諸家皆察兵、重兵、論戰、行戰中,看到中國古代兵論、兵略的高超智謀。
這也同時告訴我們,研究中國軍事思想發展史,吸取中國古代兵家智慧謀略,總結中國歷史名將戰爭經驗,必須與中華民族發展史、中國文化演變史,緊密結合,融為一體。
本人曾用了十多年的時間撰寫了《中國軍事思想通史》,便作了這樣的探索。
……
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ISBN:9787807550006規格:平裝/255頁/普通級/單色印刷/初版出版地:中國
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