什麼是「天命」？ 何謂「帶天命」？ 為什麼靈修常常聽到這樣 ...

所謂的「帶天命」又是什麼意思呢？ 什麼是「天命」？ 較廣泛的說法為「上天賦予的使命」，在古代，皇帝自稱為 ... 太清觀─道家的修行團體 跳到主文 太清觀為一個道家的修行團體，以老子的《道德經》為中心思想，並以道家思想來參悟、輔助修持瑤池金母大天尊的「靈修法門」，我們稱如此的修行法門為「道脈靈修」。

「道脈靈修」是身、心、靈的修持法門，讓身心靈達到平衡的狀態，讓人能活在當下，解脫煩惱痛苦。

部落格全站分類：社團組織 相簿 部落格 留言 名片 May13Sat201707:03 什麼是「天命」？何謂「帶天命」？為什麼靈修常常聽到這樣的說法，它所代表的意思到底是什麼？   想必很多對靈修有接觸的人，都對「天命」或「帶天命」這個說詞並不陌生，相信很多有啟靈的人，只要去問有關於自身的狀況，都常常會被告知我們就是因為有「帶天命」才會這樣，但是到底什麼是「天命」？所謂的「帶天命」又是什麼意思呢？   什麼是「天命」？較廣泛的說法為「上天賦予的使命」，在古代，皇帝自稱為『天子』也就是上天之子，也因為這樣，因此他是代表上天的，因此在其玉璽上才會刻上「受命於天，既壽永昌」也代表他是直接受命於上天的，是上天賦予其使命，因此所有的百姓皆要對其伏首，才造就他至高無上的權力，而因為之前的帝王制度，唯有天子才能夠擁有其天命，其他人是不能被授予這樣的天命，不然就是藐視君王，是會被殺頭的，但是自從民主時代來臨後，在靈修當中很多人借用這樣的說法，來廣為使用，才有所謂的「天命」之說。

  只是這樣的說法，被廣為利用之後，造就所謂「天命」的意思，會因人的想法、心態、所接觸的領域及觀念上的不同，造成「天命」這樣說詞上意義的不同，如以一個傳統宮廟的乩童式的思維來思考，所謂的「天命」就是指我們要為神明做的事，或是當神明的代言人，注定要為神明服務的，因此被給予這樣說法的人，就會容易被帶往以神明降駕；或接收靈界訊息的方式，來為這些信眾解決其生活的大小事的方向來執行其「天命」，當然也有些會用似是而非的說法來講述所謂的「天命」，還會跟你說：「你的靈會告訴你，你要做什麼？你要自己去問你的靈」，讓你徬徨無措，無所依循，不然就是，畫一塊大餅給你，跟你說：「你以後成就很大，你是要帶領很多人的，你是這些人的一個指標，你會成為這些人的引導者，你的未來是很無可限量的」讓你一輩子都在追尋著你這個夢想，而變得不切實際，不是一直沉溺此夢中不願醒來，就是一直都在期待這個大天命降臨在你身上! 但是如果以真正的修行角度來解讀所謂的「天命」之說，則是希望藉由這樣的賦予，能引領你進入修行，讓你自己救你自己，所以所謂的「天命」是一個藥引，一個引領你進入修行的一個方法而已。

  相信很多人看到這裡不免心中會產生所謂的疑慮說，為什麼所謂的「天命」之說，其意思竟會如此之不同？其差異性又如此之大？又為什麼會這樣？其實這就需要深入去探究，賦予你這個天命說法的人，他的心態、動機到底是什麼？如果說他是要從你身上獲利，那必然用想要從你身上得到什麼樣的好處的想法去跟你陳述這件事，如果他沒有那麼清楚所謂「天命」的想法，但是又想要得到你的認同，讓你覺得他很厲害的話，那他是必用標榜自己；又似是而非的說法來跟你講述，如果他是真心為你著想，願意以你最大的利益作為考量的方式，來賦予你所謂的「天命」，目的只希望能引領你入道，進入修行的，那他的說法必然與前述的說法不同，因此，主要是這個人的心態與動機，而造就其說法上的不同。

  因這樣「帶天命」說法，是有很大的風險的，如果這個宮主、住持、師父，在很清楚天命的真實意義而且真心想要為這個人好的心態之下，其動機則是要藉由天命之說來引導他去幫助自己，無論他是要引領他進入修行也好，在宮廟通靈辦事也罷，或是去從事其他服務別人的事，只要他的心態跟動機是一心替這個人著想，也清楚自己想要引領他的方向，那他必然會被引領至好的方向，就算那個宮主、住持、師父，在並不完全了解天命之說的意義之下，只要他的心態跟動機是好的，是真心想要幫助他，但是卻礙於自己的智慧有限之下，縱使無法引領他往對的方向去走，但是其用意也是值得被鼓勵的，反之就算那個宮主、住持、師父在清楚天命真實意義之下，並非是為了要利益那個人，而是為了要滿足自己的私心的心態之下，主要的動機是要迷惑他來捐錢，或是利用他的神通來騙取他人錢財等…方式來順遂他自己心中的慾望，無論是需要從中獲取錢財、名聲，或是圖個清高，這都是慾望，這都是不可取的，而且也會造成「帶天命」當事者很大的傷害跟誤導，不可不慎！   這就是為什麼動機跟心態會是這「天命」的說法中，一個很重要的指標，大部分啟靈的人內心多數都缺乏自信的,或者更明確一點的說法,就是這些啟靈的人根本上就是內心存在著自卑，在人世間無論是生活上或是工作上，都是受到不少挫折跟傷害的人，所以都特別希望可以得到別人的肯定跟讚許的，這時你是遇到一個並不了解天命這樣說法的人，但是又想要利用你的人，就會用這樣的天命之說，去讓你感受到自己的被需要性跟重要性，然後引領你去替他的宮通靈辦事，去幫這個宮主、師父或是住持，賺取信徒的信任跟錢財，自己被利用了不說，還會因此被蒙蔽，一直認為自己是在幫神明辦事，一直認為這樣通靈辦事是在為善，甚至還會一直以為這樣的感應就是所謂的修行，如果你是處在這種狀態之下的話，不但你那些所謂的功德累積的很少，又無法真正的渡他人進入修行之外，還會引來不少是非跟業報，通靈終會消失，自己又會因為擁有的東西失去了的關係，而心生沮喪跟難過之外，還會因為失去了可利用的價值，而被迫離開道場或宮廟，最後，不但失去自己個人的價值之外，更會對人性產生失望，並且進而去怨恨神明的不慈悲，這樣的例子其實很多。

  但是也有好的宮主、住持、師父，在同樣的情況之下，以真心為他好的心態之下對他說：「你是有天命的」希望藉由這樣的賦予能讓他藉由從神明形式上的肯定，讓他產生信心，讓自己覺得自己其實是好的是優秀的，是有能力可以付出的人，來讓他心中的缺憾減低，再來引導他藉由一個階段、一個階段的行使他使命的過程中，一步一步引導他，讓他慢慢從以往的傷害跟痛苦中走出來，也藉由每一次任務的行使中，慢慢地產生自信，讓自己越來越相信自己、肯定自己，這樣藉由「天命」的引導來幫助他心中的傷口得以慢慢復原，一但他已經不需要的時候，所謂的天命之說，也就不需要存在了。

  那我們又要如何去避免這樣的事情發生呢？我們必須先要檢視的是『自己的心態』，如果你本身也認同替神明辦事這件事，喜歡享受那種被賦予「天命」的與眾不同的感覺，喜歡自己是被神明特別選中；是被神明特別眷顧的，想要感受自己是獨特性跟被需要性，那必然這樣的賦予，對你來說是切中你的需要的，那這就是你想要接受的說法，倘若你也是很需要被標榜，主要是想要強調自己的獨特性跟不同與別人的感覺，更渴望自己是最受眷顧的那一個，希望自己是最重要的那一個，那標榜你有「大天命」，劃一個美好的大餅給你的說法，會讓你很容易就接受了，也一心想要追求這樣的境界，縱使會讓你迷失其中不可自拔，你必然也會選擇接受這樣的說法！   如果你一直醉心在那與眾不同的(天命說)，那麼利用「天命」之說，來引領你入道，就正好符合了你的需要，你也願意接受了這個說法，因此除了講述者的心態跟動機之外，你也不容忽視自己的心態跟動機，這就是為什麼會造就現在所謂的靈修的亂象，因為他人與自己的心態跟動機，皆不單純，也因為這樣，就容易被其引導到其他的方向去，因此自己本身的因素也不容忽視，那又如何能完全怪罪到別人的身上呢？試問：如果他授予你的不是你想要的，你會接受嗎？   其實所謂的「天命」以及「帶天命」的說法，主要是要引領你去做利益你自己的事情，那什麼是能真正利益你自己的事呢？要真正了解什麼才是真正利益自己的事之前，你必須要先清楚的了解你自己，唯有真正的了解你自己之後，你才能真正做出利益你自己的事情跟選擇，那要如何深入的了解自己呢？那就必須要透過修行，每日的檢視你自己，才能一步一步地看清自己；明白自己，到最後才能深入的了解自己，要能深入的了解自己到骨子裡面去，才能稱之為『了解自己』，等你真正了解自己之後，才能做出對的選擇，而這都必須要透過「修行」才能夠做到的，一個人的『根本』是什麼？答案：自己！人一旦迷失了自己，就如一棵樹失去了根，一棵樹失去了根，還能活嗎？當然不行，所以一個人失去了自己的『根本』，其他的東西對你來說意義何在？賦予你再大的天命，你做得了嗎？給予你再多財富，你享得了嗎？你依然會在痛苦中渡過你的餘生，不是貧病交加，就是勞心勞力，不但永遠無法感到快樂；無法感到幸福，連自己真正想要的、需要的都不知道，又如何能快樂得起來呢？就如水中的浮萍般，飄來飄去，只能任憑別人主宰。

  如果上天所賦予所有人「天命」的原因─就只是「救自己」的話，那你還會被其他的說法所迷惑嗎？試問：一個連自己都救不了的人，能救得了別人？一個連自己都不想幫助的人，怎麼可能會想要去幫助別人？更不用講為別人付出了，當所謂的「天命」只是為了引導我們去『救助自己』的話，那就代表著我們必須要自己幫助自己；救助自己，才能讓我們在行有餘力之際，再來幫助別人，你有看過病人在看病人的嗎？沒有，唯有自己真正醫治好了自己，讓自己成為了醫生，才能去幫人家看病，不是嗎？   如果這些天命之說能夠變成藥引引領你入道修行,那也不能說完全不好,但是這些「天命」都不是自己最終的天命，也不是最高的使命，更不是你靈性最高的指標，充其量只能說他是「因緣性的天命」，我們又稱這種天命為「階段性天命」，或「假性天命」，因為這樣的現象或說法，主要因應你的需要而出現的，藉由你的『靈』或是他人的引導來幫助讓你找到你可以做的，或是可以發揮你本身專長的事情，讓你藉由這樣的賦予，來肯定你自己，增加自己的自信心而已，這不是恆常的狀態，只會一個階段、一個階段的出現，而天命本身是會變化的，而當你一但不需要透過這樣的肯定，也能持續你的修行，繼續去行道、付出的話，那這樣的賦予，你也就不需要了！   其實無論是「天命」之說，還是所謂「靈山逼體」的現象，其實這都是自己的『靈』想要救渡自己，想要幫助自己的一種方式，我們身體病了我們會去看醫生，會懂得去醫治，懂得去求助，但是我們的心靈生病了，卻往往會選擇忽略或忽視，因此自己的『靈』不得不必須要藉由某種形式，來提醒，甚至強迫我們，來正視我們心靈上的問題，讓我們可以學習自我療傷，乃至修復，這是我們靈性在幫助我們自己的方法，試問有誰能像自己的『靈』一樣，如此為自己著想，還會如此用心無時無刻關心著自己，針對我們自己的需要量身訂做，還時時提醒，如此用心地在關心著我們自己，這其實是我們之幸，如果沒有藉由這樣的說法，或是這樣的現象，我們能有機會接觸修行，我們能有機會學習著去真正的了解自己，我們能學會去正視自己真正的感受，甚至學會用對的方式來善待自己嗎？答案是;不會！如果沒有藉由這樣的方式來被告知、被提醒，我們永遠只會選擇忽略，不去面對自己真實的感受，讓自己的身、心、靈常處於煎熬的狀態，而受苦著，只能不斷的藉由不停的追求或忙碌，來麻痺自己的感官，在身、心、靈長期的勞累、消耗之下，不是身體的病痛不斷的產生，折磨身、心，就是心靈承受不住長期的累積的壓力，而導致心靈受損，輕者憂鬱或躁鬱症狀的產生，嚴重的會導致神智不清，發瘋失控，豈不害了自己，也拖累了家人一起受苦，其所產生的危害，大過你能想像跟承受的。

  而在我們尚有機會能夠藉由這樣的機會，先學習著正視自己的感受，能學習著去深入了解自己之外，更可以因此讓自己有機會得以利用自己的專長或長才，來利益別人，唯有透過修行，才能有效地去防範日後可能會發生的事，因為所有發生在自己身上的事，皆是因果的顯現，我們就是因為長期忽略自己的心靈而產生日後的禍端，如何能不藉由自身去排除呢？任何人都不是當事者本身，如何能清楚的了解其來龍去脈，並有效地解決本身的問題呢？因此唯有自己才能有機會去彌補自己所造就的因果，而修行就是給予你彌補自己之前所造就的因果之外，也讓自己學習如何預防的一個很棒的方式，唯有這樣自己才能真正幫助自己逢凶化吉，遠離禍事，所以有這樣機緣的我們是幸運的，也是累世修來的福氣，其實我們並不需要去擔心自己所謂的「天命」是不是要強迫自己去做，自己做不到或做不來的事情？任何的「天命」其最後的目的，皆是要引領你進入真正的修行，要讓你「修自己」的，因此無論是引領你去做的任何事還是引導你去修練自己，主要都是在歷練你，除了來培養你的道心、能力跟經驗之外，更是一步一步幫助你去除你的菱菱角角，自己給予自己所需要的功課，因此每一段你所經歷的過程，都是你所需要的，就算是不好的，也是自己的不好的心態及動機所引起的，跟誰都沒有關係，如果能懂得去自我反省找到自己真正的問題，那你必能從中獲得很多的養分，得到很好的成長，這都是自己所需要的淬鍊過程，是好、還是不好，皆是自己的選擇，所有的好、壞都是自己要承擔的。

  希望藉由這樣的分享，能讓大家對「天命」之說，有一個更清楚的了解，能幫助你有效分辨並懂得在深入了解自己之後，去找到真正自己真正想為自己或為利益他人去做的事，當你有所謂的正知正見之後，才能不被他人似是而非的說法給迷惑。

      關鍵字：什麼是天命何謂帶天命為什麼靈修常常聽到這樣的說法它所代表的意思到底是什麼 太清觀身、心、靈修行道場   小編的溫馨提醒：   感謝您對太清觀的支持，若您想定期看到太清觀的文章，可以到太清觀的痞客幫的「名片頁」，按「加入訂閱」，來訂閱太清觀的文章，也可以將我們「加入好友」，定期到網頁上來查看，如果遇到喜歡的文章，也請不吝幫我們推一下文喔！   痞克幫的電腦版的設定方式： 請到網頁上方，先按「PROFLIE」，在按「加入訂閱」，即設定完成。

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