三聖四書五經六藝七技八仙分別是哪些 - 極客派

文章推薦指數: 80 %
投票人數:10人

南宋著名理學家朱熹取《禮記》中的《中庸》、《大學》兩篇文章單獨成書,與紀錄孔子言行的《論語》、記錄孟軻言行的《孟子》合為“四書”。

五經:五經一般 ... 三聖四書五經六藝七技八仙分別是哪些 2021-03-2721:08:43字數4485閱讀8814 1樓:匿名使用者 三聖:又稱阿彌陀三尊,中間是阿彌陀佛,左邊大勢至菩薩,右邊為觀世音菩薩組成。

阿彌陀佛是表無量光明,無量的壽命,無量的功德。

觀音菩薩是表大慈悲,宇宙的大慈悲。

大勢至菩薩是代表喜舍。

四書:四書又稱四子書,是《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》的合稱。

南宋著名理學家朱熹取《禮記》中的《中庸》、《大學》兩篇文章單獨成書,與紀錄孔子言行的《論語》、記錄孟軻言行的《孟子》合為“四書”。

五經:五經一般指儒家典籍《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》的合稱。

《詩》溫柔寬厚,《書》疏通知遠,廣博易良,《易》潔靜精微,《禮》恭儉莊敬;《春秋》屬詞比事。

中醫學指指肝、心、脾、肺、腎五臟的經脈。

六藝:指六種技能:禮、樂、射、御、書、數。

中國周朝的貴族教育體系,開始於公元前1046年的周王朝,周王官學要求學生掌握的六種基本才能:禮、樂、射、御、書、數。

出自《周禮·保氏》:“養國子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五御,五曰六書,六曰九數。

”這就是所說的“通五經貫六藝”的“六藝”。

七技:也稱為騎士教育。

分別為馬術、游泳、投矛術、劍術、狩獵、吟詩、弈棋。

騎士七技為中世紀歐洲封建社會流行的騎士教育的內容。

教育目的是培養封建騎士。

八仙:八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙。

八仙之名,明代以前說法不一,有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。

至明代吳元泰《東遊記》始定為:鐵柺李(李玄)、漢鍾離(鍾離權)、張果老(張果)、呂洞賓(呂岩)、何仙姑(何瓊)、藍采和(許堅)、韓湘子、曹國舅(曹景休)。

擴充套件資料 1、六藝又可指六經,謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》也。

六經之名始見於《禮·經解》孔子之言,又見於莊子之書。

蓋為《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》也。

其後嬴秦焚書,《樂經》散失,僅存《樂記》一篇,乃併入《禮記》中,後遂有五經之名。

2、八仙二是指容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、範長生、爾朱先生。

[晉]譙秀《蜀紀》以為八人均在蜀得道成仙。

八仙三是指李白、賀知章、李適之、汝陽王李璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂。

八人皆好飲酒賦詩,稱為“酒中八仙人”。

見《新唐書·李白傳》。

唐代杜甫有《飲中八仙歌》。

八仙四是指四是指西漢淮南王劉安最為著名的八位門客,即蘇飛、呂尚、左員、田由、雷被、毛披、伍被、晉昌。

相傳劉安與八人服食仙丹後,俱成仙體。

故後人稱此八人為“八公”或“八仙”。

2樓:天人咊易 泰華國學(中華原創文化)不是三聖,而是五聖:1.易聖~伏羲;2. 字聖~倉頡;3.數聖(算聖)~隸首;4.形聖(幾何聖人)~商高;5. 禮聖~周公;6.治聖~管子;7.道聖~老子;8. 儒聖(教聖即教化聖人)~孔子;9.兵聖(策聖)~孫武子(孫稱作孫子者有孫武、孫臏、荀況~避諱漢宣帝劉詢改荀子為孫子又避免混淆兩個本姓孫子而改孫卿子,故必加上名號);10.醫聖~秦越人;11. 詺聖(名理聖人)~墨子;12.人聖~陽子(陽朱或楊朱);13.通聖(通學聖人)~荀子,14. 法聖~韓非子;15.格聖(科學聖人)~沈括;16.文聖(文學聖人)~蘇軾。

3樓:匿名使用者 佛像裡面的阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩,叫西方三聖。

四書:《論語》《中庸》《大學》《孟子》 五經:《詩》《書》《禮》《易》《春秋》 六藝:一曰禮,二曰樂,三曰射,四曰御,五曰書,六曰數。

七技:即馬術,游泳,投矛術,劍術,狩獵,吟詩,弈棋。

八仙:鐵柺李、漢鍾離(鍾離權)、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。

4樓:今龍吟 三聖:http://baike.baidu.***/view/35021.htm 四書:http://baike.baidu.***/view/49382.htm 五經:http://baike.baidu.***/view/49449.htm 六藝:http://baike.baidu.***/view/9207.htm 騎士:http://baike.baidu.***/view/5093.htm 八仙:http://baike.baidu.***/view/26578.htm 西方三聖:http://baike.baidu.***/view/35021.htm就是我們經常所看到的,佛像裡面的阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩,叫西方三聖。

阿彌陀佛是表無量光明,無量的壽命,無量的功德。

觀音菩薩是表大慈悲,宇宙的大慈悲。

大勢至菩薩是代表喜舍。

我們看西方三聖像,阿彌陀佛在中間,東邊是觀音菩薩,西邊是大勢至菩薩,所以在我們地球的東方,是觀音菩薩的道場,南海普陀山,就是觀音菩薩的道場,西方就是大勢至菩薩的道場。

觀音菩薩,因為她是大慈大悲,所以我們中國人吃齋、吃素、不殺生、放生等,這些都是觀音菩薩的法門,尤其在我們中國從來就有“家家觀世音,戶戶阿彌陀”的說法。

但是大勢至菩薩,大家就感覺比較生疏,大勢至菩薩所修的法門,就是喜舍,喜舍就是佈施,佈施的果報是什麼?就是生天之道。

事實上,西方的耶穌**就是佛教的大勢至菩薩應化轉世,因為大勢至菩薩,顧名思義,走到**,他的大勢力就到哪裡。

耶穌他以博愛的精神,比如說美國人的美援,他美援到**,他的大勢就在**。

什麼叫耶穌**? 捨己救世,就叫耶穌**。

當耶穌臨死的時候,被釘在十字架上,他說:“我把世人的罪都帶走了。

”是不是真的帶走?假使真的帶走的話,為什麼全世界的監獄還是有人滿之患?雖然沒有把世人的罪惡都帶走,可是他講了這一句話,使得世人敬佩他,那麼也是證明他降生在我們這個世界,就是犧牲他的生命,要來救世人的意思,這就是喜舍的表法。

所謂大勢至是代表佛界裡的喜舍法,**教是信仰**,行善,佈施,還有懺悔,這是他的法。

他的法是生天之法,完全就跟我們大勢至喜舍之法相應。

所以我們佛教徒是包容各種宗教的,我們絕對不可以排斥**教,因為我們要承認耶穌**就是大勢至菩薩的轉世應化。

那麼這一次**在美國,就跟好幾位**徒談了這個問題,因此,他們也來皈依了佛教。

他們講生天,生天又怎麼樣?他們找不到結論,找不到答案。

我們佛教講的生天,天是在六道輪迴裡邊,你一生天,做了天人,還要修行,還要求解脫,修解脫,才能超出六道輪迴,這就是佛教。

所以在美國,已經來皈依的美國人,他們信仰**教的人,將來會產生一個新的教派,這個新的宗派,可能名稱叫做人乘佛教大勢至菩薩耶穌**宗,這樣一來,人乘佛教很快就會傳遍歐美各國。

我們希望這種主張,這種說法,不要在臺灣來推行,希望在歐美各國去推行,因為他們是追求我們東方文化的國家,所以我們中華文化有好的要向西方國家去推行。

四書—(http://baike.baidu. ***/view/49382.htm)—應該說,凡是對中國傳統文化稍有了解的人,都知道《四書》。

它是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部著作的總稱。

據稱它們分別出於早期儒家的四位代表性人物曾參、子思、孔子、孟子,所以稱為《四子書》(也稱《四子》),簡稱為《四書》。

南宋光宗紹熙元年(1190年),當時南宋著名理學家朱熹在福建漳州將《禮記》中《大學》、《中庸》兩篇拿出來單獨成書,和《論語》、《孟子》合為四書,並彙集起作為一套經書刊刻問世。

這位儒家大學者認為“先讀《大學》,以定其規模;次讀《論語》,以定其根本;次讀《孟子》,以觀其發越;次讀《中庸》,以求古人之微妙處”並曾說“《四子》,《六經》之階梯”(《朱子語類》)朱熹著《四書章句集註》,具有劃時代意義。

漢唐是《五經》時代,宋後是《四書》時代。

五經:http://baike. baidu.***/view/49449.htm原為六經。

《莊子》一書首先稱詩經、尚書、禮記、周易、樂經、春秋為六經。

班固在《漢書·藝文志》中稱之為“六藝”。

其中《樂經》散失,只留存下來《樂記》一篇,併入《禮經》中,因此在漢朝,以此五本著作作為經典,稱為《五經》。

儒家的五種經典,指《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》。

六藝:http://baike. baidu.***/view/9207.htm中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能: 禮、樂、射、御、書、數。

出自《周禮•保氏》:“養國子以道,乃教之六藝: 一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五馭,五曰六書,六曰九數。

” 禮:禮節(即今德育) 樂:** 射:射箭技術(鍛鏈體格,品格修養) 御:駕馭馬車的技術 書:書法(即今文學) 數:演算法(即今數學) 騎士七技:,即馬術,游泳,投矛術,劍術,狩獵,吟詩,弈棋。

八仙:http://baike. baidu.***/view/26578.htm民間廣為流傳的道教八位神仙。

八仙之名,明代以前眾說不一。

有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。

至明吳元泰《八仙出處東遊記》始定為: 鐵柺李、漢鍾離(鍾離權)、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。

傳說八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤,由於八仙均為凡人得道,所以個性與百姓較為接近,晚近為道教中相當重要的神仙代表,中國許多地方都有八仙宮,迎神賽會也都少不了八仙。

俗稱八仙所持的檀板、扇、拐、笛、劍、葫蘆、拂塵、花藍等八物為“八寶”,代表八仙之品。

文藝作品中以八仙過海、八仙獻壽最為有名。

今西安市有八仙宮(古稱八仙庵),其主要殿堂八仙殿內奉八仙神像。

相關推薦 三聖四書五經六藝七技八仙分別是哪些 結合材料一及所學知識,指出漢代儒學和孔孟儒學的不同之處 閱讀下列材料,按要求回答問題材料一隨州桃花節順利結束。

為期10天的節慶活動 相關推薦 三聖四書五經六藝七技八仙分別是哪些 結合材料一及所學知識,指出漢代儒學和孔孟儒學的不同之處 閱讀下列材料,按要求回答問題材料一隨州桃花節順利結束。

為期10天的節慶活動 相關閱讀 三聖四書五經六藝七技八仙分別是哪些 結合材料一及所學知識,指出漢代儒學和孔孟儒學的不同之處 閱讀下列材料,按要求回答問題材料一隨州桃花節順利結束。

為期10天的節慶活動 topic 社會 教育 文化 娛樂 健康 科技 心理 時尚 美食 家居 財經 旅遊 育兒 科學 收藏 汽車 數碼 遊戲 三農 寵物 職場 歷史 體育 動漫 國際 軍事 知識 電影



請為這篇文章評分?