咒術的日本史 解開暢銷神作《咒術迴戰》的咒術源流與背景

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書名:咒術的日本史──解開暢銷神作《咒術迴戰》的咒術源流與背景,原文名稱:呪術の日本史,語言:繁體中文,ISBN:9786269502660,頁數:224,出版社:健行, ... 選擇語言 English 繁體中文 简体中文 :::相關網站 博客來 售票網 企業採購 福利平台 海外專館 :::會員服務|快速功能 0結帳 您好 ( 登出 )     登入     加入會員 購物金 購物金 0 儲值金 0 E-Coupon 0 張 單品折價券 0 張 OP點數兌換 會員專區 電子書櫃 線上客服 繁體 關閉廣告 展開廣告 回博客來首頁 客服公告:反詐騙!提醒您「不碰ATM、網銀,不說信用卡資料」詳情 移動滑鼠展開全站分類 :::全站分類 全站分類 :::網站搜尋 全部 展開 全部 圖書 電子書 有聲書 訂閱 影音 百貨 雜誌 售票 海外專館 快速到貨 禮物卡 搜尋 熱門關鍵字 酷蓋爸爸2 什麼都能外送! 冰山對話 剛剛好的優雅 中文書 新書 預購 排行榜 選書 即將出版 特價書 香港出版 讀者書評 出版社專區 分類總覽 博客來中文書人文社科歷史亞洲史日本商品介紹 看大圖 !上頁 下頁 主題活動 試閱 咒術的日本史──解開暢銷神作《咒術迴戰》的咒術源流與背景 呪術の日本史 已追蹤作者:[ 修改 ] 確定 取消 作者:加門七海   新功能介紹譯者:陳嫻若出版社:健行   新功能介紹出版日期:2021/12/30語言:繁體中文 定價:380元 優惠價:79折300元優惠期限:2022年10月31日止 使用購物金最高可抵100% 詳情 1點OPENPOINT可兌換1點購物金,1點購物金可抵1元,實際點數依您帳戶為準。

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    詛咒帶給人幸福,也帶來不幸。

而詛咒以名為「咒靈」的妖怪現身,來自於人類的負面情緒與各種恐懼,驅除咒靈的咒術師,則是將「詛咒」的負面情緒轉化為「咒力」,藉此來對抗咒靈。

    本書就是要解開日本自古以來,深深扎根在日本人精神土壤中的「詛咒」的歷史,以及人們使用咒術的發展歷史,揭露《咒術迴戰》的背景。

    日本自創的五種咒術系統   從日本太古時代孕育出來的神道系咒術   從大陸傳來的道教系咒術   日本獨自發展的陰陽道系咒術   從山中修行得到操縱力量的修驗道系咒術   空海攜來的最強咒術──密宗系咒術    本書特色     ★解開暢銷超過三千六百萬冊的漫畫《咒術迴戰》描寫的詛咒源流與背景(三千六百萬冊為截至二○二一年三月的統計數字)。

    ★現代人幾乎不用靠咒術就能平安的生活,然而還是有相當多人會求神問卜、害怕咒術。

對別人的嫉妒與憎惡、對生病年老的恐懼,人們使用咒術來對付這些「負面情緒」。

本書便要解開日本人們使用咒術的發展歷史。

    ★全書圖文並茂,透過珍稀圖像,更能理解不同時代的咒術樣貌。

  名家推薦     「偽學術」創辦人 李長潔   Youtuber&漫評妮柯基慢   作家謝宜安   推理作家&真言宗僧侶唐墨   歷史教授、漫畫研究者翁稷安       作者介紹 作者簡介 加門七海   生於東京都墨田區,曾任美術館解說員。

一九九二年以《人丸調伏令》出道成為作家。

對超自然、風水、民俗學造詣極深,作品也多反映出這類知識。

其他著作有《傳說的神佛 日本闇世界巡禮》《靈能動物館》《和服附身》、《驅魔趨勢其作法與實踐》《咒術趨勢其解說與實際》、《加門七海的鬼神傳說》《大江戶魔方陣守護德川三百年的風水之謎》等。

譯者簡介 陳嫻若   東吳大學日文系畢業。

從事編輯、翻譯工作多年。

現為專職譯者。

譯作有:《喜樂京都》、《奈良街道風情》、《闇之伴走者》、《主編的條件》、《沉睡黃泉之森》、《晴空下與你一起狂奔》、《海上的世界地圖》,以及《辣椒的世界史》、《四月,她將到來。

》等書。

  目錄 〔前言〕 尋找《咒術迴戰》中描寫的咒語規則 第一章 咒語之國──日本的歷史 為什麼日本是咒語之國? {新冠之禍曝露出日本人的咒語} {現在仍在運用咒術的結界術} {古代中國的咒術,現在日本仍在執行} {天地萬物都有靈魂的「神之國」} 日本咒術的歷史 {〔繩文時代〕先於文字出現的日本咒術} {〔彌生時代〕用咒術統治的開始} {〔古墳時代前期〕神話記述的咒語原點} {〔古墳時代後期〕咒術國家機構的誕生} {〔奈良時代〕國家的咒術管理} {〔平安時代〕咒術的全盛與怨靈的誕生} {〔鎌倉室町時代〕利用在戰爭中的咒術} {〔江戶時代〕咒術師建立的結界都市──江戶} {〔明治時代以後〕政府明令禁止咒術} 〔專題〕國家主導詛咒復活的太平洋戰爭 第二章 《咒術迴戰》中出現的日本咒法 日本自創的五種咒術系統 {融合中誕生的日本獨創咒術} {從日本太古時代孕育出來的神道系咒術} {從大陸傳來的道教系咒術} {日本獨自發展的陰陽道系咒術} {從山中修行得到操縱力量的修驗道系咒術} {空海攜來的最強咒術──密宗系咒術} 陰陽道系 從伏黑惠十種影法術看「式神」 神道.道教系 從釘崎野薔薇芻靈咒法看「厭魅」 {領域展開、無量空處與密宗祕法} {無下限咒術的顏色意義} 道教系 從家入硝子的反轉術式看「咒禁」 陰陽道系 從新田新的術式看「身固」 神道系從狗卷棘的咒言看「言靈」 神道系 從加茂憲紀的弓矢看「蟇目神事」 陰陽道系 從與幸吉的傀儡操術看「傀儡師」 修驗道系 從西宮桃的付喪操術看「飛鉢法」 修驗道系 從西宮桃的付喪操術「鎌異斷」看「飯綱法」 修驗道系 從禪院直毘人的投射咒法看「不動金縛法」 密宗、修驗道系從夏油傑的咒靈操術看「護法童子」 神道系 從冥冥的黑鳥操術看「熊野牛王符」 陰陽道系 從天元結界術看「封鬼門」 陰陽道系 從天元不死的術式看「泰山府君祭」 密宗、修驗道系 從結界、帳看「隱形法」 道教系 從脹相的赤血操術看「蠱毒」 修驗道系 從參拜婆的降靈術看「附身祈禱」 〔專題〕第六十一回描寫的詛咒返還 第三章 古書裡記錄的咒術師群像 {咒術勢力的對立歷史} 飛鳥時代 被判流刑的賀茂家才俊──役小角與加茂憲倫 奈良時代 策畫造反的邪術使,橘奈良麻呂和夏油傑 平安時代 密宗咒術的權威人物空海與五條悟 平安時代 移動岩石的淨藏與七海建人 平安時代 五條悟、乙骨憂太的祖先 菅原道真 平安時代 操控式神的最強陰陽師安倍晴明和伏黑惠 平安時代 建立陰陽道宗家的賀茂忠行、保憲與加茂憲紀 蘆屋道滿與設計新.陰流的蘆屋貞綱 平安時代 製造人造人的佛僧西行和真人 平安~江戶時代長生不老的女子──八百比丘尼與天元 〔專題〕成為獄門疆的源信 第四章 新考察《咒術迴戰》之謎 《咒術迴戰》描寫的詛咒真面目 {為什麼「詛咒」這麼吸引人?} {咒靈成為詛咒集合體的原因} {咒術師不會生出詛咒的原因} 為什麼五條悟與兩面宿儺最強大? {對同儕壓力的抵禦力決定咒術師的等級} 為什麼虎杖悠仁能製造「不存在的記憶」? {加在虎杖悠仁身上的詛咒} {真人「你就是我」的真正意義} 兩面宿儺是何方神聖? {為什麼兩面宿儺有兩面?} {偽夏油有意製造兩面宿儺} 兩面宿儺幫助伏黑惠的原因 {叫人死而復活的十種神寶的祕法} {復活的聖地──熊野和安倍晴明} 擁有不死術式的天元是何許人? {從陰陽道找到薨星宮的位置} {藏在歷史陰影中的神──高皇產靈尊} 為什麼狗卷棘的詞彙是「御飯糰的餡料」呢 {御飯糰時抑制言靈的結界} {狗卷棘不說「梅子」的原因} 〔專題〕從赤血操術看到「chi」的靈力 第五章 從咒靈了解日本的信仰 帶來福澤與災難的八百萬之神 從咒靈看自然界的神明 {從漏瑚看山岳信仰} {從花御看到巨木信仰} {從陀艮看海神信仰} {灰原雄殞命的產土神信仰} {從付喪操術看見付喪神信仰} {偽夏油使喚的疱瘡神} 從咒具看神劍的信仰 〔後記〕活在現代的咒語   看更多   序 前言 從繩文時代傳到現代的咒術   現代社會到處充斥著「咒語」。

不過,就算我這麼說,很少人會在日常生活中感受到咒語的存在。

從繩文時代到近代,人們面對超越人類智慧的現象、意外災害或疾病等的不合理事件,都會求神保佑,或是仰賴咒術。

但是由於科學技術的發達,現代人幾乎不用靠咒術就能平安的活下去了。

  然而,晨間新聞中會介紹當天運勢,考季時,學生會在身上掛著「祈求上榜」的護身符。

很多公司裡都設了神桌奉祀,從代表日本的一流企業到創投事業都有。

或者是「襪子要從左腳開始穿」的魔咒也可以算是咒術的一種吧。

  那麼如果你問我,咒術完全沒有效果嗎?倒也不能如此斷言。

例如,眾所周知,有人吃了對病情沒有作用的偽藥,結果病人的症狀卻改善了,這是種「安慰劑效應」。

咒術所帶來的心理變化,也有可能影響到人體。

正因為如此,在科技發達的現代社會,人們還是會求神問卜,害怕咒術。

  累計發行量突破三千六百萬冊的大熱門漫畫   芥見下下老師創作,自二〇一八年三月在《週刊少年Jump》開始連載的漫畫《咒術迴戰》,就是以咒術和咒語為主軸的故事。

主角虎杖悠仁擁有超越世界紀錄級運動員的體能,在仙台的高中過著平凡的求學生活。

但是,由於他撿到了號稱「咒語之王」的兩面宿儺手指,害得同學被「詛咒」迫害。

虎杖為了拯救同學,把手指吞了下去,因此兩面宿儺復活。

虎杖雖然救了同學,卻成了兩面宿儺寄宿的危險人物。

  虎杖謹記著祖父的遺言:「你很強大,多多拯救別人吧」、「你要在眾人圍繞下死去,可別像你爺爺這樣」,進入東京都立咒術高等專門學校(咒術高專),希望成為驅除「咒語」的咒術師,投入對抗將「咒語」具象化的咒靈,和以咒術為惡的詛咒師。

  二〇二〇年一〇月,動畫播放後立刻爆紅,到了二〇二一年三月,累計發行量突破了三千六百萬冊。

在各處鋪排的伏筆,和以「咒術」為主題的人性故事、氣勢磅礴的戰鬥場面等,都獲得高度的評價。

  「咒語」帶給人幸福,也帶來不幸   在《咒術迴戰》當中,咒語會以名為「咒靈」的妖怪現身。

咒靈是從人類「負面情緒」產生的陰靈。

從對他人的恐懼、對大自然的恐懼,進而對像是口裂女之類鬼故事的恐懼中誕生。

驅除這些咒靈的咒術師,是將「詛咒」的「負面情緒」轉變為「咒力」,藉此對抗咒靈。

而在《咒術迴戰》中,原本咒術師的立場應該是驅除咒靈,但是卻與咒靈連手,成為迫害人類的人(詛咒師)。

這件事象徵性的表現了「咒語」對人類而言,既有益也是禍害。

  「咒語」在日文中有兩種念法「noroi」和「majinai」。

「noroi」是向比人類高高在上的無形存在(神佛或惡魔等)祈求,降災在怨恨、憎惡的對手身上。

而「majinai」則是向比人類高高在上的存在許願,去除災難或病況,或改變運勢。

所以「咒語」本身隱含著賜予或去除災難兩種意思。

  人只要身為人,就無法逃脫「咒語」,對別人的嫉妒與憎惡、對生病年老的恐懼,人們使用咒術來對付這些「負面情緒」。

本書便要解開日本人們使用咒術的發展歷史,揭露《咒術迴戰》的背景。

  此外,本書也包含破梗爆雷的部分,所以建議大家先看過《咒術迴戰》之後再看本書。

透過深深紮根在日本人精神土壤的「咒語」歷史,若能令大家更加愛讀《咒術迴戰》,對我來說就是莫大的欣慰。

  看更多   詳細資料 ISBN:9786269502660叢書系列:日本再發現規格:平裝/224頁/14.8x21x1.3cm/普通級/部份全彩/初版出版地:台灣 本書分類:人文社科>歷史>亞洲史>日本   內容連載 為什麼日本是咒語之國? ★新冠之禍曝露出日本人的咒語 從「穢」的思想產生的歧視二〇二〇年,新冠病毒席捲全世界,在這個新冠之禍中發生了民眾對醫療人員與感染者的歧視。

附隨新冠病毒而來的歧視,在世界各地都在發生,儘管大小不同。

但是,日本對醫療人員與感染者表現出的強烈歧視,從世界的角度來看近乎異常。

醫療人員的家人被迫辭去工作、被要求辭去幼兒園的事件時有所聞。

尤其對感染者的歧視特別強,甚至當他們是罪犯。

這種例子並非首次。

二〇一一年發生東日本大地震的時候,民眾因為恐懼無形的放射線,福島縣的受害者遭到差別待遇。

像這種對民眾挑釁的書信、塗鴉簡直就像是詛咒。

這些案例的根基有著日本人的「穢」思想。

日本自古以來的神道教信仰,極重視驅除穢、潔淨這件事,他們認為,接觸到死亡或災害帶來的事物,靈魂也會受到影響。

而且只要接觸到碰過穢的人,污穢就會轉移到他身上,這叫做觸穢。

 《咒術迴戰》中描寫的觸穢思想在《咒術迴戰》第十九回中出現了「殘穢」這個詞。

殘穢是指咒靈觸碰的地方,或是行使術式(運用咒力的技巧)時留下的咒語痕跡。

如果是咒術師,他還能看得見。

接觸點後來也會留下來成為穢,這種思考方式與日本傳統的觸穢思想不謀而合。

日本人愛乾淨的國民性,全球皆知。

但是這種國民性源自於穢的思想。

商店廁所提供隨用即丟的馬桶坐墊紙,和自動出水的水龍頭等日本獨創的產品,都是從討厭觸穢的精神文化所產生的。

從世界的角度來看,日本新冠病毒感染人數、死亡人數對人國人口的比例也許偏低,但是可以說其中一個原因,正是日本穢的思想深植人心,民眾衛生觀念極高的關係。

它雖然帶來正向效果,但反之,也曝露出對醫療人員和感染者歧視的負向的一面。

 日本人用咒術驅除穢為了把這種穢隔絕在日常生活之外,人們用咒術與之對抗,這就是禊祓。

穢與禊的記錄遠溯神話時代,現存最老的史書《古事記》和最古正史《日本書紀》中也有留存。

在記紀神話中,說到創造日本列島和許多神祇的伊弉冉尊,在產下火神的時候遭到火傷而死的故事。

她的丈夫伊弉諾尊難忘妻子,便直闖死人的國度──黃泉之國。

看完整內容連載   特惠贈品 載入中...   主題活動 2022開學書展|百萬大學生按讚推薦,暢銷5折起 轉來遠方,文學所能抵達的──九歌/健行/天培全書系書展,最低5折起 九歌/健行/天培全書系書展,精選特價書,最低5折起 2022大學新鮮人|升學、求職,角色換位,人生好難~博客來推薦你讀 最近瀏覽商品  相關活動   購物說明 若您具有法人身份為常態性且大量購書者,或有特殊作業需求,建議您可洽詢「企業採購」。

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