苗族的習俗 - 中文百科知識

苗族的習俗. 苗族，是一個古老的民族，散布在世界各地，主要分布於中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區，以東南亞的寮國、越南、泰國等國家和地區,苗族的主要信仰 ... 苗族的習俗 苗族，是一個古老的民族，散布在世界各地，主要分布於中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區，以東南亞的寮國、越南、泰國等國家和地區,苗族的主要信仰有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族社會迷信鬼神、盛行巫術。

基本信息中文名：苗族的習俗主要分布：湘外國分布：寮國、越南、美國，法國等生活習俗吃：1．吃油茶。

油茶是將油炸後的爆花米，摻水煮成的待客茶，客人喝了，主人高興，不喝，則視為瞧不起主人。

有的還要喝3杯，第一杯是油茶，第二杯是苦茶，第三杯是甜茶。

2．吃山泥鰍（晰蜴，統稱四腳蛇）。

將處理後的山泥鰍加少量米粉，一起醃入罈子內，用來招待貴客。

3．吃青菜。

農曆過年喜歡吃青菜，一般不切碎。

穿戴：苗族的服飾因地區不同而有差異。

男，一般老人穿無領斜扣大襟衣，束腰帶，穿褲腳，打綁腿。

中年人和青年人，穿開襟上衣，短而小，布料多是自產的"家機斑衣"，婦女服飾另具風格，上身穿無領鑲邊繡花衣，綴欄插花瓣與其間，下身著鑲邊、繡花或數紗寬腳褲。

引人注目的女頭帕，一般有一丈多長，顏色是青、藍兩種，黑色相間襯花格子有的包絲帕。

住：1．吊腳樓，吊腳一般2－3屋，飛檐翹角，並有走廊圍白木質欄桿，欄桿雕有各種圖案。

吊腳下層用來貯藏糧食，存放農具、堆放柴草、土灰，或圈牛、羊、豬及廁所等。

上層為人居住。

2．火爐，形狀為方形，高60－70厘米，上面周圍用木板蓋好，四周用磚、石砌好，中間圍成正方形火塘，用來燒火做飯，周圍下層為空間，用以關雞、鴨。

天冷時，主、客人都坐在火爐上，說笑、談論家事和休息。

火爐上吊有一個不同形狀的木架，將種子、茶葉簍、草鞋等掛在上面。

節日、宗教信仰節日，除了漢族的節日外，苗族還有以下節日。

1．三月初三青年男女對歌戀愛。

2．四月初八吃烏飯，紀念楊再思，也有傳說是紀念要一妹烏飯用樹葉煮成，要提前將姑娘接回娘家一起吃烏飯；近處的可以不回娘家，但要給她們送去。

此俗僅限於楊姓。

3．六月初六敬土地神，到田坎上掛紙、燒香。

一般都將家譜曬一次。

4．十月初二過"小年"，要殺老鼠吃。

信仰：1．敬奉楊公再思。

過去，鄉境內有飛山廟16座。

每年秋天舉行盛大的慶廟活動。

唱幾天幾晚人戲，其中"扛華山"和"打求財"等是每次必唱的節目，主要內容是，教育家庭和睦。

在慶廟期間，要擺豬首、裝香、燒紙。

2．過去祭祖要殺牛，以自然寨子為整體，舉行殺牛儀式，牛內臟用來祭祖先然後每人帶一份肉回家。

3．敬奉幡蝴，傳說幡蝴是苗族的祖先。

婚喪習俗戀愛：以歌為媒，農曆三月初三，青年男女穿戴整齊，成群結隊趕到山頭水邊，對歌戀愛。

情同意合者，便相邀離去，表示戀上了。

平時看牛、放羊也對歌，並贈紅。

雙方父母同意便結婚，如不同意，還有逃婚的習俗。

結婚：一般在結婚前一個月，長則半年，就開始哭嫁。

對長輩要一個一個地器，然後再送禮物，現在改變了許多。

男女結婚時，女方和來人到男方家吃三天三晚酒，這三天新娘只能同伴娘睡，不能與新郎同床。

三天后，新娘與伴娘一起回娘家生活，二年、三年、五年不等。

男方有農事需人幫忙，接女方在男方家同住。

待女方懷孕後，才能接新娘到男方家長住期共同生活。

喪事：老人落氣時，要抬到中堂里，坐在正中，備有斗（容器）、涼篩，坐在斗上腳踏涼篩落氣。

洗屍，由長教子井裡擔水，參入桃葉、菖莆葉煮成溫水給洗屍，洗過的水（倒入便桶），讓其後代每個嘗三點，表示吃字不愁，叫"衣飯水"，在死者身上圍白線，一歲一根，平時掉的牙齒要保存著，殮時放入棺材內，死後頭髮禁燒。

進棺材時，口含銀，手捏茶葉米還要到飛山廟點亮。

建築苗族地區盛產木材，因此，過去的房屋多為木結構。

建築在山區的吊腳樓，一般分為兩層，上層住人，下層圈養牲畜或堆放雜物。

服飾苗族服飾式樣繁多，色彩艷麗。

《後漢書》中就有五溪。

五溪：今湘西及貴州、四川、湖北交界處，因此地有五條溪流而得名。

苗族有“好五色衣裳”的記載；唐代大詩人杜甫也有“五溪衣裳共雲天”的著名詩句。

苗族婦女的服裝有百多種樣式，堪稱中國民族服裝之最。

較有代表性的是傳統“盛裝”，僅插在髮髻上的頭飾就有幾十種。

女裝苗族婦女上身一般穿窄袖、大領、對襟短衣，下身穿百褶裙。

衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝，婀娜動人。

便裝時則多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長褲，鑲繡花邊，系一幅繡花圍腰，再加少許精緻銀飾襯托。

女子服飾式樣最多，有130餘種，僅貴州就有101種。

在貴州、雲南、川南、廣西、海南島等地，穿百褶裙，但長短不一，以黔東南差別最大，有的到腳面，有的超過小腿肚，有的過膝，有的僅30厘米左右，但以裙到小腿肚最為普遍。

顏色為青、藍、白，裙面有繡花、挑花、鑲花，也有蠟染或素淨的。

上衣有大襟的，也有大領的。

在湘西、黔東北、鄂西等地，在清乾、嘉時期，因民族暴動失敗後，被迫改裝，穿長褲、大襟右任上衣，農邊、袖口、褲腳都鑲花邊。

在接龍時才穿裙子，平時不穿裙。

每逢節日婦女們走親訪友，頭部、頸部、手腕都佩戴樣式繁多的銀飾。

男裝男子服裝式樣比較簡單。

貴州各地男子一般上身都穿對襟或左大襟短衣（也有穿右大襟短衣的），下穿長褲，束大腰帶，頭裹青色長巾。

冬天小腿部裹綁腿。

在黔西北地區則穿帶有花紋的麻布衣服，肩披羊毛氈。

苗族男子的裝束比較簡單，上裝多為對襟短衣或右衽長衫，肩披織有幾何圖案的羊毛氈，頭纏青色包頭，小腿上纏裹綁腿。

婚俗苗族青年男女婚姻的締結以自主婚姻為主，通過社交和談情說愛來確定。

社交活動多在節目或趕場天進行，形式是小伙子同姑娘對歌，互相了解情況，溝通感情，若雙方情投意合，再由男方家長請媒人到女方家說合。

結婚一般都是新娘步行到夫家，不拜堂。

但也有的地區坐轎或騎馬。

宣恩一帶新娘到夫家。

必須從側門進入洞房，並由“伴娘”端盤請新娘新郎喝“交杯酒”，表示同心合意。

川南新娘要從東面進入夫家，說是為了紀念祖先自東方來。

黔東南一些地區，夫家要備一對熟鯉魚給新娘“掐魚祭祖”，表示她已成為夫家的人了。

在湖南、川東、貴州的松桃、天柱和晴隆的部分苗族中，新娘結婚後要住夫家。

其他地區婚後當天或次日返回娘家，以後逢節日、農忙季節或夭家婚喪娶嫁之時，才接來住一段時間，這樣數年以後，才長住夫家。

拔雉毛廣西苗族小伙子向意中人求愛，在蘆笙上插上一支美麗的野雞毛，對著姑娘吹起動聽的曲子。

小伙子舞動著蘆笙使野雞毛輕拂著姑娘的臉頰。

假如姑娘有意，就隨手撥下蘆笙上的野雞毛；反之，就不拔而轉身走開。

半路“抓親”此風俗流行於湘西苗族地區。

姑娘結婚時，由六個年輕姑娘和一位40多歲的中年婦女組成送親隊伍。

迎親隊伍由六個小伙子和兩個姑娘組成。

兩支隊伍都在清晨五更相向出發，相會後，迎親隊伍把挑來的糯米飯交給送親的大嫂，大嫂把盛新娘用品的竹籃交給迎親的姑娘，然後起把糯米飯給大家吃。

這時迎親的一個姑娘說：“婆婆，誰是我家嫂嫂啊？”話音沒落，送親的姑娘將新娘緊緊圍在中間保護起來。

迎親的小伙子和姑娘們就設法去“抓”新娘。

最終新娘還是被“抓”走了，送親的也便完成了任務。

迎親的帶走新娘，雙方道別而去。

半夜搬家是雲南祥雲縣茶朗哨鄉苗族的一種世代相傳的習俗。

舊社會半夜搬家是為躲避財主的債務，如今已失去本來的意義，成為一種傳統的民族活動了。

不論誰搬家，村里人都來幫忙祝賀。

他們把要搬走的東西放在院子中間，吹蘆笙、吹嗩吶，彈三弦，大家圍著家具起舞，歌舞一停，主人忙給客人敬酒。

把家具搬放在新房院後，再次圍成圈跳起歡快的舞蹈。

跳舞的圈子十分講究，中間一圈是小孩，象徵苗家的希望和未來；第二圈是姑娘，象徵美好的花朵；第三圈是小伙子，象徵著苗家興旺堅強；第四、五圈是老人，表示苗家兒女在老一輩培養、教育下茁壯成長。

踩腳也叫“踩妹腳”。

是廣西桂北大苗山一帶的苗族男女青年表示愛情的一種方式。

苗族青年在傳統節日裡，通過跳蘆笙、踩堂舞、對歌等形式選擇了意中人，但當眾難以啟口，男青年便趁人不注意時，腳尖輕輕踩女青年的腳，以試其態度，若女青年也如法回報，就表示接受求愛；否則，也不會責怪對方。

經過“踩腳”確定了戀情，便可頻繁幽會，互贈信物，然後就由雙方父母商定婚期。

草標苗族民俗，流行於湘西土家族苗族自治州。

苗族青年男女傳遞愛情用草標作紐帶。

草標形式各異，卻很講究，都傳遞著美好的願望。

有的用幾根小草，表示幾天后相會；有的將草紮成圓圈，表示團圓有望；有的青草夾黃，黃示稱場再相會。

傳說以前有個苗族小伙子阿本和苗族姑娘阿貝相愛，不料，阿貝姑娘被寨主看上並被搶走，當阿本來到的約會地點時，卻不見阿貝的蹤影，只見路旁有個草標，知道大事不妙，便按草標指約方向，到寨主家救出了阿貝姑娘。

從此，他們離開家鄉過上了幸福日子。

草標的妙用也就從此流傳了下來。

吃年苗族人民自稱過年為“吃年”，意思是說“年”被大家吃掉了，過去了。

“吃年”期間，人們穿上節日盛裝，各地開展吹蘆笙、鬥牛、踢毽子等豐富多采的娛樂活動。

“吃年”過去後，就要把銅鼓、蘆笛收起來，開始春耕。

苗族分布較廣，“吃年”時間不同，有的在十月，有的在冬月，有的在正月，而雷公山一帶的苗族"吃年"分三次過，九月吃初年，十月吃中年，冬月吃完年（又稱放牛年）。

聰明卡“卡”是被卡住不讓通行。

苗鄉有時一對對男女青年聚集在路邊、樹林、小溪旁對歌。

見有過路的就以對歌進行考問，這就是被“卡”住了。

被卡住的人要以歌還歌，實際上這是比聰明、比智慧的考試。

如果客方贏了，主方要賠禮送行；如果主方贏了，客方要承認自己輸了才放行。

如果不分勝負，主方要款待客方，然後再繼續對歌。

直到分出勝負為止，或另約時間，再次較量。

分雞心苗嶺山區的苗族，有“分雞心”的習俗。

每逢佳節，主人便把客人請到家。

吃飯時，家長或同族中最有威望的老人就會把雞心或鴨心敬給客人。

但客人不能獨自享用，必須與在座的老人同享。

這樣說明你大公無私、辦事公道，願為他們服務，是靠得住的朋友。

否則，就會失去威信，也不會得到他們的幫助。

苗家以雞、鴨為招待客人的佳品，而雞心、鴨心又是最貴重部分，把雞心讓給你，就說明已把“心”交給你了，而在座的人也等著你“心”交給他們，這樣便於一道工作，互相幫助。

花帶與抄帶苗族青年表示愛情的信物。

雲南昭通、大吳、彝良、永善等地的苗族男女青年相愛後，要互贈信物。

姑娘送小伙子一根用彩線編織成的花帶，長約1米，寬3-4厘米，上面繡著山川花草圖案，寓意為“千里姻緣一線牽”。

小伙子回贈姑娘一根線吊子。

雙方定情時，姑娘要送對方一根用雪白麻織成的長約150厘米、寬約30厘米的抄帶，寓意為將純潔的愛情獻給對方，對方回贈一把梳子和一個圓鏡，表示終身相愛，白頭到老。

坡會傳說很久以前，龍牙寨有個山青水秀的馬蹄坡。

每年春天都有許多姑娘、小伙子在這裡放牧。

一天，一個主官路過這裡，見苗家姑娘漂亮，便叫隨從去搶。

小伙子見狀，一齊吹響牛角，喚來了手握大刀、鋤頭的苗族人民，他們擁上馬蹄坡，趕走了土官。

為了慶祝勝利，他們在此唱歌跳舞。

從此以後，便形成了傳統的坡會。

現在每逢節日，人民穿上節目的盛裝，匯集在蘆笙坪上賽歌、跳舞、爬竿、鬥牛，利用這個盛會唱歌今天幸福的生活。

相關詞條 苗族習俗 苗族主要聚居於貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、雲南、廣西等省區的交界地帶。

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若夫婦久婚無子女，經女方同意，男...“姑舅表婚”的近親結婚現象和不落夫家習俗。

桂北和桂東北土山區的苗族人民以糯米、大米為主食，雜以玉米、小米、紅薯等。

桂西石山區的苗族則以... 苗族剪紙 苗族沒有漢族和北方少數民族剪窗花的習慣，除在宗教活動中偶用幾種圖案極簡單的剪紙外，只有刺繡才廣用剪紙，而且花樣繁多，因此人們所稱的苗族剪紙，指的就是繡花剪紙。

一、苗族剪紙一刺繡的孿生姐妹   相關他們 苗族舞蹈 苗族舞蹈，就是指苗族地區擁有和傳承著中國歷史文化的遺產。

苗族是歌舞的富有民族，僅苗族“鼓舞”一項，就近十種之多。

且它的支系繁多而分布廣闊，形成了數量眾多... 簡介   分布地區   文化背景   種類   特點 苗族銀飾 銀飾作為一種文化現象在歷史上曾被許多民族青睞，成為多元文化交流的載體之一。

在這一載體中，融合有來自南方少數民族的"耳檔"，起源於北方少數民族的“跳脫”，... 簡介   銀飾特徵   銀飾歷史   銀飾工藝   種類劃分 相關搜尋苗族鼓舞大同市博物館牯藏節蚩尤苗族習俗貴州蠟染除夕苗族的習俗彝良縣米酒長江神話熱門詞條BanyanTreeloafMMHroyal《大偵探福爾摩斯》亞硝酸鹽再見我的愛地質年代表女體化崔鍾訓左宗棠徐承義戊二醛朱德松鼠無敵老爸產品定位科學實驗荊軻豐乳肥臀遊騎兵閣樓上的王子黃飛虎龍壁MAGYroyce上錯樓梯睡錯床五月天劉明湘劍舞情緣單位換算器希斯·萊傑張皓明忙內愛爾達曹吉利東元電機潘美芳美劇調酒雛菊雪茄花風捲殘雲鯊魚咬吐司殭屍新戰士台灣霹靂火徐孝琳瓊絲第四台藍筠築西河車恩尚苗族的習俗@百科知識中文網