特殊中日混合風格寺廟及完全檜木建築的三寶殿 - 海龜獵人

幾十年來每年都要走走白河大仙寺，只因為阿公長眠於此， 一來清明掃墓，二來古剎巡禮。

大仙寺是市定三級古蹟，107年大雄寶殿再次修復，前幾日才謝土 ... 關閉廣告 海龜獵人 跳到主文 海龜獵人喜歡大自然的風光,浪跡天涯,尋求一方樂土,與友共欣賞 部落格全站分類：攝影寫真 相簿 部落格 留言 名片 Feb07Sun202113:37 枕頭山下寶剎靈地大仙寺~~特殊中日混合風格寺廟及完全檜木建築的三寶殿 幾十年來每年都要走走白河大仙寺，只因為阿公長眠於此， 一來清明掃墓，二來古剎巡禮。

大仙寺是市定三級古蹟，107年大雄寶殿再次修復，前幾日才謝土 開放參觀，而這大仙寺很特殊的「日本佛寺」為表、「中國寺廟」 為體的建築，絕對吸引你的目光，加上大雄寶殿內精美的雕工、 彩繪藝術，有通樑上擂金畫李漢卿大師作品，和潘麗水大師的 「大悲出相圖」作品，更是藝術瑰寶。

觀音寶殿四週迴廊有簷柱二十六根，都是石砌材質，每根石柱皆 有早前書法家的題字作品，內殿的疊斗式建築架構，皆是閩南樣式。

後方全新檜木建築的三寶殿，更是寺方一絕，全檜木結構，樣樣 工法細緻，書法藝術絕倫，每一扇門板、木柱都是藝術瑰寶，而且 都有佛教典故的故事，真的可以讓你一整天浸淫在佛教故事當中。

上圖二塔，左側是南塔，別稱為普同塔，北塔拆除後，新建七寶塔取代。

停車場後方是栩栩如生的龍虎池，日夜守護著佛教聖地，池中小島 有觀世音菩薩站立，護佑眾生，四周景觀優美，像是散心的公園。

下圖應該是舍利塔(普同塔)，不知是否有開山法師之舍利呢?? 下圖小山門也是市定三級古蹟，是民國39年建造，造型、 瓷磚、彩繪等用色十分古樸，深具台灣寺院傳統的特色。

對聯：佛法無相現妙相，門通十方無去來，充分表達佛法的智慧與奧妙。

民國74年11月24日行政院公告，大仙寺之大雄寶殿、小山門為三級古蹟。

廣場上前後就是小山門和剛修復好開放的大雄寶殿。

大雄寶殿前後廣場上的石獅樣貌威武，坐臥形貌也不同。

廟宇殿前石獅負有守衛與驅邪的意義，千年來，賦予中國人想像力 ，獅子的姿態及表情，除衛戌作用外，更有吉祥、祝福的可愛樣貌。

大仙寺屋頂採重檐歇山頂，形式仿日本佛寺，外觀典雅又優美 ，殿內供奉釋迦摩尼大佛及臨濟宗本山京都妙心寺的阿彌陀佛立像。

下圖可近觀釋迦摩尼大佛及阿彌陀佛立像。

左右護法為伽藍菩薩及韋馱菩薩。

  下圖可見殿內的龍柱是朱紅底彩繪蟠龍，傳統作法是先在木料表面 塗抹2至3道油灰，綁上麻布後，再塗2至3層灰，等灰泥陰乾，再 上數層桐油，表面平整，有防潮、防腐、防蛀和不易剝落的效果。

下圖是很特別的大雄寶殿通樑上的擂金畫，是彩繪大師李漢卿於 民國62年作品，主題「花開富貴」和「鴛鴦戲水」作品。

  黑底金線的擂金畫，很搶眼的對比色顯得華麗非常，其作法是先在 樑柱貼上一層金箔，接著在上面墨筆彩繪，為增加畫面的光影層次 ，再塗上一層透明漆、撒上金粉，有上粉的地方就是亮面，最後用 少許的紅色點綴在人物的服裝配件中，一幅幅畫面就豐富許多。

  大雄寶殿內部主導是北部漳派首席大木匠陳應彬（公元1864年-1944年） 、及泉州惠安溪底派匠師對場作完成。

殿後牆面的彩繪主題是一葦渡江、烏巢禪師、山居來客、虎溪三笑。

其中，虎溪三笑講述了慧遠、陶淵明和陸修靜在廬山的虎溪大笑而別的故事。

它表現了古代中國儒家、道家以及佛教理想的和諧關係。

大仙寺內的匾額就以下圖最足珍貴，黑壓壓一片，其實都已經修復過了 這一塊是當年嘉慶年間福建水師提督王得祿所敬立 大雄寶殿外的柱子上有「文殊菩薩降魔杵偈」勸世文詩，其中，特別有 一幅由96個字所組成的勸世文詩，是出自大仙寺心元法師手筆，偈上的 每個字都是以45度角的方式歪斜倒置，且直唸、橫讀都毫無章法可言， 不明就裡的人還以為只是書法表現。

但其實這96字為七言十六句詩， 讀起來連同重複者共有112字，每一句的結尾字取其偏旁或部首，再當作 下一句字首，反覆將96字繞一圈的精彩勸世文，內容深奧，真不易看懂。

這幅歪斜倒置的勸世文在寶殿後方樑柱上，即上圖第三列。

正殿後方匾額為「碧山彩雲」，供奉「韋馱尊天」，後方的「大悲出相圖」 是潘麗水大師之作，是目前所見最大幅的彩繪圖，描述諸佛法相，栩栩如生。

大雄寶殿後方是觀音寶殿，四週迴廊上有簷柱二十六根，都是石砌材質 ，每根石柱皆有書法家的題字，內殿的疊斗式建築架構，皆是閩南樣式。

石柱、牆壁、地板上都是洗石子的建築，白河大地震後於民國55年重建。

觀音寶殿內主祀觀世音菩薩，左右護法為伽藍菩薩及地藏王菩薩。

觀音寶殿內也是洗石子石柱，上面的書法對聯，可見當年工藝之美。

正門迴廊上的三對石柱上對聯書法各異，可見重建之初的重視程度。

走上階梯後方就是後來增建的檜木殿宇~~祖師殿、三寶殿、準提殿。

左側是祖師殿，中間是三寶殿，右側是準提殿。

參訪檜木建造的三大殿宇，有時可遇見導覽師父，已可至寺方徵詢導覽。

不然，整座殿宇的木刻牆面故事或書法，絕對讓你看得眼花撩亂，不知所終。

祖師殿供奉的是禪宗初祖~~達摩祖師，禪宗是最代表中國特色的佛教宗派 ，與中國本土的儒家思想，道家思想融合。

三大殿之間都有迴廊連接，迴廊樣貌像是有日式風格味道。

三寶殿斥資二十餘億元興建，整個工程用108根直徑達 78公分的台灣檜木，木構施工均以卡榫接合，建築雄偉氣勢非凡。

殿內對聯題字，出自書法大家之作品，包括：賈景德、于右任、 莫德惠、梁寒操、周均亭等名家之手。

三寶殿供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛及藥師佛，殿堂上精美雕工絕對吸睛。

右側準提殿供奉準提菩薩，準提意思是「清淨」，密宗稱為「蓮花部諸尊之母」 ，多數佛教宗派認為是觀世音菩薩化身。

其造像為十八手觀音，常誤認為千手觀音。

三寶殿外有日式建築風格的鎖樋，鍊狀鎖鏈是排水裝置，應用在日式建築中。

以下是三大木構建築殿宇下的通樑、斗拱、圓光、雀替精良製作。

大仙寺起源為清康熙40年（公元1701年）參徹禪師來此結茅定居， 第二代住持鶴齡禪師在今小山門右前方興建佛殿，嘉慶14年（1809年） 原寺址因當時水師提督王得祿，經人指點是「福穴」，為厚葬其夫人 ，故出錢將佛寺遷建到現今大雄寶殿處，民國4年，大仙寺管理人親往 日本學習寺廟建築法，返臺後與第八代住持德融禪師決定仿日本奈良 東大寺的規模重建，費時10年而具現今規模基礎。

1985年內政部公告 大雄寶殿、小山門為第三級古蹟，現為臺南市市定古蹟。

上圖即在小山門旁，是當時水師提督王得祿，經人指點的「福穴」 ，為厚葬其夫人的原址，現已遷移至他處了，保留福穴原貌。

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