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聖名全集~ All Saints List （女孩子） · Ada, Adela, · Barbara, ST BARBARA（聖巴巴拉，葆麗） · Catherine, Catharine， · Dorothea, Dorothy · Edith, ST EDITH（聖璦迪，靄 ... 首页 馨儿 评论列表                                    適合女孩子用的聖名 AAda,Adela,Adelaide,Adeline（條頓語Adel，意即「高貴」）這些中世紀的名字都是在諾曼第人入侵英國時帶去的，Ada，Adelaide及Adeline在十八世紀末十九世紀初在英國非常流行，主要是因為當時人們相信這些名字出自舊約的阿達（Ada）（見創4：19-20，36）。

(1)STADELA（聖艾迪拉，靄棣）\ 聖艾迪拉，是聖艾敏娜的姐妹，是法蘭克人的國王聖達高伯的女兒。

聖達高伯為她們在帝維斯建了一間修院。

她們於八世紀初逝世。

瞻禮：十二月二十四日(2)STADELHEID(ADELAIDE)（聖艾黛莉）聖艾黛莉，是一位皇后，最初為大利王的妻子，意王死後改嫁給「神聖的羅馬人」奧圖二世，即德國皇帝。

聖艾黛莉（931-999）是勃艮地國王羅道夫二世的女兒。

她與聖艾迪伯、聖瑪則勞和聖奧迪勞為至交。

她不曾被正式列聖品，但德國某些地區遵守她的瞻禮。

瞻禮：十二月十六日(3)STADELA（聖艾達拉）聖艾達拉，是一位寡婦，原為法蘭德斯國王白榮的妻子，國王死後，她在一間本篤修院隱修，一０七一年在修院逝世。

瞻禮：九月八日AgathaSTAGATHA（聖雅加達，雅嘉）（希臘文，意指「神」）聖雅加達，生於西西里，在二五０年戴西烏皇帝時代，在加達尼亞忍受不少酷刑，最後為主殉道。

她是在感恩祭中紀念的聖人之一。

瞻禮：二月五日AgnesSTAGNES（聖安妮絲，靄思）\ （希臘文，意指「純潔，貞潔」，拉丁文Agnus意指「羔羊」）聖安妮絲，大約公元三０四年在羅馬被西米安處死，當時她年僅十三歲。

她被葬在諾曼丹納道旁的墳場。

君士坦丁大帝的女兒曾為紀念她而建了一座大教堂。

她是聖女之中最受歡迎的一位。

在中世紀的英國，女孩子用Agnes，Cecily，Catherine這三個名字比用Mary，Anne，Elizabeth更普遍。

有關她的傳說也不少，她是在感恩祭中紀念的聖人之一。

瞻禮：一月二十一日AliceorAlisonBLALICEOFMECHLIN愛麗斯，她生前是一位西篤會修女。

瞻禮：六月十五日AmeliaSTAMELIA（聖雅美莉亞，安美）這個名字與拉丁文的AEmelia(Emilia)相混，在低地區國家有兩位聖人的名字叫Amalburga，其中一位約在六九０年，另一位約七七０年。

瞻禮：一月五日AnastasiaSTANASTASIA（聖雅納黛茜亞）（希臘文為anastasis，意指「復活」）聖雅納黛茜亞是一位出身於貴族的羅馬主婦，追隨她的神師聖蘇君流亡到亞奎里亞，在三０四年戴克利先時代曾受迫害。

她的遺體被帶回羅馬，有一間很出名的教堂是專為紀念她而建造的。

按教會的習慣，聖誕節當日的第二台感恩祭，是由教宗在此教堂舉行的。

她在公元五世紀開始已受教會推崇，現在感恩經第一式亦提及她的名字。

她的瞻禮過去為十二月二十五日，在東方教會卻是十二月二十二日。

Angela(1)BLANGELAOFFOLIGNO為聖方濟第三會成員，是有關啟示的名著《神慰》的作者，此書已有英文譯本。

她在公元一三０九年逝世。

瞻禮：二月二十八日(2)STANGELAMERICI（聖安琪拉）聖安琪拉，是烏蘇拉女修會的會祖，生於狄仙山廬，於一五四０年逝世。

瞻禮：一月二十七日Anne，AnnaorHannah（希伯來文，意指「恩寵」）亦寫作Nan，Nancy（菡若，楠，楠西）這個名字在新約中不能找到，卻見於偽福音。

在舊約中，亞納是撒慕爾的母親（見列上2）。

(1)STANNE（聖安妮）聖安妮、聖母的母親，與她的丈夫約克謙同受教會的敬仰。

教會對她的敬禮，羅馬可追溯到君士坦丁時代（708-715），但在君士坦丁堡卻從查士丁尼皇帝（526-560）時開始。

她的瞻禮在一五八四年已伸展到整個拉丁教會。

全世界有不少教堂都是為紀念她而命名的。

瞻禮：七月二十六日(2)STANNA（聖亞納）聖亞納，是一位寡婦、女先知，在聖母把耶穌獻於聖殿時，她曾來到聖殿，讚美天主，並向所有期待耶路撒冷得救恩的人，講論主耶穌（見路2：36-38）。

瞻禮：九月一日AttractaSTATTRACTA（聖璦達）是六世紀（？）的一位愛爾蘭聖人；不過，如果她是聖巴特利的門徒，她應該是生於五世紀。

這個名字只有愛爾蘭人取用。

瞻禮：八月十一日AudreyorAwdreySTAUDREY（聖奧里達），是東盎格耳國王安納的女兒。

在高丁漢加入隱修院，被選為艾利新隱修院院長。

她在此修院度著極聖善的生活，公元六七九年逝世。

瞻禮：六月二十三日BBarbaraSTBARBARA（聖巴巴拉，葆麗）聖巴巴拉，根據傳說，她是尼柯米地亞的一個異教徒的女兒，後來皈依基督信仰。

公元三０六年戴克利先皇帝和伽勒利發動教難時，她父親把她交給地方的長官，她從容地為主殉道。

她的存在是確實不可置疑，不過有傳說她是七世紀的人，而教會對她的敬禮，更遲到九世紀才開始。

教友習慣在暴風雨和火災時向她求助。

她也就由此而引伸為消防員和砲手的主保。

有關聖人的一首名詩《聖巴巴拉之歌》是出自詩人徹斯頓的手筆。

瞻禮：十二月四日BeatriceorBeatrix(1)STBEATRICE（聖碧棣）聖碧棣，她的兄弟森比思及浮士登是在三０四年戴克利先皇帝抓起教難時殉道的，她在鐵柏找回他們的遺體並替他們舉行隆重的葬禮。

瞻禮：七月二十九日(2)BLBEATRICEOFESTEOFGEMMOLA（1226）瞻禮：五月十日(3)BLBEATRICEOFESTE是一位公主，也是BLBEATRICEOFESTEOFGEMMOLA的姪女。

她在費里拉附近創辦了一間隱修院，並負責院務多年。

她於公元一二七０年逝世。

瞻禮：一月十八日BernadetteSTBERNADETTE（1844-1879）（聖伯爾納德，柏德）聖伯爾納德，是方濟及露絲的大女兒。

一八五八年二月的一個星期四，她在葛度第一次見到異像。

一八六二年，經過無數的討論，又有過不少疾病奇蹟地痊癒的事實後，達比主教終於肯定聖女所見到的異像是聖母顯現，並提議在葛度建一座教堂。

一八六四年聖女進了尼衛斯的仁愛女修會。

在修會內安度餘生。

她在一九三三年十二月八日被列聖品。

瞻禮：四月十六日Bertha(1)STBERTHA（聖柏黛）聖柏黛，是肯德國王艾柏的皇后，她的父親是一位法蘭克皇帝（597），她曾接待過坎特伯利的聖奧思定。

(2)STBERTHA（聖碧霞）聖碧霞，是一位寡婦，在法國北部建立了一間隱修院，她一直為該院的院長，直至她在七二五年逝世為止。

瞻禮：七月四日Bridget,Bride,Breda(1)STBRIDGETorBRIDE（聖畢哲，碧德，碧玳）聖畢哲，是聖巴特利之後最受讚揚的愛爾蘭聖人，她約在四五０年生於霍涵。

從很小的年紀開始，她已因特別神聖而知名。

後來，她在基戴建立了一間隱修院，是愛爾蘭第一間女修院。

她約在公元五二三年逝世，她的聖髑與聖巴特利供奉在同一處。

瞻禮：二月一日(2)STBRIDGETOFSWEDEN（瑞典聖畢哲）瑞典聖畢哲，她是聖畢哲女修會的創辦人。

她在一三七三年在羅馬去世，死時六十九歲。

一三九一年她被列聖品，並為瑞典主保。

她極力促成教宗從亞維農返回羅馬。

聲望卓著的施安修院，就是亨利五世在一四一五年為畢哲女修會建造的。

瞻禮：七月二十三日CCatherine,Catharine，Katherine，Katharine，希臘文，意即「純潔」(1)STCATHERINE（聖加大利納）聖加大利納，是最受讚揚的殉道者，她的名字也是東方教會最多人取用的聖名之一。

據傳說，她出身於貴族，非常有學問，曾因為大力反對馬森斯逼害基督徒而被綁在一個大輪上受酷刑，最後被斬首。

傳說，她的遺體在公元八００年由天使移到西乃山。

不過，在附近的一座隱修院，從公元五二七年已興建了。

早期的朝聖者根本不知道有關聖女的事。

中世紀歐洲教友對她非常虔敬。

聖加大利納、聖瑪嘉烈（安提約基雅）與總領天使聖彌額爾，是聖貞德所見的異像和「聲音」。

聖加大利納的象徵是一個有釘的大輪，因此，她是年輕女子及車匠的主保。

她也是十四位「輔助聖人」之一。

瞻禮：十一月二十五日(2)STCATHERINEOFSIENA（聖佳琳）聖佳琳，生於一三四七年，在十八歲時加入道明會第三會，之後一直過著非常嚴格的刻苦與祈禱生活。

她也非常熱心為窮人和病人服務，努力歸化罪人。

在教會方面，她也參與力勸真福吳朋五世返回羅馬之事。

聖佳琳在她的《對話》一書中，寫出了一些最高深的對天主奧秘的知識，有數不清的奇蹟都是在她的轉求之下發生的。

她於一三八０年逝世，她的聖髑供奉在羅馬SantaMariasopraMinerva教堂內。

在一八五五年禮儀部將她的遺體放置在上述教堂內的聖遺物龕時，遺體仍未腐爛。

瞻禮：四月二十九日(3)STCATHERINEFIESCHI-ADORNO與上述兩位聖女受到教友差不多相等的熱烈敬仰的聖人是：StCatherineFieschi-Adorno一般人稱為：StCatherineofGenoa（1447-1510）。

她是偉大的默觀祈禱聖人。

在一七三七年與聖文生、聖方濟利滋及聖朱利安娜弗康尼利一同由教宗克萊孟十二世列聖品。

\r瞻禮：九月十五日(4)STCATHERINEDERICCI(Florence)生於公元一五二二年，卒於公元一五九０年，在一七四六年由教宗本篤十四列聖品。

瞻禮：二月十三日(5)STCATHERINELABOURE生於公元一八０六年，卒於公元一八七六年。

在一九三三年由教宗比約十一世列真福品，一九四七年由教宗比約十二世列聖品，　她與顯靈聖牌的虔敬有關。

瞻禮：十一月二十八日CelestisorCeletineSTCELESTIS（茜麗斯汀）（意指「似天堂一般」）茜麗斯汀，為法國和意大利女孩子所喜用的名字，英國女孩子較少用。

不過，根據荷蘭烏特勒克的殉道者名冊，有一位殉道的貞女就是這個名字；但因為與她在一齊的，尚有八百位教友，很明顯，她是聖烏蘇拉故事的另一個版本。

瞻禮：四月六日ChristinaSTCHRISTINA（聖姬絲天娜）有關這位東方的殉道者的故事，毫無疑問是想像的。

不過，在意大利北部拉溫那的教堂內，我們的確可以在一幅鑲工精細的畫上，見到一位有同樣名字的殉道貞女。

無論如何，我們相當肯定，在波錫那的確有一位殉道者是叫這個名字的，因為在一八八０年發現了古羅馬的石棺和其他考古學上的証據。

瞻禮：七月二十四日Cecilia,Cicely,CecileorCelia,Sheelagh,SheilaSTCECILIA（聖則濟利亞）是初期教會最著名的殉道者之一。

最流行的傳說是她在自己家裡被人放在裝滿熱水的浴缸內窒息而死，後來這間屋改成教堂。

她的聖髑在公元八二一年由教宗聖巴斯格一世從初期教會的墓窟帶出來。

另外還有一個有名的故事是：在一五五九年，施芬拉蒂樞機找到她尚未腐爛的遺體，便在羅馬戴斯德維拉的聖則濟利亞教堂內建了一座很高的祭壇，直到如今，聖女的遺體仍安放在此。

當聖女的遺體陳置在該教堂時，著名的雕塑家馬德納曾為她刻了一個雕像。

現在，在聖加力士都墓窟內，也安放一座雕像的複製品，另外有一座在龐登小堂內。

在中世紀末，她被尊為音樂主保，現在的風琴上也常有她的描畫像。

她是在感恩祭中紀念的聖人之一。

瞻禮：十一月二十二日Clare,Clara,Clair,Clarice(1)STCLARE（聖嘉勒）聖嘉勒，是嘉拉會的創始人，也是聖方濟亞西西的忠實輔導，她與聖方濟是同鄉，因為她也是整個方濟運動的重要部分，有不少關於她事蹟的著作。

無論在她生前或死後，她的影響力一直都很大而且歷久不衰。

她在公元一二五五年由教宗亞歷山大四世列聖品。

\r瞻禮：八月十一日(2)STCLAREOFMONTEFALCO（聖嘉勒滿地科高）聖嘉勒滿地科高，她在很年輕時已加入聖奧思定隱修會，後被選為院長。

在一八八一年由教宗良十三世列聖品。

瞻禮：八月十七日ConstantiaSTCONSTANTIA（聖龔施丹，丹雅）（拉丁文，意指「堅定」）聖龔施丹，一共有三個人是同名的：(1)第一位是首位基督徒皇帝君士坦丁大帝的女兒，她在羅馬建了一間宏偉的教堂紀念聖安妮絲。

(2)第二位是所謂聖烏蘇拉的同伴。

(3)第三位是在尼祿皇帝時代，在諾西亞殉道的一位殉道者。

九月十九日為她的紀念日。

瞻禮：一月二十八日CorneliaSTCORNELIA（聖康妮麗）在教會的殉道者名冊上有她的名字，但後世對她的事蹟卻一無所知。

瞻禮：三月三十一日DDorothea,DorothySTDOROTHEA（聖杜樂雅，樂迪）（希臘文，意指「上主的恩賜」）聖杜樂雅，在卡柏多細雅的凱撒勒雅接受了基督信仰。

在戴克利先皇帝時代為信仰殉道。

傳說把她的名字與果實花卉相連。

瞻禮：二月六日DympnaSTDYMPNA（聖田納）是一位殉道的貞女。

她的名字在愛爾蘭很流行。

瞻禮：五月十五日EEdithSTEDITH（聖璦迪，靄迪）\ 聖璦迪，公元九七一年出生，是一位被尊稱為「和平的艾加」的英國皇帝的女兒。

她從小就進了沙麗斯堡的威頓小修院。

「她沒有離開這個世界，但從來不認識它」，是她最好且最真實的寫照。

她全心全意照顧窮人、病人，尤其是痳瘋病人。

儘管受到壓力，她常常以年輕為理由而拒絕接受院長的職位。

她於公元九八四年逝世，年僅十三歲。

她的死亡聖鄧士丹曾預言過。

瞻禮：九月十六日Ella,EllenorElspeth,Elaine,Eleanor,EleanoraorHelen,Helena這些名字都是HELEN這個名字的變音，中古時代的女子常用。

STHELEN（聖海倫，靄倫，艾蓮，蓮娜）聖海倫，生於公元二五０年，二七三年與君士當結婚，二七四年君士坦丁出世。

聖海倫直至三一三年教會由她的兒子君士坦丁穩定之後才受洗。

不過，她領洗以後，終生致力於慈善工作，熱心教友虔敬活動，其中最重要的是她在耶路撒冷維娜斯廟找到了「真十字架」，並把它運到羅馬。

尋獲十字架的瞻禮是五月三日。

聖海倫於公元三三０年逝世。

\r瞻禮：八月十八日Elizabeth,Elisabeth(1)STELIZABETH（聖依撒伯爾，依麗莎白，麗莎，依莉）聖依撒伯爾，寡婦，是若翰洗者的母親、聖母的親戚。

她的丈夫匝加利亞是亞郎的後裔，是聖殿的司祭，天使加俾額爾曾顯現給他，向他宣告聖依撒伯爾將生子，這孩子是基督的先驅。

有關聖依撒伯爾和聖匝加利亞的事蹟，可見於路加福音第一章。

瞻禮：十一月五日(2)STELIZABETHOFHUNGARY（匈牙利聖依撒伯爾）是一位寡婦，公元一二０七年出生，是匈牙利王亞歷山大二世的女兒。

一二二一年嫁給色林吉亞（現在的德國中部）侯國的一個有領地的伯爵路易斯。

一二二七年丈夫死後，她接受了聖方濟第三會的會衣，從此便致力於慈善工作，成績卓越。

她在一二三一年逝世，四年後由教宗國瑞九世列聖品。

她是聖方濟第三會的主保。

瞻禮：十一月十七日(3)STELIZABETHOFPORTUGAL（葡萄牙聖依撒伯爾）為西班牙東北部的亞拉岡國王伯多祿二世的女兒，也是征服者雅各伯的孫女，是葡萄牙王丹尼斯的皇后。

在西班牙，她被稱為：StIsabella（聖依莎芭拉）。

不過，她的正確名稱應該是聖依撒伯爾亞拉岡（StElizabethorIsabella,ofAragon）。

瞻禮：七月四日(4)STELIZABETHBICHIERDESANGES生於公元一七七三年，卒於公元一八三八年。

是法國中西部普瓦泰城的十字架女修會的創辦人之一。

一九四七年被列聖品。

瞻禮：八月二十六日此外，還有十位聖人用這個聖名。

Emiliana,Emilia,Emily(1)STEMILIANA（聖艾美利，雅，艾美）聖艾美利雅，是教宗聖國瑞（590-604）的三位姑母之一。

此名來自她本族的名稱。

Aemilia，這是古代羅馬的一個貴族家庭。

瞻禮：一月五日(2)STEMILYDEVIALAR（聖艾美利威拉）聖艾美利威拉，公元一七九六年生於法國佳勒，是聖若瑟顯靈女修會的創辦人之一。

她於一八五六年逝世。

瞻禮：六月十七日公元一七七年在里昂殉道的四十八名殉道者中，也有兩個艾美利。

EtheldredaorEthel,Audrey,Awdrey)STETHELDREDA(orAUDREY)（奧里達，翱，翱麗）聖奧里達，是東盎格耳國王安納的女兒。

在高丁漢加入隱修院，被選為艾利新隱修院院長。

她在此修院度著極聖善的生活，公元六七九年逝世。

瞻禮：六月二十三日FFaithSTFAITH（聖斐芙）聖斐芙，據說是在法國南部亞珍地方出生，。

在公元三０五年，在馬克西安皇帝統治時代，被行政官達西安燒死。

在法國，教友對聖斐芙的敬禮非常流行，甚至流傳到英國。

在倫敦的聖保祿教堂內有一間小堂，至今仍稱為聖斐芙小堂。

瞻禮：十月六日Felicitas,Felicia,FelicityorGioia,Joy,Joyce,Laetitia,Lettice（拉丁文，意指「幸福」）(1)STFELICITAS（聖菲莉思達）聖菲莉思達，是一位寡婦，在二世紀為教會殉道，很可能在哈特皇或安當皮烏斯時代。

學者不能斷定她是否就是那個與七個兒子一同殉道的聖人，是否在感恩祭中提及的那位聖人。

瞻禮：十一月二十三日(2)STFELICITAS（聖菲莉思達）是一位已婚的婦女，公元二０三年，她和聖普柏度及其他殉道者，受了種種酷刑之後，在慶祝塞普丁塞威魯皇帝的生日會上，被拋入迦太基的鬥獸場內被野獸噬食。

在這次的殉道中，有兩位殉道者是在感恩祭中紀念的聖人。

瞻禮：三月七日FloraSTFLORA（聖費羅拉，楓南，費拉）聖費羅拉，在公元八五一年摩利斯加立斯教難時期，她與另一位基督徒瑪利亞，經過長時期監禁之後，在西班牙被處死。

瞻禮：十一月二十四日FlorentinaSTFLORENTINA（聖費倫天娜）聖費倫天娜，是三位西班牙主教聖連德、聖富基度和聖易思多的姐妹。

她死於公元六三六年，但教友對她的敬禮，始於十五世紀。

瞻禮：六月二十日Frances(1)STFRANCESOFROME（聖芳濟，仿詩，方思）羅馬聖芳濟，是一位寡婦，生於一三八四年，十三歲時嫁給彭西安，與他過了四十年美滿的基督徒夫婦生活。

她非常熱心幫助窮人。

她在羅馬按照聖本篤的會規，創立了橄欖山奉獻女修會。

一四三六年丈夫死後，她便退隱到修院，終生過著守嚴齋和祈禱的生活。

她在一四四０年逝世，一六０八年列聖品。

設在聖瑪利亞教堂內恭敬她的祭壇（該教堂自設立了敬禮她的祭壇後已改名為羅馬聖芳濟堂），是羅馬最多人前往的聖堂之一。

\r瞻禮：三月九日(2)STFRANCISXAVIERCABRINI（聖芳濟沙勿略加比尼）她是聖心傳教女修會的創辦人（1850-1917）。

她在照顧美國移民的工作上，成績斐然。

一九四六年由教宗比約十二世列聖品。

瞻禮：十二月二十二日GGenevieveorGinevraorJenniferSTGENEVIEVE（聖珍妮維，韋，貞慧）聖珍妮維，公元四二０年生於巴黎附近的納德里，十五歲加入修會。

藉她的祈禱，巴黎曾兩度得免被摧毀的厄運\，一次是在法蘭克人入侵時，另一次是因為匈奴王阿提拉忽然無緣無故地撤軍。

她在公元五一二年逝世，被尊為巴黎主保聖人。

她的聖髑在法國大革命（1792-4）時被無信仰者毀壞。

現存紀念她的新式教堂建於一七六四年，而且有一個俗化的名字：萬神殿。

瞻禮：一月三日Gertrude(1)STGERTRUDE（聖格達）聖格達，六二六年出生，六五九年逝世。

生前曾任尼維里斯隱修院院長。

她是比利時與荷蘭教友特別崇敬的聖人，尊稱她為旅人的主保。

瞻禮：三月十七日(2)STGERTRUDETHEGREAT（聖大格達1256-1302）聖大格達，在五歲時已被送進不見外人的隱修院裡。

她是西篤會修女。

給後世留下三本重要的書：啟示、特殊恩寵、祈禱。

天主教友的私人熱心虔敬的禱\文，有許多都是取自《祈禱》這本書。

她被視為熱心恭敬耶穌聖心的先驅，比聖瑪加烈－－瑪利亞愛拉各還要早三百年。

教宗克萊孟十二世在一七三八年把她的瞻禮推廣到全世界。

\r瞻禮：十一月十六日GladysorClaudia(1)STCLAUDIA（聖克勞狄雅）這個聖人的事蹟，見於弟後4:21。

另一個故事說她是英王卡拉達古的女兒，被擄到羅馬作俘虜。

瞻禮：八月七日(2)STGLADYS（聖格拉隸）是一位寡婦，自五世紀起，成了威爾斯一位著名的聖人。

她是碧閣地方畢塵的女兒，聖甘德魯的妻子，聖嘉道的母親。

瞻禮：三月二十九日一般人都認為：Gwladys是Claudia的威爾斯語寫法。

GraceorGrataorClaudiaSTGRATA(GRACE)（聖格達，姬思）聖格達，是一位寡婦，住在意大利北部柏加莫。

她歸化了父母和丈夫，並在丈夫死後，把全副精神用在慈善工作上，特別是埋葬殉道者和保存他們的聖髑。

她在公元三０五年逝世。

瞻禮：五月一日GwendolineorGwendolan,Gwen,GwynSTGWENDOLINE(GUNDELINDA)（聖君道蓮）聖君道蓮，是聖艾達拉及聖尤珍娜的姐妹。

她負責管理艾撒斯一座隱修院，約在七五０年逝世。

瞻禮：十月十八日此外還有好幾位威爾斯聖人也是用這個名字的，例如聖艾雲，據說她是聖達味的姑母，因為資料不多且不可靠，故略。

HHelen,HelenaorElaine,Eleanor,Ellen,LenaSTHELEN（聖海倫，靄倫）\ 聖海倫，生於公元二五０年，二七三年與君士當結婚，二七四年君士坦丁出世。

聖海倫直至三一三年教會由她的兒子君士坦丁穩定之後才受洗。

不過，她領洗以後，終生致力於慈善工作，熱心教友虔敬活動，其中最重要的是她在耶路撒冷維娜斯廟找到了「真十字架」，並把它運到羅馬。

尋獲十字架的瞻禮是五月三日。

聖海倫於公元三三０年逝世。

\r瞻禮：八月十八日HermioneSTHERMIONE（聖荷美蓮，賀微）聖荷美蓮，是聖斐理伯執事的四個女兒之一（見宗21:9），她也是一位女先知，約在一一七年在厄弗所為信仰殉道。

瞻禮：九月四日HildaorHyldaSTHILDA（聖曉達，希德）聖曉達，是約克郡威拜最出名的隱修院院長，她這個職位是由聖艾丹任命的。

她本來是諾登伯古國的公主，由約克郡第一任總主教聖保祿付洗。

名詩人佳民曾在她的隱修院內當僕役。

她於六八０年逝世。

瞻禮：十一月十七日HonorataorHonororHonoria(1)STHONORATA(HONOR)（聖韓莉達）聖韓莉達，是意大利巴威主教聖厄斐安的姐妹，在北方的國王希路里侵略時被奧道塞所擄。

後由巴威主教贖回，約在公元五００年在巴威逝世，當地發生的許多奇蹟都與她的聖善有關。

瞻禮：一月十一日(2)STHONORIA（聖荷若利雅）聖荷若利雅，約在四五一年匈奴王阿提拉統治時殉道。

IIda(1)BLIDAOFLORRAINE（依黛，怡德）真福依黛，一一一三年逝世。

是葛飛及寶雲的母親。

第一次十字軍東征之後，兩人都成了耶路撒冷的拉丁國王。

瞻禮：四月十三日(2)BLIDA（真福依黛）是一位西篤會修女。

在魯汶附近出生，賦有奇妙的祈禱神恩，並印有耶穌聖傷。

約在一三００年逝世。

\rImeldaBLIMELDA（真福依美黛）是意大利北部波隆那人。

她以特別熱心恭敬和注重盡早初領聖體而出名。

瞻禮：五月十三日IreneorEireneSTIRENE（聖靄玲，怡玲）\ （希臘文，意指「和平」）聖靄玲，是聖亞加俾及聖齊安雅的姐妹。

在三０四年戴克利先皇帝教難時期，兩位聖人因為擁有聖經和其他聖書而被害死。

\r瞻禮：四月五日Isabel,Isabella,IsabelleorIsobelSTISABEL（聖依莎貝，怡茜）聖依莎貝，是法王路易八世的女兒，也是法王聖路易九世的姐姐。

她在巴黎附近的良山創立嘉拉女修會，並於一二七０年在此修院內終老。

瞻禮：八月三十一日JJenniferorGenevieveorGinevraSTGENEVIEVE（聖珍妮維，韋，貞慧）聖珍妮維，公元四二０年生於巴黎附近的納德里，十五歲加入修會。

藉她的祈禱，巴黎曾兩度得免被摧毀的厄運\，一次是在法蘭克人入侵時，另一次是因為匈奴王阿提拉忽然無緣無故地撤軍。

她在公元五一二年逝世，被尊為巴黎主保聖人。

她的聖髑在法國大革命（1792-4）時被無信仰者毀壞。

現存紀念她的新式教堂建於一七六四年，而且有一個俗化的名字：萬神殿。

瞻禮：一月三日Joan,Joanna,Jane,Janet,Jean(1)STJOANOFARC(THEMAIDOFORLEANS)（聖貞德奧爾良貞女）聖貞德，是一個鄉村女孩，在公元一四一二年在露蓮的杜藍薇小村莊出生，在一四三一年五月三十日在路雲被燒死。

有關她生平的點滴，相信不必此贅述。

有大量的文學作品是以她的故事為題材，其中以方菡的羅保神父（Fr.EtienneRobo，英國人）所寫的最好。

蕭伯納的名劇《聖女貞德》雖然有高度戲劇效果而且故事曲折，非常引人入勝，但完全沒有歷史根據，劇本把她寫成單獨與「教會」對抗的女英雄。

她的法官其實不是「教會」，而是懦弱、腐敗，受制於英國軍事權力的神職界。

還有一點值得注意的是：聖貞德是因她一生的聖德而不是因為殉道而被祝聖的。

瞻禮：五月三十日(2)STJANEFRANCESDECHANTAL（聖貞芳濟桑黛，1572-1641）聖貞芳濟桑黛，她的丈夫在一六０一年在一次打獵的意外中喪生，從那時起，她就終生過著祈禱與行善的生活。

在聖方濟沙雷的指導下，她在一六一０年創辦了往見會。

這個女修會後來發展到世界各地。

\r瞻禮：十二月十二日JoyceJoy,orFelicitas,Felicia,Felicity（拉丁文，意指「幸福」）(1)STFELICITAS（聖菲莉思達）聖菲莉思達，是一位寡婦，在二世紀為教會殉道，很可能在哈特皇或安當皮烏斯時代。

學者不能斷定她是否就是那個與七個兒子一同殉道的聖人，是否在感恩祭中提及的那位聖人。

瞻禮：十一月二十三日(2)STFELICITAS（聖菲莉思達）聖菲莉思達，是一位已婚的婦女，公元二０三年，她和聖普柏度及其他殉道者，受了種種酷刑之後，在慶祝塞普丁塞威魯皇帝的生日會上，被拋入迦太基的鬥獸場內被野獸噬食。

在這次的殉道中，有兩位殉道者是在感恩祭中紀念的聖人。

瞻禮：三月七日Juliana,Julia,Julie(1)STJULIANAFALCONIERI（聖茱麗雅，1270-1341）聖茱麗雅，在十五歲開始將自己奉獻給天主。

她由聖斐理伯賓尼斯手中接受修會會衣，並在他的協助下，創立忠僕會第三會。

據說在她臨死前，因為不能領臨終聖體，天主特別為她顯了一個奇蹟，聖體在她的心臟附近消失，但留下耶穌苦像。

瞻禮：六月十九日(2)BLJULIEBILLIART（真福朱莉比利亞）真福朱莉比利亞，一五七一年生於法國皮卡地，由十四歲開始為窮人教要理。

她在眾多反對聲中，創辦了專為女青年提供基督信仰教育的聖母瑪利亞修會。

瞻禮：四月八日LLaurentiaSTLAURENTIA（聖羅蓮蒂，樂雅）聖羅蓮蒂，是一個女奴隸，歸化了她的女主人聖柏拉雅（St.Palatias），後來主僕兩人在公元三０三年戴克利先教難時期，在意大利弗模（Fermo）為主殉道，直至今日，她們的聖髑仍在此地供奉。

瞻禮：十月八日Leonora這是ELEANOR(HELEN)的縮寫，詳情見以上HELEN。

LoisSTLOIS（羅依，樂依，羅綺）（希臘文）這是聖弟茂德的祖母的名字。

見弟後1:5。

Lucy,LuciaSTLUCY（聖璐茜，璐琦）聖璐茜，在西西里島的西那庫斯海港城的墳場，發現了一塊四世紀末五世紀初的墓碑，碑銘題及聖璐茜，不過，西西里島教友對她的敬禮卻在更早的時期已流行。

從六世紀開始，她已成為羅馬人所尊崇的最有名的殉道者之一。

她也是感祭中紀念的聖人之一。

瞻禮：十二月十三日LydiaSTLYDIA（聖里狄雅，棣雅）聖里狄雅，是在小亞細亞有名的漂染城市提雅提辣賣紫紅布的婦人，當聖保祿在馬其頓傳福音時，她受了洗禮，並邀請聖人到她家裡去。

她是聖保祿在歐洲歸化的第一人。

瞻禮：八月三日MMagdalene,Madeleine（Magdalene是Magdala的形容詞，是提庇黎雅湖畔一座城的名字，舊的拼音為Mawdleyn）。

STMARYMAGDALEN（聖瑪德蓮，德玲）聖瑪德蓮，是瑪爾大及拉匝祿的妹妹，曾經是一個大罪人，主耶穌曾從她身上趕出了七個魔鬼（路8:2）。

在主被釘在十字架上時，她一直站在十字架下。

她也是復活的第一個見証人（若20:14-16）。

瞻禮：七月二十二日MarceliaSTMARCELLA（聖瑪思樂，思樂）聖瑪思樂，是一位寡婦，住在羅馬，公元三八二年加入聖耶羅會，並在聖耶羅的指導下，吸引了羅馬的一群婦女研讀聖經。

聖耶羅曾寫過十一封信給她。

公元四一０年她的房屋遭受哥德人搶掠，搶掠者鞭打她，逼她供出她的所謂「寶藏」。

事實上，她的錢財已經全部分給窮人了。

她在那次的酷刑後逝世。

瞻禮：一月三十一日MargaretorMaisie(1)STMARGARET（聖瑪嘉烈）聖瑪嘉烈，安提約基雅人，是最受尊崇的聖人之一。

她的敬禮最初由東方開始。

在東方她被稱Marina（瑪麗娜），在希臘則為：Pelagia（柏拉基），但很明顯，這幾個名字都沒有甚麼聯。

瞻禮：七月二十日(2)STMARGARETOFSCOTLAND（聖瑪格里）聖瑪格里，是撒克遜王族赫格的姐妹，是蘇格蘭皇帝麥金的皇后。

她終生過著嚴格的刻苦生活，教育兒女，敬畏天主，備受她丈夫子民和屬下的愛戴。

她對窮苦的人民特別關懷，做過許多慈善工作。

她在一０九三年十一月十六日在愛丁堡逝世，一二五０年列聖品，一六七三年被尊為蘇格蘭主保。

瞻禮：十一月十六日(3)STMARGARETMARYALACOQUE（聖瑪嘉烈瑪利亞）聖瑪嘉烈瑪利亞，生於一六四七年，在法國東部勃艮地的往見會修院，度過她的一生。

主耶穌親自顯現給她，領導她推廣了虔敬耶穌聖心的運動。

這個運\動，在她以前三百多年前，已由聖格達打下了基礎。

聖瑪嘉烈瑪利亞在一六九０年逝世，一九二０年由教宗本篤十五世列聖品。

瞻禮：十月十六日MarthaSTMARTHA（聖瑪爾大，瑪爾達）聖瑪爾大，是聖瑪德蓮和聖拉匝祿的姐妹，曾在伯達尼款待主耶穌（見路10，若11:12）。

當聖瑪利亞瑪德蓮在靜默中崇拜耶穌時，聖瑪爾大卻在屋內忙碌打點一切，她請求主吩咐妹妹協助自己，主並沒有責怪她為祂忙碌，但婉轉地使她明白，有些靈魂，得到天主的感召，選擇更好（也更艱苦）的一份。

根據法國中世紀的一項傳說（現代學者不接受），說聖瑪爾大和她的兄弟及姐妹曾經遠赴法國南部，在那裡協助傳福音的工作。

瞻禮：七月二十九日Mary，Marie,Marian,Marianne,Marie,Marion,May,MiriamSTMARY（瑪利，亞亦為瑪琍，瑪利安，梅）STMARYTHEBLESSEDVIRGIN,MOTHEROFGOD,HIGHESTOFHISCREATURESANDQUEENOFALLSAINTS聖母瑪利亞，天主之母，天主最高的受造物，諸聖之后無法在此盡列各時代給她的種種名號與榮耀。

Matilda,Mathilda,MathildeSTMATILDA（聖曼婷，美婷）（約895-968）聖曼婷，是撒克遜人，也是獵獸者、神聖羅馬皇帝亨利一世的皇后。

在她身居高位時，最為人稱道的，還是她的德行。

她特別關心窮人，她極力提倡宗教教育，而且非常熱心建造和裝飾教堂。

在她死後（968年）她的鄉人立刻尊她為聖人。

瞻禮：三月十四日MildredSTMILDRED（聖美德）聖美德，是聖厄曼保的女兒。

她出身於皇族，是英格蘭東南部的肯特古國的公主，早年被送到法國的女修院受教育。

回到英格蘭後，她由坎特巴利總主教聖狄鐸手中，接受了會衣，加入了她母親在達略創辦的隱修院。

後來，她升為該院院長。

公元七００年逝世。

瞻禮：七月十三日MonicaSTMONICA（聖莫尼加，曼妮）聖莫尼加，生於公元三三二年，是教會偉大的聖人聖奧思定的母親。

由於她不斷的祈禱，聖奧思定終於被聖盎博歸化，脫離以往的錯誤與大罪，重歸天主。

聖奧思定說，她為他的皈依所流的淚，比任何母親為逝世的孩子所流的更多。

她與兒子及他那些歸化的朋友，從非洲來到意大利，但因為思鄉而在羅馬一個港口奧士地亞病倒，並在此逝世（387年）。

聖奧思定在他的名著《懺悔錄》中，對她的逝世，有非常感人的記載。

瞻禮：八月二十七日NNataliaSTNATALIA（聖納黛麗，若麗）（拉丁文，意指「生日」）聖納黛麗，是在三０六年在尼科米地亞殉道的聖赫登的妻子。

瞻禮：十二月一日OOdiliaorOttiliaSTODILIA(orOTTILIA)（聖奧姬雅，姬雅）聖奧姬雅，是法國東北部亞耳沙斯的一位貴族的女兒。

後來她做了隱修院院長。

在亞耳沙斯、羅連及法國東部，她一直以聖奧狄（StOdile）之名而受尊崇。

她於七二０年逝世。

瞻禮：十二月十三日OlgaSTOLGA（聖奧嘉）聖奧嘉，是烏克蘭基輔的依高皇子的王妃，死於九六九年。

在俄國她一直都被尊為聖人。

瞻禮：七月十一日Olivia,OliveSTOLIVIA（聖奧利維雅，麗薇）聖奧利維雅，是羅馬附近安納基的一位修女。

有關她的事蹟不可考。

瞻禮：六月三日PPatricia（Patricius是男用的名字，Patricia則為女用的名字。

拉丁文，意指「貴族出身」）STPATRICIA（聖柏蒂，茜柏茜）聖柏蒂茜，是一位拿波里聖人，據說她曾徒步到巴勒斯坦和羅馬的宗教勝地朝聖。

她死於拿波里，但日期不詳。

瞻禮：八月二十五日PaulaSTPAULA（聖保拉，寶萊）聖保拉，在三四七年出生，是杜蘇士的妻子，在丈夫死後，她在聖耶羅的指導下，接受了會衣，成為修女。

她是聖猶思杜的母親。

聖耶羅稱聖猶思杜為「教會的珠寶」。

聖保拉執掌聖耶羅在伯利恆建立的團體二十年。

聖耶羅曾為她寫傳記。

瞻禮：一月二十六日Paulina,PaulineSTPAULINA（聖寶蓮娜，寶蓮，保玲）聖寶蓮娜，是瓦賴連皇帝發動教難時，在羅馬受迫害的許多基督徒之一。

她在公元二五四年逝世。

瞻禮：十二月二日PerpetuaSTPERPETUA（聖普柏度，蒲白）聖普柏度，是一位非洲貴婦，公元二０三年，她與聖菲莉思及其他人，在迦太基被塞威皇帝拋入鬥獸場內被野獸噬食。

這些聖人都是在感恩祭中紀念的聖人。

瞻禮：三月七日PhoebeSTPHOEBE（聖福依貝，依貝）聖福依貝，是一位主婦，是耕格勒教會的女執事，聖保祿曾向羅馬的教友推薦她。

而聖保祿寫給羅馬教友的信，也是由她帶去的（見羅16:1-2）。

聖若望基朔曾在一次講道中讚揚她的功績。

瞻禮：九月三日Priscilia(1)STPRISCILLA（聖普黎史拉）聖普黎史拉，是聖阿桂拉的太太，他們都是原籍本都的猶太人，在黑海沿岸以製帳幕為生。

他們在喀勞狄皇帝的命令下離開羅馬，滯留在格林多時，遇見從雅典來的保祿（宗18:2）。

保祿常在書信中問候他們，也托他們問候其他人（見羅16:3-5；格前16:19，弟後4:19）。

他們都在羅馬或小亞細亞殉道。

瞻禮：七月八日(2)STPRISCILLA（聖碧茜拉）聖碧茜拉，是羅馬參議員普登的母親聖朴辣瑟德和聖普登齊雅納的祖母。

據說在莎拉里亞街的那座地下墓穴是因她而得名。

她可能由聖保祿所歸化，聖保祿每次到羅馬都住她家裡。

似乎她比聖保祿長命，一直活到九十八歲。

瞻禮：一月十六日RReginaSTREGINA（聖蕾珍娜）聖蕾珍娜，在羅馬的殉道者名錄中有她的名字。

她似乎是在法國歐騰為信仰而被處死。

瞻禮：（九月七日）RhodaSTRHODA（聖洛德）希臘文，意指「玫瑰」）洛德是宗12:13-16提及的一個女孩子的名字。

在聖伯多祿從黑落德的監獄裡出來後，就是由她把聖伯多祿帶到馬爾谷的母親家裡。

Rosalia，Rosalie,Rose，Rosa(1)STROSALIA（聖羅莎麗雅）聖羅莎麗雅，她在巴勒模城附近的一個山洞裡過著隱居的生活。

她也是這座城的保護者。

她最為人稱道的是她的簡樸刻苦和她所行的奇蹟。

她死於一一六０年。

瞻禮：九月四日(2)STROSEOFVITERBO（聖羅茜，約1235-1252）聖羅茜，教宗依諾森四世（卒於1254）下令調查她的德行，她終於在一四五七年被列聖品。

瞻禮：九月四日(3)STROSEOFLIMA（聖羅茜利馬）聖羅茜利馬，一五八六年在秘魯利馬出生，是新世界第一位聖人。

她加入聖道明第三會，過著非常嚴謹刻苦的生活。

她生前以耐心服待病重垂危的病人而稱著，後來她自己也因此而受到傳染，死於一六一七年。

在一六七一年被列聖品。

瞻禮：八月二十三日RuthSTRUTH（聖盧德，璐芙）所有事蹟見舊約盧德傳。

SSara，SarahSTSARAH（聖莎拉,撒辣）此名字只見於舊約。

ScholasticaSTSCHOLASTICA（聖思嘉）聖思嘉，是聖本篤的姐妹，和他一同創辦了聖本篤女修會。

根據聖國瑞的記載，她曾藉祈禱而獲得雨水。

聖本篤也曾見過她的一個異像，當她在五四三年逝世時，她好像一隻白鴿似的飛向天堂。

\r瞻禮：二月十日Sheila,SheilaghSTSHEILA（聖雪禮，雪麗）是CECILY的愛爾蘭拼音，詳情見CECILIA。

Sibyllina,SiblyBLSIBYLLINABISCOSSI（真福思璧蓮娜）一二八七年生於意大利北部帕維亞，十二歲時雙目失明，就在這一年她獲准加入道明會，接受了會衣。

她終生不斷地默想主耶穌的苦難，直到一三六七年她逝世為止。

一八五四年教宗比約九世批准對她的敬禮。

瞻禮：三月二十三日Sylvia,SilviaSTSYLVIA（聖施維亞，瑋雅）（源出Silva意即「木材」）聖施維亞，公元五一五年出生，卒於五九二年，是教宗聖國瑞的母親。

教宗曾替她畫了一幅肖像，掛在他在高朗山的隱修院裡。

我們從若望執事（聖國瑞傳的作者）的細緻描寫中，得知其中的情形。

她的名字由教宗克萊孟八世（1592-1605）加入羅馬殉道者名錄內。

瞻禮：十一月三日Sophia,SophieSTSOPHIA（聖蘇菲亞，菲雅）根據純然偽造的傳說，聖蘇菲亞是三個名叫信、望、愛的孩子的母親。

這三個孩子在赫登皇帝時期（117-138）全部被害（注意：這位聖人不是有名的君士坦丁堡大殿的主保。

那座大教堂是奉獻給「至善的智慧」）。

希臘文"HagiaSophia"意即基督是天主的聖言。

瞻禮：九月三十日Susanna，Susanne,SusanSTSUSANNA（聖蘇珊娜）有關這位殉道者唯一確實的資料就是在五世紀的"Hieronymian"中一小段扼要的記述。

不過，我們可以肯定在教會史上確有此人，也可以肯定她曾為信仰殉道。

瞻禮：八月十一日TTeresa,Theresa(1)STTERESA（聖女大德蘭）一五一五年生於亞維拉，在十八歲那年進聖衣會，自此以後，修會的革新工作便成為她終生的事業。

她除了在這方面積極的工作之外，個人也達到默觀的最高境界。

她在靜觀中奧妙地與天主共融。

她在神修方面的巨著，一直都是追求默觀的人最大的幫助，幾乎每一種文字都有譯本。

在羅馬聖伯多祿大殿入門處掛著她的畫像，上面寫著「靈修大師」的字樣。

她於公元一五八二年逝世。

瞻禮：十月十五日(2)STTERESAOFLISIEUX(TheLittleFlower)（聖女小德蘭）聖女小德蘭，是鐘錶匠馬田的女兒，生於一八七三年一月二日，一八九七年九月三十日死於里修聖衣會內。

在她死後幾年間，她的聲譽迅速傳遍全球各地，因此有關她的生平，不必在贅述。

瞻禮：十月一日TheodoraSTTHEODORA（聖狄德麗，多麗）（希臘文，意指「天主的恩賜」）聖狄德麗，是一位家庭主婦，基督徒，在戴克利先教難時期，經常幫助教會的忠貞教友，盡力想辦法安葬他們，並盡可能保存他們的聖髑。

一般相信她是在三０五年在羅馬逝世。

瞻禮：九月十七日UUrsulaSTURSULA（聖烏蘇拉，素樂）（拉丁文，意指「小熊」）有關聖烏蘇拉與11,000個少女殉道的傳說，是由科倫對一些無名的殉道少女的敬禮而來。

據傳說，有一個叫加美蒂（Clematius）的人在這些少女為基督流血犧牲的地點，發現一座大教堂的遺址。

另外，在八、九世紀，一次追悼在麥西安迫害教會時期，為教會殉道的幾千少女的講道中，也有提及此事。

根據後來的傳說，烏蘇拉，這群殉道者的領袖，原是英國公主，在11,000個少女陪同下，前往羅馬朝聖，在回程中，在科倫遭匈奴人大屠殺。

這個傳說在中世紀歐洲非常流行。

但這個傳說沒有考古學的根據，一萬一千名少女殉道是由於把十一名少女殉道誤讀為十一千（eleventhousand）名少女而來，在現代，這位聖人被視為各種教育機構的主保。

以從事女子教育工作稱著的烏蘇拉女修會的名稱也由此而來。

瞻禮：十月二十一日VValeriaSTVALERIA（聖華萊麗，瑋麗）聖華萊麗，是聖威達里的妻子和聖哲華士及聖博德的母親。

他們全家人約在二世紀時在米蘭受洗歸於基督。

瞻禮：四月二十八日Veronica（是希臘和拉丁的混合語，意指「真形象」）(1)STVERONICAOFBINASCO（聖韋洛尼加）聖韋洛尼加，是米蘭的一位奧思定會修女，生於一四四五年，死於一四九七年。

瞻禮：一月十三日(2)STVERONICADEGUILIANI（聖韋洛尼加）聖韋洛尼加，是意大利屬於方濟會的嘉布遷會修女，一六七七年生於厄賓奴，一七二七年逝世。

有關她的神秘現象的傳說，是天主教聖徒傳記學中最不尋常的傳說。

瞻禮：七月九日在苦路第六處，有關聖婦韋洛尼加的事蹟，可能始於法國的傳說，另見於M.R.JAMES譯：新約偽經（TheApocryphalNewTestament1924）。

瞻禮：七月十二日VictoriaSTVICTORIA（聖維多利亞，維雅）聖維多利亞，在意大利某處有對這位殉道者的敬禮，但有關她的事蹟，現已不能確知。

有一位英國詩人聖奧涵曾在一首詩中讚美她。

瞻禮：十二月二十三日WWinifride，WinifredSTWINIFRIDE（聖溫尼德，蘊妮）聖溫尼德，是北威爾斯的主保聖人。

幾百年來，有不少人前往聖溫尼德之井（聖井）朝聖和求醫治奇蹟。

這個信仰對英國北部的教友有極大的幫助。

瞻禮：十一月三日ZZitaSTZITA（聖施達，施德）聖施達，是十三世紀的一位意大利聖人。

她是家庭幫傭的主保。

她一生大部分時間都以作僕役為生，常常被僱主虐待和被其他的僕役同工欺凌，但她個人卻達到很高的聖德。

一二七八年逝世。

瞻禮：四月二十七日ZoeSTZOE（聖祖貽，祖怡）（希臘文，意指「生命」）聖祖貽，在希臘和羅馬的殉道者名錄中都可見到這個名字，但都沒有可信的事蹟記錄。

過去拜占廷的希臘基督徒有用這個名字，但現代已很少人用。

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