有情有義-- 往事百語6 星雲法師著 - 七葉佛教書舍

星雲百語第6輯-- 有情有義。

內容包括：願心的昇華千載一時，一時千載修行的真義弘法利生懺悔錄．．． 主站： 七葉佛教中心 　支持書舍的建設： 請點這裡 　書本報錯： 留言板 你好，各位佛友登錄 註冊 搜索 知名法師著作初入佛門佛理專研佛教徒生活深入經藏淨土經典淨宗專集淨土法師文集禪宗專集藏傳佛教因果感應素食放生教史傳記一門深入佛典故事專區故事寓言書籍戒律規行咒偈儀軌長篇套書精選文集民間善書健康書籍我們的Facebook粉絲群贊助方式戒邪淫網 首頁→長篇套書→往事百語(星雲法師) 背景： 閱讀書籍-有情有義--往事百語6　星雲法師著 有情有義--往事百語6　星雲法師著 願心的昇華 [日期：2010-07-31] 來源：網友上傳  作者：星雲法師著 如佛友覺得此書不錯，請按   青少年的時候，同參道友三五成群經常討論著：「將來要做些什麼？」　　　　有人說：「我將來想著書立說，留名千古。

」　　　　有人說：「我將來想住持一方，領導大眾。

」　　　　有人說：「我將來想講經弘法，宣揚佛教。

」　　　　有人說：「我將來想養老育幼，救濟孤苦。

」　　　　而我總是無言以對，因為我只記得有一年患瘧疾時，感念家師慈悲遣人送來半碗鹹菜，當下發誓要把出家人做好以為報答，從此我精進修持，服務寺眾，任勞任怨，但是卻沒有想過將來做些什麼事，因為對於自己能做些什麼，我不敢去想。

　　　　有一天，好友智勇法師以關心的語氣問我：「你說說看嘛！你將來要做什麼？」　　　　我答道：「將來要做什麼，將來才會知道，現在我怎麼曉得呢？」　　　　他聞言，立刻責怪我：「你沒有發願，將來怎麼能成功？」　　　　我若有所悟，此後從發願為自己開始，慢慢進步到發願為別人、發願為佛教、發願為眾生。

一路走來，我終於了解到：願力不可思議，願心可以擴大我們的人生，昇華我們的境界。

　　　　願從心生，發願就是「發心」。

世間上最寶貴的能源，最殊勝的財寶，不在地底下，不在深海裡，不在銀行中，不在荷包內，而是在我們的心中。

「心」如田，如地。

農田必須經過開發，才能播種、耕耘、收成；土地必須經過開發，才能建造樓房，發展企業。

我們的心田、心地也必須經過「開發」之後，才能產生無限的功用。

例如：我們的心中有慈悲，如果能「發心發願」將慈悲開發出來，就能夠人我一如，無怨無悔；我們的心中有智慧，如果能「發心發願」將智慧開發出來，就能夠深入法海，自利利他；我們的心中有慚愧，如果能「發心發願」將慚愧開發出來，就能夠謙沖虛懷，不斷進步；我們的心中有歡喜，如果能「發心發願」將歡喜開發出來，就能夠利樂眾生，永不退轉。

甚至我們「發心」吃飯，就能吃得飽足；我們「發心」睡覺，就能睡得香甜；我們「發心」走路，就能走得長久；我們「發心」做事，就能做得起勁。

生活上的一切都要靠「發心發願」才能進步增上，圓滿完成。

　　　　二十歲以前，我與一般人一樣，匍匐在香煙裊裊的佛殿中，誠心祝禱：　　　　慈悲偉大的佛陀！　　　　慈悲偉大的觀世音菩薩！　　　　請您加持，　　　　賜給我慈悲，讓我能息滅貪欲瞋恚；　　　　賜給我智慧，讓我能除去癡暗無明；　　　　賜給我勇氣，讓我能衝破一切難關；　　　　賜給我力量，讓我能順利學佛求道。

　　　　每天在朝暮課誦之後，我都這樣地祝禱，心裡覺得：如此的祈求是理所當然的。

但二十歲以後，我從佛學院結業出來，忽然一個念頭閃入心中：我每天向菩薩求這求那，都是為著自己，豈不太自私了嗎？如果每一個佛弟子都像我一樣貪得無厭，諸佛菩薩為了滿足我們的所求，不是忙碌不堪嗎？自此以後，每當禮佛誦經、講經說法等各種功德佛事圓滿之後，我的祈願內容有了改變：　　　　慈悲偉大的佛陀！　　　　慈悲偉大的觀世音菩薩！　　　　請您加持我的父母師長，　　　　讓他們福壽康寧；　　　　請您加持我的親朋好友，　　　　讓他們平安吉祥；　　　　請您加持我的有緣信徒，　　　　讓他們事業順利；　　　　請您加持一切功德護法，　　　　讓他們福慧增長。

　　　　佛陀垂目含笑，似乎是在嘉許我的進步，我自覺心安理得，因為我不再自我需索，而是為別人祈求。

　　　　然而就從二十歲那一年起，我開始了曲折多變的人生。

先是追隨太虛大師佛教革新的理念，冒著生命危險，企圖整頓寺院，功敗垂成，因而「發願」有生之年，必定要盡一己之力復興中國佛教，後來果然「願不虛發」；因此又再「發願」將來要「普門大開」，建寺安僧，接納十方，結果也是「有願必成」。

有鑑於當時的佛書艱澀難懂，我發心寫《釋迦牟尼佛傳》，用文學的方式來表達佛陀的一生，或許是因為熬夜寫稿的關係，經常咳嗽，以為得了肺病，所以每天拜佛祈求，一方面希望能寫完佛傳再讓我往生，一方面「發願」要將佛陀寫成人間化、人性化的至情至聖。

一年多後順利出書，而我從拜佛發願當中，也啟發了無限的信心，每天彷彿徜徉在佛陀的慈悲中，與佛陀感應道交。

我曾經兩次入獄，一次是共產黨誤認我為國特，一次是國民黨誤認我為匪諜，死裡逃生之後，感到生命無常，從而「發願」要將自己所體證的佛法布施給大眾，因此我四處弘法，樂說不怠，即使歷經挫折、重病，也不曾退心。

　　　　就這樣慢慢地到了四十歲之後，有一天，我反觀自照，略有所得：過去所有的祈願也是自私自利，不盡如法啊！因為我請求佛菩薩庇佑的對象，無一不是圍繞在「我的」這兩個字上面，這仍然是一種自私的貪求。

從四十歲到五十歲，我的祈禱有了一番突破：　　　　慈悲偉大的佛陀！　　　　慈悲偉大的觀世音菩薩！　　　　祈求您給世界帶來和平，　　　　祈求您給國家帶來富強，　　　　祈求您給社會帶來安樂，　　　　祈求您給眾生得度因緣。

　　　　每次念完這段祈禱文，心中沾沾自喜，覺得在修行上又更上一層樓，因為我不是為我自己祈求，也不是我的親友信徒祈求，而是在實踐《華嚴經》所說的「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」。

　　　　從四十歲到五十歲這十年當中，正值創建佛光山期間，在開山伊始，我就發願「給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便」。

在願心的支持下，不管是山洪巨風的來襲，或財務困難的危機，我都勇往直前，不曾退縮，不知不覺中突破了許多困難。

當時世局詭譎，中華民國退出聯合國之後，與印度、日本、美國等各國相繼斷交，一度人心惶惶，我在美國設立道場，也處處遭逢困境，憑著「佛光普照，法水長流」的願心，終於忍辱負重，克服萬難。

　　　　時光荏苒，心中的體會也不時遞嬗。

五十歲過去了，我忽然心有所感：學佛應該是效法諸佛菩薩「代眾受苦，難行能行」的精神，為什麼自己卻總是祈求諸佛菩薩做這做那？因此，五十歲以後，我開始向諸佛菩薩作如是的告白：　　　　慈悲偉大的佛陀！　　　　慈悲偉大的觀世音菩薩！　　　　請讓我來負擔天下眾生的業障苦難，　　　　請讓我來承受世間人情的辛酸冷暖，　　　　請讓我來延續實踐佛陀的大慈大悲，　　　　請讓我來學習如來世尊的示教利喜。

　　　　回想這二十多年來，我雖然開刀多次，卻未曾間斷弘法工作；我奔走斡旋，終於讓海峽兩岸佛教的代表首次坐在同一個會議廳裡商討議案；我走訪中國大陸，為兩岸和平統一及福利眾生而祈願；我多次溝通協調，說服諸方大德，在印度佛陀成道處舉行國際三壇大戒，恢復南傳國家比丘尼僧團制度；我不辭辛勞，在世界五大洲遍設道場及佛光會，實現僧信平等，光大佛教的理想。

清夜自捫：凡此艱鉅使命一一的完成，若非蒙我佛加被，以願心為力量，何能致此？所以，當名畫家李自健先生為我畫了幾幅肖像，請我題字時，我毫不思索地寫下：　　　　心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟，　　　　問我平生何功德，佛光普照五大洲。

　　　　省庵大師曾說：「入道要門，發心為首；修行急務，立願為先。

願立則眾生可度，心發則佛道堪成。

」自古以來，諸佛菩薩無不以「願心」成就無上菩提，像藥師如來的十二大願、觀世音菩薩的十二大願，願願饒益有情，普利世間，他們的慈悲是多麼的深宏廣大。

有感於此，我曾經將普賢菩薩的十大願王，改以現代的口語來作為自己的「發願」：　　　　一者禮敬諸佛，我願自今以後實踐人格的尊重；　　　　二者稱讚如來，我願自今以後實踐語言的讚美；　　　　三者廣修供養，我願自今以後實踐心意的布施；　　　　四者懺悔業障，我願自今以後實踐行為的改進；　　　　五者隨喜功德，我願自今以後實踐善事的資助；　　　　六者請轉法輪，我願自今以後實踐佛法的弘傳；　　　　七者請佛住世，我願自今以後實踐聖賢的保護；　　　　八者常隨佛學，我願自今以後實踐真理的追隨；　　　　九者恆順眾生，我願自今以後實踐民意的重視；　　　　十者普皆供養，我願自今以後實踐圓滿的功德。

　　　　我也效法阿彌陀佛的四十八願，為自己擬出了四十八個大願：　　　　第一：我願作一隻蠟燭，燃燒自己，照亮別人；　　　　第二：我願作一泓清水，盪除垢穢，淨化身心；　　　　第三：我願作一個冬陽，溫暖大地，成熟萬物；　　　　第四：我願作一盞路燈，照破黑暗，指引光明；　　　　第五：我願作一條土狗，忠心耿耿，守護眾生；　　　　第六：我願作一棵大樹，枝繁葉茂，庇蔭路人；　　　　第七：我願作一本書籍，展現真理，給人智慧；　　　　第八：我願作一個木魚，提醒大家，精進不懈；　　　　第九：我願作一個布袋，含容一切，怨親平等；　　　　第一○：我願作一座橋樑，聯絡彼此，溝通情誼；　　　　第一一：我願作一方大地，覆載眾生，生長萬物；　　　　第一二：我願作一座浴池，定水湛然，滌盡塵勞；　　　　第一三：我願作一條河川，源遠流長，潤澤大地；　　　　第一四：我願作一陣和風，吹拂枯槁，撫慰創傷；　　　　第一五：我願作一塊麵包，三德六味，解人饑餓；　　　　第一六：我願作一縷白雲，遮蔽炎威，帶來清涼；　　　　第一七：我願作一面鏡子，光鑑照物，洞察實相；　　　　第一八：我願作一撮味素，輕輕揮灑，增添滋味；　　　　第一九：我願作一襲鎧甲，保衛有情，免於傷害；　　　　第二○：我願作一顆果實，飽滿多汁，解除饑渴；　　　　第二一：我願作一輛車子，普載大眾，行菩提道；　　　　第二二：我願作一座寶窟，法財無限，饒益眾生；　　　　第二三：我願作一串瓔珞，喜捨供養，莊嚴身心；　　　　第二四：我願作一座城廓，戒牆堅固，布施無畏；　　　　第二五：我願作一池清泉，消除熱惱，湧流報答；　　　　第二六：我願作一支畫筆，彩繪世間，增添美麗；　　　　第二七：我願作一彎彩虹，光華萬千，照耀人間；　　　　第二八：我願作一張石椅，隨時隨地，給人棲息；　　　　第二九：我願作一頭牯牛，終日勤勞，服務奉獻；　　　　第三○：我願作一朵鮮花，吐露芬芳，給人清香；　　　　第三一：我願作一把鑰匙，開啟心門，解除纏結；　　　　第三二：我願作一隻雨傘，遮擋風雨，給人安穩；　　　　第三三：我願作一條渡船，運載眾生，到達彼岸；　　　　第三四：我願作一輪滿月，高掛夜空，輝映人間；　　　　第三五：我願作一滴甘露，灑向山河，大地回春；　　　　第三六：我願作一座高山，聳峙雲霄，眾生群集；　　　　第三七：我願作一條道路，引領大家，走向正途；　　　　第三八：我願作一座晨鐘，宏聲遠播，驚醒迷夢；　　　　第三九：我願作一件衣服，為人遮羞，給人保暖；　　　　第四○：我願作一鍾缽盂，盛滿法食，滋養慧命；　　　　第四一：我願作一幅圖畫，美化空間，增加祥和；　　　　第四二：我願作一杯熱茶，袪走寒氣，解除疲累；　　　　第四三：我願作一塊田園，培福植德，利濟有情；　　　　第四四：我願作一座叢林，總持諸法，取用無盡；　　　　第四五：我願作一座涼亭，慈悲為蓋，方便行人；　　　　第四六：我願作一座宮殿，運籌帷幄，福被萬民；　　　　第四七：我願作一根木柴，製成器具，供人使用；　　　　第四八：我願作一個菩薩，發菩提心，光大佛法。

　　　　多年以來的修持體驗，使我深有所感：「發心立願」如同學生的升級，應該要策勵自己不斷進步，像地藏菩薩的誓願從「超度亡母，出離苦趣」到「地獄不空，誓不成佛」，經過了無量億劫的考驗；彌勒菩薩的發心從「求名求利，遊族姓家」到「降誕娑婆，廣度眾生」，也是多少阿僧祇劫心靈提昇的結果。

而我單單一個願心，就花費了一甲子以上的歲月，在人間佛教方面，才漸漸有一點點了然於心；在修道成績方面，才慢慢有一點點差可告慰。

可見生命是一場長久的馬拉松賽跑，誰能「發大願心」，堅持到底，誰就能獲得最後的勝利。

　　　　(佛光廿六年－一九九二年八月) 123456789..17下一頁 【書籍目錄】 第1頁：願心的昇華 第2頁：千載一時，一時千載 第3頁：修行的真義 第4頁：弘法利生 第5頁：懺悔錄 第6頁：貧窮就是罪惡 第7頁：感動是最美的世界 第8頁：慈悲 第9頁：不要讓阿彌陀佛代替我們報恩 第10頁：愛，就是惜 第11頁：排難解紛不是閒事 第12頁：為信徒添油香 第13頁：不要將歉疚帶到棺材裡去 第14頁：有情有義 第15頁：人學的重要 第16頁：檢查自己的心 第17頁：滿樹桃花一棵根 推薦 打印 | 錄入：admin| 閱讀：次 永不退票--往事百語5　星雲法師著 相關書籍    本書評論 　　查看全部評論(0) 表情： 姓名： 匿名 字數 點評： 　　　同意評論聲明 　　　發表 評論聲明 評論要尊重該書籍的作者 請遵守佛陀的教誨-五戒十善，不要謾罵 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容 本站有權在網站內轉載或引用您的評論 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款 版權沒有，在註明出處的情況下，歡迎轉載。

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