雕題賞折-實獸寓意-燕子 - 焯印堂

燕子是一種很常見的動物，每年春天來臨之際，都會有大批的燕子飛到屋簷下，築巢繁育後代。

在長久與燕子的相處中，中國人還有很多俗語與燕子有著關係，比如 ... 首頁 焯印自述 焯印藏珍 珍品 妙品 待嫁 已訂 已讓 已贈 活動追踪 焯印雅聚 焯印文著 焯印採訪 焯印拙習 博客 相關資訊 壽山石學 壽山史學 雅石共賞 雕題賞折 名家大師 好書述石 雕技藝意 雕刻示範 香港尋石 港島區 九龍區 新界區 聯絡 SelectaPage:首頁焯印自述焯印藏珍珍品妙品待嫁已訂已讓已贈活動追踪焯印雅聚焯印文著焯印採訪焯印拙習博客相關資訊壽山石學壽山史學雅石共賞雕題賞折名家大師好書述石雕技藝意雕刻示範香港尋石港島區九龍區新界區聯絡 ToTop 活動追踪 01 Jul 2021 NoComments In活動追踪雕題賞折 Byraymond 雕題賞折-實獸寓意-燕子 On01,Jul2021| NoComments |In活動追踪,雕題賞折|Byraymond 燕子，身邊常見的動物，有著悠久的歷史，豐富的文化寓意，燕子在古代被人叫做元鳥和玄鳥，玄鳥在學術界有爭議，但是元鳥是確定無疑的。

元在古代中是第一的意思，比如元旦、狀元。

而古人將燕子稱為元鳥，是否有“第一的鳥”、極為重要的寓意呢？因為農業是中國古代社會的根基，燕子候鳥的特性，冬去春來，對於農業的規律性耕作有著重要意義。

燕子是一種很常見的動物，每年春天來臨之際，都會有大批的燕子飛到屋簷下，築巢繁育後代。

在長久與燕子的相處中，中國人還有很多俗語與燕子有著關係，比如“燕子低飛要下雨”，“燕子低飛,出門帶蓑衣。

” 你小時候一定還會聽到這樣的兒歌：“小燕子穿花衣，年年春天來這裡，若問燕子為啥來，燕子說，這裡的春天最美麗”。

燕子從小是我們身邊最熟悉的動物，但是離我們最近的，往往並不是最了解的，今天我們就來重新解讀一下這個美麗的小精靈。

燕子，已不僅僅再是燕子，它已經成為中華民族傳統文化的象徵，融入到每一個炎黃子孫的血液中。

燕子有什麼寓意 (1)燕子像徵著春光的美好，傳達惜春之情 相傳燕子於春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象徵加以美化和歌頌。

如“冥冥花正開，颺颺燕新乳”（韋應物《長安遇馮著》），“燕子來時新社，梨花落後清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天淨沙?即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人?暮春即事》）。

南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕?詠燕》中寫到：“還相雕樑藻井，又軟語商量不定。

飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。

”極研盡態，形神俱似。

春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡遊人去，始覺春空。

垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（《採桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙（採蜜），啼煞飢鴉”（《水仙子》）之淒惶。

表現春光的美好，傳達惜春之情。

相傳燕子於春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象徵加以美化和歌頌。

如“冥冥花正開，颺颺燕新乳”（韋應物《長安遇馮著》）燕子冬去春天的特點，讓人們把它與春天緊密聯繫在一起。

燕子還有“春的使者”、“春的女兒”等美好稱號，明代詩人袁凱，擅長寫歌頌白燕的詩句，又有“袁白燕”的名稱。

白居易《錢塘湖春行》：“孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

”  (2)燕子像徵著愛情的美好，傳達思念情人之切 燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象徵，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經?谷風》），“燕燕于飛，差池其羽，之子於歸，遠送於野”（《詩經?燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情於燕、渴望比翼雙飛的思念。

表現愛情的美好，傳達思念情人之切。

燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象徵，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經.谷風》）燕子是中國人美好愛情的象徵，尤其是成雙入對的燕子，更被賦予了夫妻恩愛的寓意。

求偶表演完成後，“喜結良緣”的它們就開始築造愛巢了。

燕子每年春天求偶成功後，就開始搭建自己的“小家”，從此恩恩愛愛。

北宋晏殊《蝶戀花》“檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。

明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

”蘇軾《少年遊》：“恰似恆娥憐雙燕，分明照，畫梁斜。

”戲劇經典《牡丹亭》中，杜麗娘第一次遊園，面對明媚的春光，驚喜地唱到：“雙雙燕語明如剪，嚦嚦鸚哥溜的圓。

”用春燕表達自己對愛情的嚮往。

這樣才有了“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道?《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊?《破陣子》）的孤苦淒冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清?《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子”（張可久?《清江引》）的留戀企盼。

凡此種種，不一而足。

(3)燕子像徵這時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤 燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣洩心中的憤慨，最著名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

”另外還有宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”（《謁金門?懷故居》），姜夔的“燕雁無心，太湖西畔，隨雲去。

數峰清苦，商略黃昏雨”（《點絳唇》），張炎的“當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽台》），文天祥的“山河風景元無異，城郭人民半已非。

滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》）。

燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩人的“黍離”之悲，負載可謂重矣。

(4)燕子可代人傳書，幽訴離情之苦 唐代郭紹蘭於燕足系詩傳給其夫任宗。

任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩係於燕足。

時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。

其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄於薄情夫。

”誰說“梁間燕子太無情”（曹雪芹?《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會。

郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閒團扇”（張可久?《塞鴻秋?春情》），“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”（馮延巳?《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。

(5)燕子像徵著羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦 “整體、直覺、取像比類是漢民族的主導思維方式”（張岱年?《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。

雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想像空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥?《滿庭芳》）。

或身世浮沉，“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨徵燕，行路艱難”（張可久?《殿前歡》）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送”（蘇軾?《送陳睦知潭州》；或時時相隔，“磁石上飛，雲母來水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安?《淮南子》）。

(6)解為“第一重要” 燕子在古代被人叫做元鳥和玄鳥，玄鳥在學術界有爭議，但是元鳥是確定無疑的。

元在古代中是第一的意思，比如元旦、狀元。

而古人將燕子稱為元鳥，是否有“第一的鳥”、極為重要的寓意呢？因為農業是中國古代社會的根基，燕子候鳥的特性，冬去春來，對於農業的規律性耕作有著重要意義，所以把燕子理解為“第一重要”也未嘗不可。

燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋簷下。

因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄託相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。

燕子(Swallow)學名家燕，是雀形目燕科74種鳥類的統稱。

形小，翅尖窄，凹尾短喙，足弱小，羽毛不算太多。

羽衣單色，或有帶金屬光澤的藍或綠色；大多數種類兩性都很相似。

燕是雀形目燕科鳥類的統稱，它是一個大家族，下面有樓燕、家燕、岩燕等種類。

我們常見的有家燕、金腰燕、毛腳燕等，它們都是有益動物，有著重要的研究價值。

燕科的動物都有著嬌小輕盈的體型，它們的翅膀又尖又窄，凹尾短喙，喜歡以蚊蠅等害蟲為主食，在大自然中喜歡在樹洞、或石縫中築巢，城市中則把家安置在屋簷、樓道等牆壁上。

家燕最活躍的季節是每年的四月到七月，因為這個季節是它們繁殖的時期。

它們會一對對的結伴出行，或在天空中翱翔，或在房檐下棲息，發出清脆婉轉的叫聲。

燕子消耗大量時間在空中捕捉害蟲，是最靈活的雀形類之一，主要以蚊、蠅等昆蟲為主食，是眾所周知的益鳥。

在樹洞或縫中營巢，或在沙岸上鑽穴，或在城鄉把泥黏在樓道、房頂、屋簷等的牆上或突出部上為巢。

每產3～7卵。

每種燕子的巢並不相同，比如家燕的巢就大多選在房檐、橫梁之上，形狀如同半個碗，每窩可以產下3到15個蛋。

家燕的巢並不結實安全，來年就無法使用了。

而金腰燕的巢更為高級，就像橫切的半個葫蘆瓢，大多建在屋頂和牆壁夾角的地方，堅固而暖和，每年僅需“翻新”一下即可居住。

在這裡小編還要科普一下，我們都知道燕子南飛，但是燕子的南飛終點可並非是從我國北方遷徙到秦嶺淮河以南。

它們的終點更遠，通常是北半球到南半球。

在這個遷徙過程中，如果遇到廣袤的沙漠，遼闊的大海，很多燕子會因為體力​​不支半路疲勞而死。

更何況一路還要躲避強壯的鳥兒，還有人們的襲擊，可謂危險重重。

文人墨客筆下的燕子 燕子隨著季節變化而遷徙，又喜歡成雙結對地居住在人類的屋簷下，因而經常能觸動文人墨客相思感傷、惜春傷秋、感傷世事的情緒。

“落花人獨立，微雨燕雙飛”“燕子來時新社，梨花落後清明”、“離洋舍島伴春歸，織柳銜泥剪雨飛。

不傍豪門親百姓，呢喃蜜語倆依偎”等經典詩句都是歷代文人墨客借燕子描寫自己內心的寫照。

中國最早的詩歌總集《詩經·邶風·燕燕》裡的“燕燕于飛，差池其羽”這句詩，描寫出了燕子飛行的姿態。

唐代詩聖杜甫的《雙燕》寫道：“旅食驚雙燕，銜泥入此堂。

應同避燥濕，且複過炎涼。

養子風塵際，來時道路長。

今秋天地在，吾亦離殊方。

” 詩人通過描寫冬去春來的燕子，感嘆自己飄零的命運。

宋代《秦樓東風裡，燕子還來尋舊壘》：“秦樓東風裡，燕子還來尋舊壘。

馀塞猶峭，紅日薄侵羅綺。

”則形像地描寫了一個春日里，懷念遠方親人的少婦。

豐富情感的寄託 燕子在古人眼中是一種吉祥的鳥兒，古人認為燕子在誰家築巢，誰家就會有喜事上門，如“燕子來家做個窩，喜事多又多”。

其實，燕子才不嫌貧愛富呢，否則，劉禹錫怎麼會寫下“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的名句呢。

不過說燕子吉祥，可能是因為它對於廣大農民確實有著不可或缺的意義。

因為燕子專吃蝗蟲、螻蛄等害蟲，有調查稱每隻燕子一天就能捕食幾百隻的害蟲呢。

燕子還被中國人賦予了精神寓意。

原始時代，它就是原始先民的圖騰對象。

《呂氏春秋》、《列女傳》、《竹書紀年》等都記述了一個有趣的故事：商部族的始祖母簡狄在河邊洗澡的時候，誤吞了玄鳥，懷孕後誕下一子，名叫契，契也是尚部族的男性始祖。

這個神話反應的就是我國原始時期三大部族之一的東夷族（商部族）以玄鳥為圖騰的現象。

蘇軾《碟戀花》：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。

枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草。

”中國人經常給孩子取名中帶一個“燕”字，如春燕、燕冰、燕萍等，寓意孩子聰明伶俐，富有青春活力。

如《還珠格格》中，趙薇就把活潑美麗的小燕子演繹得活靈活現。

家燕是一種非常喜歡親近人的動物，古人經常為它築巢提供條件，使得它的種群不斷壯大。

但是現在人因為怕屋子弄髒，經常驅趕燕子，導致長途奔波回歸的燕子無家可歸，讓種群數量大大下降，現在城市中已經很少能見到燕子了。

且不說燕子每年能幹掉大量的益蟲，就單單說它清脆的叫聲能帶給我們大​​自然的享受，呈現“細雨魚兒出，微風燕子斜”的美景，燕子不就值得我們來保護嗎？ SubmitaComment CancelReply Name* Mail * Website Message* RecentPosts 壽山石學-天藍凍-外觀特徵 雕題賞折-博古寓意-饕餮紋 雕技藝意–博古的技法與鑒賞 壽山石學-善伯洞的石種-外觀特徵 壽山石學-高山晶的石種-外觀特徵 RecentCommentsraymondon(2022年4月5號清明節免費送)壽山坑頭晶環凍-素體原石胎raymondon(2022年4月5號清明節免費送)壽山坑頭晶環凍-素體原石胎shihon(2022年4月5號清明節免費送)壽山坑頭晶環凍-素體原石胎VickiWongon(2022年4月5號清明節免費送)壽山坑頭晶環凍-素體原石胎raymondon(已讓)雲南天青藍-節節高升日形章Archives April2022 March2022 February2022 January2022 November2021 October2021 September2021 August2021 July2021 June2021 May2021 April2021 March2021 February2021 January2021 December2020 November2020 October2020 September2020 August2020 July2020 June2020 May2020 April2020 March2020 February2020 December2019 November2019 October2019 July2019 June2019 February2019 August2018 June2018 March2018 February2018 December2017 October2017 August2017 January2017 December2016 November2016 October2016 September2016 August2016 July2016 May2016 March2016 February2016 January2016 September2015 August2015 July2015 May2015 April2015 March2015 February2015 January2015 November2014 August2014 July2014 June2014 March2014 August2010 August2008 Categories 九龍區 名家大師 壽山史學 壽山石學 好書述石 新界區 活動追踪 港島區 無分類 焯印拙習 焯印採訪 焯印文著 焯印雅聚 相關資訊 雅石共賞 雕刻示範 雕技藝意 雕題賞折 香港尋石 Meta Register Login Entriesfeed Commentsfeed WordPress.org April2022 M T W T F S S  123 45678910 11121314151617 18192021222324 252627282930   «Mar     Tags博古 和闐玉 善伯 國石 國石雅聚 圓雕 壽山石 外省石 姓名章 小篆 巧色 巴林 巴林石 微雕 新星茶莊 昌化石 杜陵 正方章 水坑 水洞 淺浮雕 焯印拙習 焯印採訪 焯印文著 焯印雅聚 田黃 篆刻 素章 線雕 芙蓉 荔枝 薄意 薄意雕濃情 藍星 蘋果日報 螭的來源傳說 褸空雕 透雕 鍊雕 開絲 青田 青田石 香江藝林 香港國石鑒賞研究協會 高浮雕 我們的facebook