《哲學的天籟----莊子》：列子御風而行 - 樵客

夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。

彼於致福者，未數數然也。

此雖免乎行，猶有所待者也。

（莊子．內篇．逍遙遊） 列子御風而行列子能夠駕馭 ... 【忘路之遠近】樵客老師的國文教學網站 跳到主文 歡迎您的到訪。

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彼於致福者，未數數然也。

此雖免乎行，猶有所待者也。

（莊子．內篇．逍遙遊） 列子御風而行 列子能夠駕馭風飛行，輕飄飄的十分美妙，他出去了十五天才回來。

他的這種幸福，世上已是罕見的了。

但是，對於有道的人看來，列子雖然不必用腳走路，究竟還是要依靠「風」才能飛行，所以也不是真正的自在逍遙。

說明： １．世俗的「逍遙」，就像世人的幻想：「我要是能飛就好了。

」其實，這種逍遙，仔細想想看，並不真正自在。

列子御風的故事，可以喚醒我們的夢幻和淺見。

列子御風而忘不了風（編按：莊子的術語稱為「有待」），所以不是真的逍遙。

【文章出處】 《哲學的天籟──莊子》（時報出版） 〈列子御風而行〉 1983-11-10 作者：羅龍治 【作者簡介】 羅龍治，1942年生，台灣苗栗人，台灣大學歷史研究所畢業，國家文學博士，曾任輔仁大學歷史系、國立台灣工業技術學院（今台灣科技大學）副教授，現已退休。

創作文類包括論述、散文。

以歷史系的學院訓練，進出文史領域，其散文創作亦以討論歷史與文學為主，曾自稱著書用意是「使歷史和文學大眾化，藉此普及大學以下的學生和社會群眾的客觀知識。

」作品富於現代知識分子的自覺與入世的情懷。

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