為何「某某宮」特別多?從廟名看懂神明階級最後一字是關鍵
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首先,「廟」是最通俗的稱呼,無論什麼階級的神明都能稱廟,從天公廟到神格最低的有應 ... 「觀」是道教廟宇的正統稱呼,如彰化元清觀、台中紫雲觀。
閱讀全文0鍾怡婷2021年10月1日上午12:41·5分鐘(閱讀時間)香火鼎盛的艋舺龍山寺在當地民間信仰中扮演重要角色,但以「寺」為名提醒了我們這間廟的主神為來自佛教的觀世音菩薩。
(圖/維基共享資源-Ellery)香火鼎盛的艋舺龍山寺在當地民間信仰中扮演重要角色,但以「寺」為名提醒了我們這間廟的主神為來自佛教的觀世音菩薩。
(圖/維基共享資源-Ellery)對民間信仰較熟悉的信眾,通常光看一座廟的名稱就可猜到主神是誰,例如「福德宮」是福德正神土地公廟,「代天府」是代天巡狩的千歲王爺廟等等。
除了前頭的稱號以外,最後一個字也同樣重要,如廟、宮、殿、祠、壇、府、寺、觀、堂、庵、府、亭,是分辨這座廟所供奉神明階級與種類的關鍵,也可從中判別建築的規模與特色。
只有帝王級神明的廟宇可稱為殿,圖為主祀玄天上帝的北極殿。
(圖/保庇NOW資料庫)受古時封建制度影響:宮、殿、府首先,「廟」是最通俗的稱呼,無論什麼階級的神明都能稱廟,從天公廟到神格最低的有應公廟。
不管正式名稱是什麼,信眾常常也會習稱為某某廟,例如台南具重要地位的台灣首廟天壇,地方居民平時俗稱為天公廟。
「殿」在古時指皇帝的辦公處,屬於帝王級的神祇才能稱殿,比宮還更高一等,如主祀玄天上帝的北極殿;主祀北嶽大帝的北嶽殿;主祀玉皇大帝的凌霄殿、天台殿;文衡聖帝關公的關帝殿等。
「宮」為舊時代的皇室居所,王爺妃后級以上神祇的廟宇可稱為宮,如供奉關聖帝君的行天宮;供奉媽祖娘娘的鹿港天后宮、朝天宮、鎮瀾宮;供奉中壇元帥的太子宮等等。
在民間信仰中修成王爺階級者眾,以宮為名又比「廟」更有尊貴、大器的感覺,所以非常多廟宇都命名為宮。
「府」為舊時達官貴人的住所,如王府、相爺府,台灣稱府者以千歲王爺廟最普遍,像是台南著名的南鯤鯓代天府、麻豆代天府。
許多神祇的各地廟宇使用各種不同稱呼,如關聖帝君的廟宇有關帝殿、文衡殿,有行天宮、協天宮,也有直接稱關帝廟的,玉皇大帝可用殿,但亦有多間天公廟名為奉天宮。
一般來說,高階神格可用較低階的稱呼,反之卻不然,如媽祖娘娘、土地公的廟宇就不會稱為殿。
天壇為自古以來帝王祭天地的高台,台南首廟天壇就坐落在昔日鄭氏王朝祭天處。
(圖/台灣首廟天壇【天公廟】粉專)有特定含義:壇、祠、堂、觀「壇」的原意是土石所築成祭祀用的高台,為古代帝王祭天地之處,如台南首廟天壇位於昔日為府城最高點,是鄭氏王朝政府官員築台祭告上天用的平坦空地,清咸豐年間才在此建廟。
不過,如今稱壇者多為民間私設的神壇。
「祠」大多指祭祀祖先或歷史先賢的空間,如祖祠、節孝祠和孔廟內的崇聖祠。
稱祠者不必是嚴格意義上的神明,只要是已逝去的祖先、忠魂皆可供奉,許多規模較小的廟也會以此為名,如福德祠。
「堂」在古代建築規格中指的是居中的正廳。
台灣寺廟有許多不同種類的廟以堂為名,佛教中的齋教信徒參拜和舉行儀式的場所稱為齋堂;以扶鸞問事為主軸的鸞堂也常稱為堂,如台南石精臼開基共善堂;亦有某些通俗信仰廟宇稱堂,如供奉瑤池金母的慈惠堂。
「觀」是道教廟宇的正統稱呼,如彰化元清觀、台中紫雲觀。
香火鼎盛的艋舺龍山寺在當地民間信仰中扮演重要角色,但以「寺」為名提醒了我們這間廟的主神為來自佛教的觀世音菩薩。
(圖/維基共享資源-Ellery)佛教專屬:寺、庵、巖「寺」為常見的一般佛寺稱呼,如主祀觀世音菩薩的艋舺龍山寺、主祀西方三聖的法鼓山農禪寺等。
「庵」原指結草而成的房屋,後來在宗教中專指尼姑禮佛的場所,如各地的地藏庵。
「巖」為依山而築的寺廟,巖有時寫作岩。
如台北公館附近的寶藏巖、桃園市的壽山巖,嘉義的半天巖;在台灣只要一說到「巖仔」,通常大家會認為是指供奉觀世音菩薩的山寺。
雖然台灣著名的清水祖師廟也名為艋舺清水巖、三峽長福巖,這和清水祖師的祖廟:位於中國福建安溪的安溪清水巖有關,上述兩間清水祖師廟均不靠山,也不會俗稱為「巖仔」,而稱「祖師廟」。
巖為山寺之意,台灣的「巖仔」一般指供奉觀音菩薩的山寺。
(圖/壽山巖觀音寺-嶺頂廟粉專)順帶一提,台灣的觀世音信仰十分普遍,可以不同名稱來分辨,如亭為地主所蓋、寺為大廟、堂為村廟、巖則通常蓋於山邊,規模小於佛寺。
不過如今比較難以此區分,許多觀音巖也更名為寺。
除了上述之外,當然還有很多例外的廟宇稱呼,如亭、洞、祠堂、家廟、精舍等,台灣民間信仰佛道混合也使得命名狀況更加複雜。
若有興趣,不妨留意一下附近周遭或者經常參訪的寺廟各自以什麼為名,也許會有意外深刻的心得。
(編輯:保庇NOW)資料參考:劉還月《台灣民間信仰小百科〔廟祀卷〕》文人指路-【小兵立大功–祠廟類各建築稱呼】維基百科-巖仔廟名廟宇神明更多保庇新聞廟會踩街最萌陣容「藝閣」逐漸式微的傳統文化藝術中國不產獅子石獅從哪來?解開台灣廟前石獅的身世密碼戴朱邢李千歲平安符不能進郭聖王廟?恩怨情仇從何而來中華日報·1天前新竹縣議員鄭昱芸關心民眾交通需求記者彭新茹/新竹報導新竹縣議員鄭昱芸十一日在新竹縣議會定期會質詢關心縣府財政走向、明年教育及社福預算施政方向[…]獨家報導·2天前寶山交通建設起飛 邱振瑋建議預做規劃談曉泉今日新聞NOWnews·2天前周江杰再推竹林第二交流道的設置新竹縣長候選人周江杰表示,新竹縣平均年齡有年輕化的趨勢,代表著城市活力與生產力皆的提升,縣內隨著人口移入增加,工、商業活動發達,讓通勤車輛數大增,導致縣內不少道路已不堪負荷原有的設計。
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對此,商家的解釋竟是:「牛肉風味」是一種「口味」,並不代表食材成分,並表示顧客可能是對這種「口味」吃不慣。
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小孫還表示,商家應該按照《食品安全法》第148條,對他作出退一賠十,不足一千賠一千的補償。
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