品讀經典—無入而不自得@ 萬般由心Dawn - 隨意窩

〈中庸〉說：「君子素其位而行，不願乎其外。

素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。

君子無 ... 萬般由心Dawn萬般罪過難數清，總要時常口問心。

====萬====般====由====心====無論有病沒病，都要注意飲食均衡。

日誌相簿影音好友名片 201305060527品讀經典—無入而不自得?行天宮品讀經典—無入而不自得君子無入而不自得焉。

                                            —〈中庸．十四章〉       「擇善」需要智慧，智慧首先表現於認清自己的現況與責任，以及與此相應的行動。

因此，所擇之善必須因時因地而制宜，人也應該隨遇而安。

       〈中庸〉說：「君子素其位而行，不願乎其外。

素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。

君子無入而不自得焉。

」       一個人現在處在什麼地位，扮演什麼角色，就不必去貪慕範圍以後的事，甚至怨天尤人。

如果在小事上不能盡忠，在大事上也必定失職。

天下任何職位都不會太過渺小，以致讓人無法自我實現。

重要的是，辨明我的關係脈絡，找出我與這些相關之人的「適當關係」，然後予以實現。

人生大致有以下四種際遇。

       一是「富貴」。

富貴時，就要有富貴的氣派。

這不是窮奢極欲或盛氣凌人，而是仗義疏財，濟人危困，同時探求民隱，與民同樂。

富貴的保障在於安定的社會與和諧的秩序，因此我們即使為了常保富貴，也應該關懷群眾，投身於為人謀福的工作。

       二是「貧賤」。

沒有人喜歡貧賤，但是「遭時不遇，有志未伸」的情況卻是身不由己的。

這時就須本本分分的工作，不要冒險妄求，希圖僥倖。

若是心懷理想，則不妨努力修身，敦品勵學，等待時來運轉。

       三是「夷狄」，原指蠻夷之邦，有如化外之民。

若是處在這種環境，就要入境問俗，根據當地的人際相與之道來判斷善惡，然後照樣可以擇善固執。

       四是「患難」，就是動盪不安的憂患時期。

這時可能需要加倍忍耐，承受考驗。

如果在患難中依然可以堅持做人原則，那真是值得尊敬的君子啊。

       合而觀之，就是「無入而不自得」了。

「自得」的原因即在於內在自我有一重心，掌握了人生的目的。

知道任何際遇都可以提供不同途徑，讓我們實現人之道。

這是殊途而同歸的人生哲學。

                         —轉載自名田文化有限公司出版《四書小品》———————————————————————————————心靈小語       人生的際遇受到客觀環境的影響，富貴與貧賤、得意與患難，往往不是人的主觀意志所能決定。

但是，如何回應境遇的變化，如何面對人事的沉浮，這卻是可以自為主宰之事。

       玄空師父開示：「萬般由心」。

就是教導我們，無論處在任何環境都要憑良心做事，堅守道德本分。

只要為人能夠擇善固執，力行正道，那麼通過種種考驗所成就的道德人格，將為生命帶來逍遙自在，無入而不自得的喜樂境界。

阿珠/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)典型在夙昔—禮的故事|日誌首頁|體態，決定你的健康上一篇典型在夙昔—禮的故事下一篇體態，決定你的健康回應 加我為好友日誌相簿影音 我的相簿 dawn0103's新文章外國朋友來訪淺遊小琉球人家找我算命，我為何要拒絕呢？想知原因嗎！古代的老爺爺1021103月老指導(更新)別讓色香味矇蔽了你鮮乳標章數字大越純？農委會：網路謠言修身的原則—〈大學‧傳八〉法海拾貝—孚佑帝君醒心真經今譯今註（九十七）玄空師父開示—惜物得福 全部展開|全部收合 關鍵字 dawn0103's新回應沒有新回應！