"生命誠可貴，愛情價更高，若為金錢故，兩者皆可拋"這句話是什

意思是生命很可貴，愛情比生命更可貴，但最重要的是自由。

如果生命、愛情中都無自由可言，不要也罷。

這首詩出自是匈牙利詩人裴多菲1847年創作的一首 ... 首頁>文化>2020-11-2009:53 "生命誠可貴，愛情價更高，若為金錢故，兩者皆可拋"這句話是什 105 生命誠可貴 愛情價更高 金錢 兩者 這句 回覆列表 發表回復 1 淡淡不疼 意思是生命很可貴，愛情比生命更可貴，但最重要的是自由。

如果生命、愛情中都無自由可言，不要也罷。

這首詩出自是匈牙利詩人裴多菲1847年創作的一首短詩《自由與愛情》，該詩還有另外一個翻譯版本，如下: 自由，愛情！ 我要的就是這兩樣。

為了愛情， 我犧牲我的生命； 為了自由， 我又將愛情犧牲。

作者簡介: 裴多菲·山陀爾（PetofiSandor，1823—1849)是匈牙利著名的愛國主義戰士和詩人。

他在25歲那年，領導了匈牙利首都布達佩斯的武裝起義，這次起義後來演變成為偉大的愛國戰爭。

在與沙皇軍隊協助的奧國統治者的戰鬥中，裴多菲以詩歌為武器，手持戰刀和羽毛筆，馳騁於戰場，最後壯烈犧牲於疆場，年僅26歲零7個月。

然而早在1907年，裴多菲的生平和作品就被介紹到中國來了，首功者乃大文豪魯迅先生。

魯迅在其著作《摩羅詩力說》、《希望》、《奔流》編校後記》等多篇文章中，都以極大的熱情推薦、介紹裴多菲其人其事其作。

作品賞析: 由原文來看，詩作雖然短小，但寓意並不淺薄。

首句“生命誠可貴”首先肯定了生命的價值，與次句“愛情價更高”配合，則更襯托出了愛情的重要。

這顯然是一種浪漫主義的看法，將愛情的感性超出生命的理性，這反映了作者詩人的身份本質，也是積極浪漫主義作家的看法。

而所謂積極浪漫主義作家，他們的生活實踐和藝術實踐，都是同當時資產階級民主革命思想、與各國的民族解放運動聯繫在一起的，大多數作家是這些民族解放運動的積極參與者。

裴多菲當然如此。

然而這首詩的真正偉大之處，莫過於後兩句“若為自由故，兩者皆可拋。

”將國家與民族的利益，將人民的自由與解放置於個人利益之上，無論生命抑或愛情。

這就是全世界被壓迫民族的解放者們共同的心聲。

作為一名追求民族解放的戰士，他並不是優秀的軍人，但作為祖國的喉舌，作為愛國詩人，他達到了最高藝術成就，他的詩作也是全世界被壓迫民族的極其寶貴的文學遺產。

人們這樣評價：“在爭取民族自由的鬥爭環境中成長，併為愛情謳歌。

”正因如此，該詩才具有了文學價值。

2 匿名用戶 生命誠可貴,愛情 價更高.若為自由故，二者皆可拋. 生命是珍貴的，這個不用說。

愛情價更高，不是說的價格，作者只是用人們易懂的字來表明愛情的對一個人的重要。

作者把生命與愛情看成人生重最珍貴的東西。

但是如果一個人連最起碼的自由都沒有，他的生命也不是他的，就別說愛情了。

在這裡，作者只是用生命和愛情來襯托自由的重要性。

3 匿名用戶 生命誠可貴，生命即安全，安全第一，這不用說， 愛情價更高，這裡的愛情是人一生中感情的最高潮，人生擁有的感情很多，但愛情是所有感情裡最讓人無法忘記的，甚至很多人為了愛情甘願拋棄生命， 若為自由故，兩者皆可拋！這裡自由不僅僅是身體自由，更是心裡自由，即拿的起放的下，例如有的人會為了孩子的安全把他鎖在家5年，更有的人為了他所謂的愛情甘願放棄一切，但身心的自由更加重要，想要自由就要放下，放下不屬於你的，還自己一個輕鬆自在的人生..... 4 匿名用戶 愛情其實很簡單，也很樸實！愛情不需要天花亂墜，平平淡淡才是真！對於愛情，我們不奢求它的圓滿，但可以讓它至真。

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現在的社會是一個感情氾濫的社會，愛情早已經成了快餐，不求天長地久，但求曾經擁有。

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將來到底會怎麼樣，誰去想那麼遠？於是愛情便成了孤獨時的枕頭，寂寞時的旅伴；便成了某些人實現其目的的藉口，甚至成了金錢的奴隸。

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此時的愛情已經失去了美麗的光環，變得現實和世俗。

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那這社會還有真正的愛情麼？有，不過很少，現代人不懂得珍惜愛情，當自己擁有時，便放肆的吮吸愛情的精華，不去澆水，不去施肥，於是愛情之花不過多久便黯然凋謝。

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當愛情走遠之後，才發現苦苦追求的美麗愛情曾經離自己這麼近，可惜這世間沒有後悔藥。

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所以當你擁有一分美好的愛情時，要珍惜。

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愛一個人，就是在乎他，希望他快樂，他的喜怒哀樂同時也牽動著我的情緒，但是我只要他幸福就好。

如果你愛一個人只是為了要他愛你，那你曲解的愛情的含義。

如果他離開你，可以過的更快樂的話，那麼你應該很開心不是嗎？你的成全可能會讓彼此都輕鬆很多，朋友，何必計較那麼多，世界上本來就有很多不公平的事啊。

緣是天定，份在人為，可能你們不適合在一起吧。

把那份愛深埋在心底吧，只要默默的為他祝福，總有一天你也會得到上帝的祝福，遇到你真正的他。

現在你只要抱著和我一樣的心態，你就一定會快樂起來。

愛一個人是沒錯的，只是我們愛錯了人g 5 匿名用戶 用現在的社會狀況來解釋這個問題，為了追求自由，前倆者真的皆可拋，為了自由乾脆不結婚，就是結了婚為了自由離婚。

或不生孩子。

為了自由，不跟父母住一起，嫌老人家嘍嗦。

想吃什麼就一直吃，不管他吃成了高血壓，吃成了大胖子，吃成了各種富貴病，生命在自由面前黯然失色。

尊重自由虐待生命。

自由實現了，其他都不要了，這便是若為自由故二者皆可拋最現實的解釋。

現代人對自由的追求已到了極致！ 6 偏不懂怎待你好 生命誠然是可貴的,愛情的價值更加昂貴.但如果是為了自由的緣故,這兩樣我都可以拋棄 7 匿名用戶 生命在覺悟時，領悟愛情，然後定義自由。

三素為真諦。

8 許總在度娘 錢多才可貴，權高活也好。

若問愛情故，一毛都嫌多 9 邊際家園 需求決定世界啊，自信心助其實現的。

這麼麻煩嗎？ 10 匿名用戶 生命是很貴的，但愛情更值錢，如果為了自由，兩者都可以丟掉。

11 匿名用戶 就是不想對生命和愛情負責任了嗎！迴歸動植物狀態，任人擺佈！ 12 牽惆 我們稱愛情為自由，如風吹過草地，如雨沐浴四季，如光照進心裡。

其實你並不孤獨，只是少一個人作伴。

13 晴空大帝要上天 後面還有拋後方知曉，如若沒生命，愛情哪裡找 14 匿名用戶 生命誠可貴 生命的真相是什麼。

生命的真相就是隨著一聲啼哭，帶來 的是一生的悲哀，最後帶著無奈離開人間，這就是生命的真諦，誰能逃脫這個真理啊？是不是一聲哭我們就進入這個世界了，接下來稀裡糊塗地，不知道好、不知道壞地就這麼過了一輩子，到了最後隨著幾聲嘆息和無奈，不想走啊，離開了人間，這不就是人的真正的真相嗎？我們活在世界上，難道還不明白這是真相嗎？ 要明白，我們如果懂得因果，我們在人間就不會想出一些不合理的念頭了，我要怎麼樣，他要怎麼樣，現在我要怎麼樣，大家聽得懂嗎？要明白，心靈要得到事實的解放和舒展，因為你懂得了因果兩個字，你的心靈會得到解放。

今天來了兩個人，叫師父看，那個女的很難過，一直很恨，恨到最後，自己腦上長腦瘤，對不對啊？ 師父跟她講了，你恨人家恨到最後，有本事你讓人家長腦瘤，你為什麼自己長啊？她就是沒有明白因果，等到她今天聽師父講完了，她明白道理了，她想通了，她突然之間覺得放開了，她笑出來了，她的心情非常舒展，她在師父辦公室說，這是她這麼多年來第一次這麼輕松。

所以，身體是我們的牢獄，因為我們有眼耳鼻舌身意，因為我們以為眼睛是我們的，鼻子是我們的，耳朵是我們聞到的、聽到的，以為我們的意識都是自己的，實際上，你就進入了這個牢獄之中，你就受它的擺布了。

因為你的眼睛想看好看的，你的鼻子想聞香的，你的嘴巴想吃好吃的，耳朵想聽好話，你的意念裡就想著自己應該怎麼做，你實際上就被自己所牢獄，關到這個眼耳鼻舌身意的牢獄當中去了，以為眼耳鼻舌身意這個身體上的東西都是我所擁有的，所以我要聽它們的。

腿斷了，腿是你的嗎？乳腺增生，乳房割了，還是你的嗎？膽是你的吧？ 膽都沒了，那頭髮還是你的呢，你就不要剃好了。

以為這些都是自己的，不捨得給人家。

我們並沒有擁有什麼，我們所擁有的一切東西都是慢慢長出來的，都是自己根據自己的理念慢慢生長出來的。

小時候生出來，你有概念嗎？你認為你很偉大嗎？沒有的。

小時候生出來跟人家一樣地玩，慢慢地知道了自己的爸爸媽媽有錢，知道自己的爸爸媽媽是做官的，那種意識才是開始慢慢生出來的。

所以，一切都是被你自己想出來的，想出來的東西是假的，不是真的東西，所以，你們自己覺得我所擁有的權利看不見的，名譽看不見的，錢財用完了也看不見，所有的一切都覺得是你自己的，實際上你就被這些東西綁住了，不能得到內心真正的自由自在。

當一個人為自己所擁有的東西越多，實際上他的手腳就被捆綁得越厲害。

舉個簡單例子，家裡很窮，出去做什麼事情，把門一關，跑出去就不怕人家來偷。

你家裡值錢的東西越多，你是不是被家裡綁住了？你們家裡這個是你的，那個也是你的，這個偷了不行，那個拿了也不行，你是不是就被這個家所鎖住了？ 你還能做什麼事情呢？今天這個女的生了五個孩子，她說，“盧臺長，我什麼都不能做。

”為什麼不能做啊？ 因為你被你的孩子所綁住了，你要忙到猴年馬月，你才能有自由啊。

五個孩子，最小的只有十幾歲，等到你把他忙成大人，結婚了，生孩子……說不定你還忙不到這個時間，你已經走了。

所以，師父告訴你們，真正要得到自由自在，是內心的，佛菩薩讓我們面對生命的真相，佛菩薩讓我們瞭解生命真正的真理是什麼，生命的真相是什麼。

生命的真相就是隨著一聲啼哭，帶來的是一生的悲哀，最後帶著無奈離開人間，這就是生命的真諦，誰能逃脫這個真理啊？是不是一聲哭我們就進入這個世界了，接下來稀裡糊塗地，不知道好、不知道壞地就這麼過了一輩子，到了最後隨著幾聲嘆息和無奈，不想走啊，離開了人間，這不就是人的真正的真相嗎？我們活在世界上，難道還不明白這是真相嗎？ 所以，菩薩要我們更加懂得這些生命的真相，更切身地投入到真理的探索之中。

這個真 理是什麼？就是要明白，我們活在世界上是短暫的，我們要尋求永遠的不滅，那就是我們死後我們的靈魂應該到什麼地方去，我們要積極地找回靈魂的深處，就是找到靈魂自由的空間。

想想看，我們的空間在哪裡？我們現在有空嗎？家裡鍋碗瓢勺，每一件事情，上班下班，一天天就這麼過去了，我們的生命就隨之而滅亡了，你做了多少功德，你得到了什麼，你失去了多少，我們的父母親就是在稀裡糊塗的打工生涯中，一輩子為兒為女忙碌的生活當中，最後就這麼離開了我們，難道我們現在學佛了之後還要跟他們一樣嗎？ 我們青年團有些人，年紀這麼輕，他們懂得付出，他們可以沒有什麼，但是他們擁有的是走的時候無病無災，能夠到天上去，他們走的時候不去講他，他們現在活著的時候就沒有病，就這麼簡單。

你說他們年紀這麼輕，那你說說和尚、尼姑，你們都叫他們師父，師父就是應該學習的榜樣，人家找工作了嗎？人家有一碗飯吃，有個覺睡，人家放得下、拿得起啊，你們肯嗎？ 昨天晚上，師父跟青年團的小朋友開玩笑講，“你們都說愛師父，你們都對師父很好，‘師父啊，我愛這個法門，我要跟著師父法門。

’如果師父現在說上山了，現在三千個弟 子，你告訴我，有幾個人肯跟著師父把頭剃掉上山的？”全是假的，因為你們放不下，你們就脫離不了，如果三千個人當中，百分之十想跟師父上山的人都沒有，有三百個人肯跟著師父上山，師父已經是“阿彌陀佛”了。

肯嗎？不要假慈悲，不要假修行了，不要騙自己而活著，我們已經騙了自己一輩子，我們什麼時候能夠不要再騙自己了？沒有打工的人，他們心裡沒有慈悲？ 沒有賺錢，他們想過自己沒有？我們現在青年團有好幾個，師父徒弟當中也有好幾個，你看看他們以後會不會窮？你看看他們以後晚年會不會病痛？ 你看看他們現在會不會得惡病？你們現在這些年紀大的人生的病，你看看他們這些現在做功德的人以後會不會得這些病？他們沒有婚姻，他們很開心，他們不欠人家的，也沒有該人家要還的；你們有婚姻，被孩子攪得昏頭轉向，天天痛苦不堪。

學佛學到後來，要學境界啊。

你們捨去了什麼？想一想。

師父說過，如果你們弟子、徒 弟經濟上不太富裕，你們不要跟著師父出去弘法，在觀音堂念念經一樣行，師父不要你們為了這點錢去打工，因為你們的身體已經不行了，你們是拼命地賺了這點錢，記住是拼命，你們的命已經沒有了，你們是硬賣著老命在賺這點錢。

如果今天有飯吃，有覺睡，就應該舍，不要錢，你知道你這個生命就在你無謂的賺點錢之中最後就消亡了。

師父就不相信，周阿姨不跟師父全世界去跑，她就少功德嗎？你們有些人境界太差，你們做徒弟還差的遠呢。

師父經常想的，哪一天菩薩叫師父上山，師父馬上可以把一切全部甩掉，師父馬上就可以上山，你們哪個徒弟敢說跟著師父上去？ 差得太遠了，境界太差，自己好好地斟酌一下，天天為油鹽柴米，你知道為油煙柴米哪一天能夠停下來啊？你們告訴我哪一天是盡頭？你們告訴我有沒有盡頭啊？ 但是，你們的命是有盡頭的，聽得懂嗎？你們的性命很快就要沒了，沒多少年了，還天天貪瞋痴啊，還天天以為自己會有美好的未來呢，慢慢去等吧。

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