泰國佛牌丨泰國古曼童的必備知識 - 人人焦點

之後再介紹家庭成員給古曼童認識。

3.擺放古曼童的位置要低於佛像或神像，最好不要面朝西方或置於牀尾，面朝廁所門與樓梯底也是禁忌。

【供養古曼童的 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 泰國佛牌丨泰國古曼童的必備知識 2021-02-25玄學咒語 關於泰國古曼童的諸多必備知識(請古曼童必看,重要!)【古曼童就是金童子】古曼童，中譯「金童子」，是泰國已經流傳了數百年的奇異聖物，在泰國依據古老祕法流傳下來的「古曼童製作術」並按照古法正確賦予法力的古曼童，很多人都親身經歷過祂的靈驗與威力，體驗過祂神奇的神通。

很多泰國人都相信，由高僧、大師製作的古曼童都具有神奇的法力，而製作這些聖物的大師必須按照典藉學習控制心靈使內心平靜、注意力集中，並將法力注入聖物中，讓使用該聖物的供養人感受到其法力，就像是被一個"守護靈"保護著。

關於古曼童近百年來的的歷史及由來，都是根據泰國各種書籍資料及泰國佛教中的高僧與專門研究製作聖物的白衣阿詹口述搜集，正確度高達99.9％，資料珍貴，接下去就讓我們進一步來認識金童子～「古曼童」。

【誰是古曼童】熱衷法術，將會給供養人帶來意外財富的小孩。

【古曼童的外型特徵】古曼童的頭頂留有一團髮髻，有些是在頭部的兩側有兩團髮髻或辮子，下身穿著「撩幔尾」〈泰國傳統的褲子，褲頭有一條下擺繞過兩腿之間〉上身不穿衣服只斜掛著鏈子或佛珠，有著各種姿勢呈靜坐狀、招財狀或提著財寶袋，準備隨時爲供養人帶來財富或奇蹟般意外的幸運。

【古曼童的由來】從阿育他亞王朝時期開始，泰國出現了許多法術方面的專家，因爲從前泰國男子需學習法術用予保家衛國，這在泰國的兵法書中或當時的古書中都有記載。

古曼童，是泰國人廣爲認識的一種法寶聖物，有著多方面的法力，常用於爲供養人消災解難、添福聚財，例如：使供養人生意興隆、預報危難、看守門戶、防賊防盜、抽獎得財等等，具有極大的魅力，製作者需有控制精靈鬼怪的心靈能力，而這些特異功能則來自於專研、學習、修煉或是得到大師傳授。

製作古曼童從阿育他亞時期就開始出現了，在二世皇時期〈佛曆2034~2072〉首創人是素林府的諾猜大統帥，這些事跡在描述該時期的史書中都有記載，這些記載除了可作爲製作古曼童的史證外，在泰國古典文學作品《坤平將軍》的故事中也有很多關於古曼童的描述。

坤平將軍的古曼童來自於他殺死了自己的妻子，因爲他發現妻子下藥要毒殺他，所以他就先下手殺死了妻子，當時妻子已經懷孕臨產，坤平就剖開妻子的肚子將孩子取出，以法術儀式用火將胎兒烤乾並整夜用咒語加以控制，因爲在天明之前完成儀式就可以隨心指使，甚至可以命令前去殺人，打仗抓俘虜。

不久之前，有按照古法製作古曼童的新聞，造成了違背佛律和法律的不良影響，後來就比較難以依據古法去製作了！因爲社會、風俗、法律的限制，偷運屍體的人將違反法律，予是有些大師將儀式簡化修改，使用招喚靈魂進駐古曼童法相的方法，也和從前一樣靈驗並具有法力。

【製作古曼童的材料】現在在泰國最被泰國人和外國人認爲最具靈驗、最具法力並想方設法請回家供奉的就是可以使古曼童發揮神奇威力的咒語以及用多種奇妙材料來塑造的古曼童。

材料的收集者在出外尋找材料之前需經製作大師將吉祥好運灌頂，並依據古典記載找齊各式材料，這些材料具有神奇的能量而且不會對供養人造成傷害。

一般材料有：七處墳場土-最具能量的土，因爲墳地墓地是有許多靈魂會經過的泥土。

七處蟻穴土-蟻丘的泥土。

七處蟹洞土-蟹穴的泥土。

七處良田土-肥沃、物產豐富的泥土，擁有豐收的能量。

七處碼頭土-碼頭經常會有來來往往的商人，擁有經商聚財的能量。

七處旺地土-人潮洶湧的商業地區泥土，擁有招客招財的能量。

七處寺廟土-每日都有僧人誦經，擁有仙佛之氣的能量。

七處山洞土-神仙、精靈、山神、土地公居住的地方，也擁有神奇的能量。

七處情緣土-各種培育人緣樹的泥土，例如灣朵通或馬野夜，擁有好人緣的能量。

各種具有能量的樹木-例如：鬼木、雷劈木、埋來、埋勇等等各式奇妙的樹木。

孩童骨灰-最重要的材料，就像人體之中不能缺少骨頭一樣，並使用法咒讓這些材料更具威力。

【製作古曼童的儀式】按照古籍將上述所說的各種泥土材料結合在一起雕塑成古曼童法相，擇良辰吉日在天亮之前將塑好的古曼童送進燒窯內燒制，烤乾後再將古曼童用法事咒語開光引導孩童靈魂進駐，並請陰界閻羅王恩准讓孩童的靈魂進駐古曼童的法相之中，因爲從古至今，有許多因流產或出生後夭折或因意外事故往生的孩童靈魂，而這些靈魂必須等待輪迴來世，但來世是否能夠再生爲人尚且不知，所以恭請這些靈魂進駐古曼童之中並賦予法力爲人類造福，例如幫助生意買賣、趨吉避凶等等，這些靈魂將會在來生獲得好的身世，有一些甚至能夠升格成神成仙得到果位。

所以供養人與古曼童等守護靈共修就是在幫助祂們，讓祂們的靈格可以早日得證。

【古代製作古曼童的方法】依據古法，將星期二或星期六胎死腹中的嬰孩屍體用火烤乾後下咒吊魂，之後就像養自己的孩子一樣的供養，這算是古時候最爲極品的避邪聖物，之後覺得古法太過繁複而且可能違背法律或佛律，所以就將「古曼童製作術」改革簡化，但仍一樣具有法力。

簡化後的「製作術」會使用有法力、有能量的材料塑造古曼童，例如：旺地土、墳場土、良田土、寺廟牆壁上有桃型雕塑的苔蘚、死於星期六火化於星期二的孩童骨灰等等，之後選擇良辰吉日開光，往後就會變成極爲靈驗的古曼童。

古代製作古曼童的方法在整個過程當中需要一直以法咒來引領古曼童，烤乾古曼童的儀式要在佛舍或其區域中舉行，現場要結壇布置，使用的內容物品有：將白布架在場地的天花板、天花板上貼上佛祖最高的符咒、木干要插在四方，用開光後的紗線纏繞七圈、迪尼星合符旗貼在八方，符旗的背面寫上八方宜迪比若符咒，用臘腸樹製成三腳架，再用白色布帶纏繞後裝飾在天花板，以上的場地布置都要在天亮之前布置完成，整個過程都需要用法咒來引領，之後再下咒開光賦予古曼童生命。

【現代製做古曼童的方法】現代流行用各種材料來製作古曼童，例如木頭、金屬、象牙、石膏或七墳場土等等，然後再用法術開光，恭請孩童的靈魂進駐，和過去的古曼童一樣，在添財添福、人緣避險方面也是極爲靈驗的法寶聖物。

在泰國最受歡迎的古曼童是佛統府段頓縣三岩寺的龍破爹所製作的古曼童，祂使用不外傳的祕法，靜坐請求掌管靈魂的陰間閻羅王恩准，將孩童的靈魂注入古曼童像中，並使古曼童擁有幫助供養人的法力，而每一尊古曼童也都專門起了各不相同的名字。

大師龍破爹仙逝後，已將這門製造古曼童的祕術傳授給了祂的弟子龍破岩大師，聽說大師所製造的古曼童也一樣靈驗無比。

此外，也有很多地方開始用不同的方法來製造古曼童，並用鐵筆刻寫符咒字母、數字字母、或製作大師的名號，用這些形式製作的古曼童較原始方法來的簡單但也與古法一樣有效。

另外還有一種與坤平佛牌結合在一起鑄造的古曼童，例如著名的由龍破提敏大師或龍破灣大師所製造的「坤平古曼金粉佛牌」也很受歡迎，並在增添魅力、增添財運上有很大的成效。

【將古曼童帶回家的方法】1.點香12支或16支〈這是泰國俗例，華人社會可點香三支〉插在家院內寬敞處，先自我介紹：「我叫○○○，住在此地○○門號，誠心懇請各界駐守保護此地的神靈、土地公、地基主恩准來自○○寺，名字叫○○的古曼金童出入自由，讓祂爲我招財添福、消災解難、看守門戶，並助我生意興隆、財源廣進，懇請土地公公爲我古曼金童來開路。

」2.點香一支或兩隻，在進屋子之前對古曼童輕聲默禱自我介紹：「爸爸〈或媽媽〉叫○○○，是將禰帶回來供養的人，禰的名字是○○○，我帶禰回來供奉是爲了………事，希望禰能讓我如願，錢不缺手、消災解難、有求必應。

」之後再介紹家庭成員給古曼童認識。

3.擺放古曼童的位置要低於佛像或神像，最好不要面朝西方或置於牀尾，面朝廁所門與樓梯底也是禁忌。

【供養古曼童的方法】就像養小孩、養兒女一樣，可準備普通小孩子所喜歡的顏色鮮艷的水果、汽水、糕餅糖果來當成供品祭拜，如果要用花朵可使用玫瑰花或茉莉花。

在供養方面必須儘量按照古書中記載的方法施行，咒語完整正確、供品糕點始終不缺、要對古曼童守信用，這樣子古曼童才會爲您帶來好運氣。

所以請不要忘記：1.供養古曼童的咒語。

〈…………………！〉2.呼喚古曼童一起吃東西。

如果供養人沒有叫或忘記叫古曼童一起吃飯，古曼童會覺得委屈或變得執拗，不會幫助供養人如願，爲了避免這樣的情形只有一種辦法，如果供養人自認爲無法每天都可供奉食物就不要承諾每天供奉，以避免如果自己無法始終如一而造成不好的後果，而只要我們在我們吃飯時招喚古曼童一起吃就好了，而且走到哪裡都很方便，不需太過擔心。

【供養古曼童的好處多多】當我們要到某地做什麼事，都應該告訴古曼童，不要不說一聲就自己去了。

我們可以這麼說：「古曼童○○○，爸爸〈或媽媽〉要去○○○，見○○○，請禰乖乖幫忙看家，別讓其他人來偷我們家的東西，也別太貪玩讓東西不見了。

」或者你也可以說：「古曼童○○○，爸爸要去○○○做○○○事，請禰隨我同行，保護爸爸別讓○○○來對爸爸不利。

」或「讓○○事進行順利。

」古曼童可以幫助供養人1.生意興隆。

2.看守財物。

3.看守門窗。

4.預知未來。

5.催討債務。

6.完成心愿。

7.彩票明牌。

如果您將古曼童用於正確的、合適的方面，且不違悖佛律、法律，在家供奉古曼童只會帶來好處，沒有任何的壞處。

如果您始終堅持按照道義行事，您將獲得意想不到的成功和財富，這些好運來自於這尊名叫「古曼童」、熱衷法術與修道的小孩子。

【泰國古曼童與養小鬼的差異】給每一尊古曼童開光時都會需要用到高級的法術，然後就會有自願成爲"古曼童"的靈魂進入並使之擁有神奇法力，並在不違悖佛律的前提下照顧及幫助供養人，使供養人安居樂業、心想事成。

古曼童的製作除了需要擁有嚴謹的態度，而且還要師父靜坐止觀的高深功力懇請陰間閻羅王恩准將孩童的靈魂進駐古曼童之中，供養人也需在不違悖佛律及法律的前提下供養古曼童，古曼童也必須要善用自己的法力來造福人類、累積功德，以期在下一次能夠輪迴再生爲人或成仙成神。

中國養小鬼則是利用法師催咒燒符的方式迫使孩童的靈魂追隨，過去也曾聽說過，法師用符咒施法於大門下的擋板，待有孕婦跨過擋板即刻流產，此時法師再將流產的孩童靈魂收服並納爲己用，其方法與立意跟古曼童的製作大相逕庭，不可相提並論，簡單來說，古曼童的靈魂是自己自願來當古曼童的，是以慈悲心爲出發點與祂共修的。

中國養小鬼則是用法術禁錮、屈服孩童的靈魂任意指使，其心態與手段可以說是完完全全的不一樣。

【日後如何處理古曼童】從哪裡來就從哪裡回去！在華人社會當中錯把供養古曼童當成養小鬼的人實在太多太多了，再加上似是而非不求甚解的商家推波助瀾，請諒解我們無法一一的爲他們做解釋，通常先入爲主的觀念都是非常主觀而不易改變的，有機會的話倒是希望這些人買張機票到泰國請教一下那邊的高僧對古曼童的看法以免誤人誤己。

有心想要超渡古曼童或不再方便供養古曼童的人請將你們的古曼童交給泰國的僧人來處理，他們用某種方法來製作古曼童就會有某種相對應的方法讓祂回去，如果這尊古曼童即將要有成就，僧人們也會將古曼童安奉在寺廟之中等待祂功德圓滿，這並不存在「請神容易送神難」的問題，用正確的方法處理古曼童，只會讓這些小孩子更加感謝你。

在華人的社會中並沒有古曼童這種聖物的存在，相對也就沒有解除的方法存在，前面說過，錯把供養古曼童當成養小鬼的人實在太多太多了，因此，用送走鬼魂的方法將古曼童超渡就成了唯一的方式，立意雖美，但卻是錯誤的方法，古曼童是自願並且經過靈界恩准才來到這裡與我們一起共修的修道靈，如果祂已經累積了一些功德或即將獲得果位，而我們錯將用送走鬼魂的方式將祂超渡，使祂累積的功德一切歸零或再度進入輪迴，他的怨念才會變成「請神容易送神難」。

在此所說的方法都是千真萬確，是認真請教過泰國聖物權威的師父所獲得的答案，有機會看到這篇文章的朋友們，如果您改天想要送走您的聖物，或是您的朋友也有在供養聖物的，請將這此一正確的處理方法轉述，功德無量。

【古曼童】是可以給人帶來財富的靈童，如果古曼童靈力很飽滿，那麼是可以幫助人們做很多事情的：比如招財、看護家園、保護家人平安、完成供養者心愿、讓供養者生活順利等等養【古曼童】，其實就是【養靈】很多人認爲【養靈】很邪惡，其實是誤解，畢竟古曼童是【靈】，不是【鬼】，所以有人說養【古曼童】就是【養小鬼】，完全是不專業的說法。

如果大家供養【古曼童】是爲了讓自己生活順利平安、財運增加、感情順利、等等善求，是完全不用擔心的，沒有問題。

當古曼童給供養人帶來了財富，供養人拿出一部分回報社會，不但不損陰德，反而會增添供養人和【古曼童】的功德。

如果有人用【古曼童】做壞事，供養人心存邪念和害人之心，那麼是會有報應並且有損陰德的。

其實【古曼童】的善惡完全取決於供養人的心態，因爲【古曼童】是小孩子，如同白紙，所以他本身沒有善惡之分。

供養人善良，那麼【古曼童】肯定和善。

如果供養人陰險兇惡，【古曼童】也會兇惡陰險。

供養【古曼童】如同帶小孩子一樣，很有意思的，不過供養【古曼童】需要供養著有愛心、責任心、善心、信心。

供養【古曼童】禁忌：供養【古曼童】的人最忌諱貪得無厭，對【古曼童】的承諾做不到失言失信是很不好的。

千萬不能給【古曼童】餵血、餵生的食物，這樣會出事，小心反噬。

供養古曼童的地方不建議對著廁所、走路、窗戶、西方、牀腳，。

建議供奉的位置高一些，表示尊重。

無論是【供奉】的還是【佩戴】的【古曼童】，建議每天給他們燒香，香可以穩定氣場的，建議用天然的香，如果確實不方便燒香，可以告訴【古曼童】，讓他們理解。

但是有機會還是燒香，不能從不燒香。

供奉古曼童的食物很簡單，沒有時間限制，隨時都可以準備一杯飲料、白水、準備一些小孩子喜歡的糖果食物就好了。

供養人每天吃飯的時候，心裡呼喚他來吃。

佩戴玉的人可以和古曼童一起佩戴的。

但是古曼童不能放進褲包和、不能低於腰部，這樣不尊重，更不能跨過去。

【古曼童】的【咒語】一定要供養人親自念才有作用的。

發音一定要准。

【古曼童】到家的時候家裡建議給家神說一下，放【古曼童】進去，如果家裡沒有供奉神靈的，建議也可以說一下，雖然沒有供奉神靈，但是禮多人不怪。

【古曼童】【燒香數量】平時供奉就點一支香，如果是特殊的三色開光香，就3支一起點。

求事情、許願的時候，點5支香。

也可以任何時候就一支香的。

如果佩戴了【佛牌】，那麼【古曼童】必須要在佛牌的下方，【古曼童】位置低於【佛牌】的位置。

香爐也不能共用，要分開。

【供養人】想把自己平日所捐的善款、念的經文的功德回向給【古曼童】，建議在寺廟或者家裡供奉的佛、菩薩面前燒香告訴，請佛、菩薩幫助自己把自己的功德回向給自己的【古曼童】，說的時候一定要告訴菩薩自己古曼童是誰、叫什麼名字。

如果【供養人】確實不方便每天供養【古曼童】，那就不要向【古曼童】許下【每天供養】的承諾。

建議生活不穩定、到處走動工作生活的人恭請【佩戴的古曼童】比較方便。

【融合期】供養者剛請到古曼童的時候，會出現【融合期】，一般來說60%的供養人是會出現融合期現象。

感冒是最常見的融合期現象，有的人沒有感冒，但是會出現比如心悸、皮膚或者部分肢體或者全身無端麻癢、犯困全身沒力氣想睡覺、莫名其妙聞到香味、喜歡黑暗等等。

不用擔心，融合期過了就好了。

【感應問題】一般【古曼童】到家的那一段時間，請供養人不要著急求感應，而是應該讓【古曼童】熟悉供養人的生活環境，建議用幾個星期的時間相互了解。

所以不建議【古曼童】請回家的短暫時間內許願求事情，一般7天以後吧。

大家也不要著急【古曼童】託夢，託夢和人的體質有關係，有的人【古曼童】能力很強，但是就是因爲供養人體質關係，所以一輩子無法託夢。

所以大家不要認爲【古曼童】沒有託夢就是假，沒有感應就是被人騙了。

【感應】是【供養人】和【古曼童】在一起的時候久了自然產生的默契。

【古曼童入門儀式】我先說說泰國的進門儀式吧，但是泰國的進門儀式我們華人不一定和他們一樣的。

點香12支或16支【這是泰國俗例，華人社會可點香三支】插在家院內寬敞處，然後你先自我介紹：「我叫什麼，住在此地哪個門號，誠心懇請各界駐守保護此地的神靈、土地公、地基主恩准來自泰國哪個寺或者哪個阿詹，名字叫什麼的古曼童或者古曼麗出入自由，讓他【她】爲我招財添福、消災解難、看守門戶，並助我生意興隆、財源廣進，懇請土地公公爲我古曼童或者古曼麗來開路。

上面的是泰國的，不一定那麼做，我們可以這麼做，如果家裡有供奉家神那些的，請稟告家神，允許你的孩子進家門，沒有就不用擔心了。

接著就是把古曼童帶進家裡，點一支香，念咒語，然後對你的古曼童輕聲默禱說：「你是他爸爸或者你是她媽媽，你叫什麼名字，他又叫什麼名字。

希望他能讓你如願，錢不缺手、消災解難、有求必應。

如果方便，還可以再介紹家庭成員給古曼童認識。

【不用背對著門進去，胡說的，香一支也可以，心誠而不是做氣派12支，因爲你們網上請的古曼一般是商人的，商人不懂做古曼童的入名儀式，所以你們要自己告訴古曼他叫什麼。

總之養古曼童很簡單的，不要怕自己做的不好，擺放古曼童的位置要低於佛像或神像，最好不要面朝西方或置於牀尾，面朝廁所門與樓梯底也是禁忌。

】【香】什麼香都可以用的，不管是線香、盤香、塔香都可以。

但是最好是天然香，藏香中的【上供】的香千萬不能供奉，但是不好辨別，建議大家【不去供奉藏香】。

黑色的香也可以的，檀香也可以的。

最後要說的是【古曼童】供奉的食物我們是可以吃的，但是前提是他吃完了我們才能吃，一般供奉的食物是香燒完了之後就可以吃了。

【古曼童】可以供奉牛肉，只要供奉的食物是熟食，就放心。

【不能餵血、餵生的食物】很多人擔心自己的【古曼童】被其他的靈體欺負傷害，這個是完全沒有必要擔心的，【古曼童】是修道靈、會法術，所以供養人如果遇到了【靈體】侵害自己，那麼【古曼童】是會保護主人的。

對於古曼童各類問題的回覆1，古曼童的供香。

可以照搬泰國的花香。

當然也可以入鄉隨俗，給正牌供奉一些普通藥香、檀香、沉香，但不要用純度很高的那種，恐怕一般類型的古曼童經受不起這樣的供奉，因爲有些高純香是專供神佛的。

對於藏香這類基本屬於藏傳佛教專用的，不要使用，因爲這種香是驅靈的。

另註：邪牌只能用花香，不能使用任何檀香、沉香，藏香更是不能使用。

2，古曼童的心咒。

基本分爲兩種含義，第一種叫加持咒，第二種叫召喚咒。

不同的法門有不同咒語，但有些又有總咒。

加持咒，是爲了繼續給古曼童加強法力；而召喚咒是爲了吃飯、求事或貼身出行隨護。

不同師傅製作的古曼童在不了解的情況下，是不能亂念不對應的心咒，會有不好的效果。

3，古曼童的供奉。

主要是心咒、香火、飲料、食物，再是玩具、衣服，其它則看個人的喜好。

一、心咒：每天上香後念。

二、香火：每天上香1支，可以插在飯里或饅頭上。

初一、十五，可以根據中國的習俗，上3支香，加多些供品，求事則用9支香。

其它國家習俗除外。

三、飲料：汽水1杯或牛奶1杯，每天換一次。

四、食物：米飯1碗或饅頭1個，每天供一餐。

五、玩具：各類兒童玩具。

六、衣服：各類真人兒童衣服，或玩偶衣服，最好是真人兒童衣服。

七、其它：水果、糖果、乾果、飾品、書籍。

另註：供香火、食物、飲料最好是晚上一起供，同時再念心咒。

供香的同時，可以再點1盞酥油燈，酥油燈可以上供下施，對古曼童有好處。

對於供奉過的食物怎麼處理，應該直接倒掉，或給小貓小狗吃，人不要去吃，這是古法規定。

包裝的零食，應該拆開包裝後，再予以供奉。

4，古曼童的種類。

主要分正牌和邪牌（亦俗稱陰牌），這裡不論供奉型還是佩戴型，主要區別在於不同師傅製作的加持心法及選用材料。

寺廟裡的龍婆或古巴基本都做正牌，而民間的白衣阿贊則介於兩者之間，有做正牌，也有做邪牌。

特別是黑衣的巫師，則基本都是做邪牌。

其中正邪牌最大的區別，就是不同的法力來源和高低。

正牌因爲加的陰料少，或者不加任何陰料，所以起效較慢，但過程穩定，穩步上升，不容易反噬，比較安全。

而邪牌因爲基本都加了陰料，或者是整個頭顱、整具屍體，所以起效很快，但過程不穩定，易起易落，容易反噬，風險高。

所以，除非有特別願望的人才會請邪牌，一般人不要去碰，風險異常高，只要日常儀式不正確，或使用不當，就會出問題。

而邪牌所謂的效驗非凡，能瞬間逆轉運氣，基本都是在消耗個人以後的福份，就看個人覺得值不值得了。

另註：亦有寺廟的古巴會去煉製用整具屍體製作出來的古曼童，這種屬於亦正亦邪型，只要供養人控制不當，比一般的古曼童要危險，但比黑衣巫師製作出來的確實會安全得多。

5，古曼童的修煉。

這個修煉，供養人很關鍵，做人處事的態度。

不要叫古曼童去做壞事，正當防衛和罪有應得的除外，但也不應過度糾纏。

否則，報應非常厲害。

日常可以放個錢罐在古曼童的身邊，想到就可以放些零錢進去，等存滿了，就拿去捐款救助或者放生之類的善事，再回功德給古曼童，不僅給自己做了善事，也幫古曼童做了善事，幫他積德行善。

這樣，古曼童就可以早日修煉圓滿，成爲真正的神，或者輪迴轉世成爲富貴中人。

6，古曼童的輪迴。

一般修煉圓滿，直到輪迴需要很多年，可能幾十年、幾百年，或者更多。

有些卻不再墮入輪迴，已經修煉成神。

那種要墮入輪迴的古曼童，會給主人託夢告知，明顯的是其的法身會全部碎裂或褪色。

7，古曼童的真假。

合適的網店、實體店購買，或者托朋友到泰國代購，或者親自去泰國請，這些都是能儘量買到真貨的方法。

現在有些寺廟是直接買來市場上機器生產的古曼童，放在寺廟裡加持後就出售的，而不是手工製作，所以在靈力和法力上可能是存在差別的，有些差別還挺大的。

另註：假貨古曼童（空的意思），如果在不知情的情況下買來（被騙之類，故意除外），卻一直誠心誠意去供拜，那麼天長日久，也會招來附近遊蕩的靈體。

但這個靈體正邪難測，禍福難料。

高人或法師可以看出裡面的靈體是正是邪，如果是邪，只要日常供奉不當，就會飛來橫禍。

8，古曼童的款式。

分佩戴型和供奉型兩種，佩戴型亦可供奉。

一般來講，供奉型要比佩戴型的靈力和法力要強，但特殊材料的除外。

如果喜歡攜帶方便，就請佩戴型；喜歡專業化，就請供奉型。

提醒下，佩戴型平時也最好供奉起來，可以保持加強靈力及法力。

當然，真不方便供奉也沒關係，只是靈力和法力會差一些，也可能差許多。

9，古曼童的忌諱。

如果是正牌，可以跟佛供在一起，但不可高過佛，而且不能共用一個香爐。

如果是邪牌，那就切忌不能跟佛供在一起，一定要分開，不可碰頭。

如果家裡是神壇，就是正牌也不要供在一起。

不過，正牌和邪派均可跟祖先牌位一起供奉。

不准餵血和供奉生肉。

不能放在背後是衛生間的地方及牀尾、髒亂的地方，應該放在乾淨清潔的地方，臥室可以放，但容易多夢，建議一般放在偏房或者客廳。

不要直接放在地上供奉，會不恭敬。

對於墮胎問題，不論自己或配偶，應儘量先超度亡嬰，再去領養古曼童，否則，必然容易跟亡嬰產生衝突而導致不利，也就是達不到理想的效果。

關於超度的法事形式有很多種，可以選擇合適的參照。

10，古曼童的取名。

以國人來講，最好是取自己或配偶姓氏開頭的漢文名字，不僅好記，而且對古曼童也有利，也便於祖先和佛的記憶。

其它國家除外。

11，古曼童和鬼仔的區別。

這是現在人的一種區別，正牌就叫古曼童，邪牌就叫鬼仔，雖然材料的選擇上有所區別，但不是最重要的，只有加持的法門不同是其最大的分別。

因爲在泰國古曼童的傳說里，坤平將軍將親生兒子的屍身製作成古曼童，就是古法古曼童的製作方法。

所以，關鍵是看什麼師傅製作出來的。

12，古曼童的法門。

主要是招錢財、聚人緣，其次是擋災禍、避小人，比較適合商人、藝人。

另註：不同類型的古曼童法力和靈力是有很多及很大差別的。

13，古曼童的請回。

有些人因爲某種原因不願意或者不方便繼續供養的，可以送到寺廟或者製作師傅那裡去，或者直接轉手給其他有緣人供養。

需要注意的是，古曼童最忌隨意丟棄，會有報應，只是輕重不一而已，不要說正牌就不會反噬，只是報復心不會那麼重。

前面是指一般類型，如果是特別類型，那麼不論是送到哪裡還是送給其他人，都會存在一定程度上的危險性，怨氣一生回來反噬，原主人會厄運連連。

所以，一旦請了特別類型的，就要準備供養一生一世及傳接給後代的準備。

14，古曼童的感應。

主要看個人的體質和古曼童的靈力。

體質是否對靈體感應敏銳，比如通靈人、陰陽眼，還是天生遲鈍的常人；古曼童的靈力是否強勁有力，還是虛弱無力。

明顯的感應有：手麻、頭暈、耳鳴、出冷汗、毛骨悚然、起雞皮疙瘩，佩戴型還能使佩戴的地方產生熱流。

15，古曼童的降伏。

如果碰到不好的古曼童靈體纏擾，其他靈體亦可參照。

比較常見的防禦手段，是佩戴開光（亦叫加持）過的護身符咒或法器掛墜，如常見的有南洋擋降貝、道家符咒、佛門掛墜。

如果是攻殺手段，常見的法器有南傳佛教的滅魔刀、道家的桃木劍和銅錢劍、漢傳佛教的降魔杵和錫杖、藏傳佛教的金剛杵和智慧劍，如果想發揮最大的法器攻殺效果是需要配合相關對應的咒語念誦使用。

16，古曼童的坐向。

供奉起來的古曼童，不要面朝西方。

如果按照茅山養靈術，是要面朝東方和北方交匯的鬼門關。

擺放的高度，是離地三尺之處，約一米左右高度，此處爲陰陽交匯之地，最能吸收靈力和發揮法力。

如果不知道房間具體所處的方位，可以用羅盤測算，指南針亦可。

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泰國四面神(泰國四面佛)太靈驗了四面神佛牌 後來一位大哥（國家運動員）很喜歡，便結緣給他了這個時候有人問我，我戴過的佛牌可以結緣嗎？當然可以。

四面神又被尊稱爲「有求必應佛」如果你想求的很多，包括愛情，事業先發幾尊收藏版本，泰國流通很好且價格較貴的四面神（四面佛）龍婆嬋南師傅三期四面神，金面 謹慎—勿戴泰國佛牌! 不過，人是有因果業力管著的，你如果沒有福德，一樣會遭遇不良佛牌的陷阱，躲都躲不過！所以，大家要自重，要隨緣，不要攀緣，追求得不到的東西，更不能貪戀邪淫或造惡的事情。

至於古曼童，筆者就曾親見一佛友講述他養了三個泰國古曼童的鬼事，古曼童也就是養兒童乾屍，或用人油浸泡的木偶，用頌咒日久製成的精怪，用操縱它們來實現自己的一些不良願望，最終養古曼童的人，都難以自控的走上中邪之路。

闢謠《泰國佛牌極度危險不要碰》 古曼童和小鬼：古曼童是墮胎或者夭折的嬰靈，他們是被自己父母親手殺死的，能把自己的孩子都殺死的人，你們老覺得古曼童嚇人！你覺得是敢親手殺死自己孩子的父母可怕還是可憐的小孩子可怕？古曼童有一些還沒有肉身就死去了，他陽壽未盡，或者說還沒有肉身，根本沒有辦法做功德就被剝奪了生命，他們是很可憐的小孩子，他們也希望活下來，也希望有愛他們的爸媽！而不是殺死他們的爸媽！ 佛哥:古曼童最全知識2 在華人社會當中錯把供養古曼童當成養小鬼的人實在太多太多了，再加上似是而非不求甚解的商家推波助瀾，請諒解我們無法一一的爲他們做解釋，通常先入爲主的觀念都是非常主觀而不易改變的，有機會的話倒是希望這些人買張機票到泰國請教一下那邊的高僧對古曼童的看法以免誤人誤己。

張栢芝、成龍、周潤發等多次拜訪龍菩年九級高僧、恭請佛牌與古曼童 龍菩年大師是泰國皇家御用的九級高僧，有「轉運至尊」的美稱，在東南亞一帶及中國港、澳、台地區都享有極高的聲譽，同時也是國內外衆多明星追隨的師傅，張栢芝、成龍、周潤發等香港影星也曾多次拜訪龍菩年大師，恭請佛牌，並請大師爲佛牌加持求請古曼童。

龍菩年出家爲僧26年，曾拜龍普西（90歲）、阿贊坤康（89歲）、阿贊坤冬（89歲）、阿贊並（98歲）、龍菩力爲師。

泰國骨灰墳土祕制古曼童! 廢話不多說，進入今天的主題，其實自古以來無論是在中國還是在國外，人們都希望通過一些特殊的飾品或者是在家中放一些所謂的「得道大師」加持過的物件來改變自己的財運以及運程，今天我們要講的就是曾經在東南亞尤其泰國比較盛行的一種寶貝——古曼童。

泰國神祕的古曼童和古曼麗 點擊上面藍色字體「泰國生活服務館」，關注我們的微信公衆號，讓我們帶你了解不一樣的泰國。

上期介紹了古曼童的來歷，傳說，和分類。

關於古曼童,我給泰國大師擦屁股的往事:第一捲紙 那時候香港台灣經濟發達，許多人都去過泰國旅遊，從而接觸了這些玩意兒。

精明的香港人在香港開了第一家佛牌店。

同時，香港電影比如林正英系列等，也在電影裡加入了泰國降頭師、古曼之類的元素。

2000年以後，毗鄰香港的深圳、廣州陸續開了各種佛牌店，深圳作爲外來人口匯集的城市，並不會太關心這些封建迷信，倒是廣州，由於長久以來的民俗信仰，許多人都能接受這玩意兒。

泰國古曼童大師龍普炎去世,終年102歲 8月27日06：40分，泰國一代「古曼童大師」龍普炎（หลวงปู่แย้ม），在曼谷某醫院去世，終年102歲零7個月。

沒事就主動幫廟裡的龍婆爹師傅挫泥土鑄造古曼童，再爲古曼童上金漆。

從小虔誠向佛的龍婆炎就這樣成了一代聖僧龍婆爹最早的徒弟，當時龍婆炎年紀還很小，只是抱著對佛教事業的濃厚興趣。

古曼童製作前十高僧龍婆達姆(四) 龍婆達姆大師（LPDUM）爲現今泰國南部近泰柬邊境的沙嬌市屈神跌泵寺主持,可以說是繼泰國鬼王龍砵爹之後,另一位在泰國非常出名製造古曼童的高僧.亦被稱爲」第二鬼王」。

因此大師所製造的古曼童靈力很高,感應度相當同,很多善信帶過師父的佛牌異口同聲有不能解釋事件出現。

龍婆Dum大師爲現今泰國東南部近泰柬邊境的沙嬌市神跌泵寺（WatSanthitham）主持。

9月19日泰國播報:泰國佛牌 3.求健康和平安，請戴龍坡托，龍坡托大師是泰國頂尖龍坡師傅，在泰國被譽爲救國聖僧。

很有意思的事情就是，泰國車禍現場或者重大事故現場，死亡的人中，找不到佩戴龍坡托大師佛牌的善信。

以上是主要三大分類，由於泰國佛牌的分類過多，我這裡就不一一介紹，很多知識論壇裡面有介紹。

第四，佛牌的禁忌問題探討。

泰國佛牌，很多人懷著心情是既想要得到佛牌的幫助，又擔心會對佛牌不夠尊重，往往在這其間徘徊不定。

泰國古曼童和屍嬰文化!慎入! 這兩個嬰兒臨死之前一定受盡苦難，與其將他們做成古曼童，還不如按照宗教儀式讓他們超度讓他們得以重新投胎。

供養者也會因爲供養古曼而爲自己和子孫後代積福。

僧人稱古曼童皈依佛三寶，以香火爲主食，生性善良，與小鬼有本質的差別。

供養者須常懷慈悲之心，多做好事，積德行善。

認真供養，福報不淺，功德無量！在泰國依據古老祕法流傳下來的古曼童製作術，並按照古法正確賦予法力的古曼童，很多人都親身經歷過他的靈驗與威力，體驗過他神奇的神通。

闢謠不知道哪個文盲寫的《泰國佛牌極度危險不要碰》 1.闢謠（佛牌屬於靈/陰界）泰國靈物分類衆多，暫且叫靈物，不統稱佛牌，稍後我會解釋，有正神牌、正佛牌、佛教護法牌、有地仙、有古曼童，有靈體牌也就是陰牌、還有巫師的巫術靈物（我必須強調巫師靈物不屬於佛牌）。

首先，這個文盲網友說佛牌全是陰界靈界牌，他根本就不知道泰國佛牌有幾種種類，全部混爲一談，更愚蠢的是竟然把巫術靈物也歸於佛牌。

關於泰國佛牌你不知道的祕密! 泰國是一個佛學相對發達的國家，在這個國家全民信仰佛教，但是你不能保證每一個信仰佛教的泰國信徒都是友善的存在~~~~~真正的泰國佛牌分爲三種：正牌（正法加持）陰牌（陰法加持）邪牌（入靈的）強效成願型我們也叫高危型反噬機率高當然還有一種就是商業牌，出國旅遊導遊帶著你去購物買的，一般都是工廠出品，看著好看，沒什麼效果也就是一個心理作用。

泰國佛牌中的陰牌,有一種你千萬不要碰 舉報　　↑點擊上方「小特聊神話」關注我們　　之前的文章里跟大家簡單介紹了一下泰國佛牌 我在泰國賣佛牌的那幾年七十三 但她又很喜歡孩子，最近在同學聚會上，有個女同學經常去泰國旅遊，脖子上戴著泰國佛牌，還向大家宣傳佛牌和古曼童的神奇。

  某天，郝女士到這位女同學家做客，看到她家裡供著古曼童，就問這是什麼。

女同學給她講了什麼叫古曼，她開始覺得太扯淡，可女同學告訴她，古曼童不但能保佑主人，還能和主人溝通，就和你的孩子一樣。

那些年我身邊的泰國佛牌【1.2】 他笑嘻嘻地說：「這次啊，不是什麼麻煩的事情，就是想讓你收個佛牌。

」那段時間流行泰國的古曼童和佛牌，很多人都把古曼童跟佛牌當成催發運勢的寶物，其實哪有這種東西呢？佛教本身是不提倡以超自然的力量改變運氣的，泰國的這些東西，都是以非常規的手段催發運氣，有些甚至只是以鬼物改變運氣而已。

泰聖閣初二女生入坑「古曼童」,封建迷信宣傳禍亂佛牌市場 婷婷不僅供奉佛牌，還買了佛牌、迷情蠟燭、降頭粉等物品一同「供奉」。

在家長的追問下，婷婷反映在「古曼童吧」也還有很多中學生在養古曼童，希望古曼童幫他們實現願望。

網上有很多關於佛牌的不好的宣傳，讓很多人望而生畏，那些無良商家掛著泰國佛牌的名義的封建宣傳，更是讓人們對佛牌的誤解加深。

在這裡，泰聖閣再次爲大家定義一下泰國佛牌。

佛牌是泰國獨有的一種佛教護身符，是佛像小型的輕便版本，是佛教的一種紀念物，是信仰和傳統的保留。

泰國佛牌靈驗的四面佛,真的靈驗嗎? 近段時間，很多人問賴師兄，泰國佛牌很靈驗嗎？是不是真的？泰國佛牌在現在我國的人們生活中也越來越受歡迎，尤其是現在很多藝人明星都在有佩戴泰國佛牌，但是也有很多人懷疑泰國佛牌是不是真的靈驗。

今天，泰佛正牌將爲各位善信講解泰國佛牌是不是很靈驗？