編修族譜：編什麼？修什麼？

家譜、族譜是一個家族的生命史，它不僅記錄著該家族的來源，遷徙的軌跡，而且還包羅了該家族的生息、繁衍、婚姻、文化、族規、家約等歷史和文化的全過程，實際上是一家之史的最可靠藍本。

孫中山在《建國方略》中說：「族譜記載中華民族由家族團結擴充到國家、民族的團結，這是中國人特有的良好傳統觀念，應妥加應用。

」毛澤東在1957年說：「搜集家譜、族譜，加以研究，可以知道人類社會發展的規律性，也可以為人文地理、聚落地理提供寶貴的資料。

」周恩來說：「愛家、愛家鄉是愛國的起點，了解家情、鄉情是懂得國情的開始，只有了解家情、國情的人，才能真正熱愛家鄉、熱愛祖國。

」2004年，胡錦濤在全國政協成立55周年的講話時說：「以姓氏文化為代表的傳統文化，在港澳台和海外僑胞中，有著廣泛而深遠的影響。

」由此可見，修編族譜的意義。

編寫族譜是一項極為嚴肅而浩繁的工程，它要求全面、完整、客觀地體現歷史的真實面貌。

但由於時間長遠，以及記載的失散，因此，編修族譜難度很大。

家譜是記載同宗共祖的血緣集團世系人物和事跡等情況的歷史圖集，它與方誌、正史構成了中華民族歷史大廈的三大支柱，是我國珍貴文化遺產的一部分。

家譜蘊藏著大量有關人口學、社會學、民族學、民俗學、經濟學、教育學、人物傳紀以及地方志的資料，對開展學術研究有重要價值，同時對海內外華人尋根認祖，增強民族凝聚力也有著重要意義。

一部完整的家譜要包括譜名、譜序、凡例、譜論、圖像、恩榮錄、源流考、祖規守法、世系五服圖、先世考、祠堂、傳紀、族產、契據文約、墳塋、年譜、吉凶禮、藝文、名績錄、仕宦記、字輩譜、續後篇、領譜字號等多項內容。

寫族譜，有一大塊內容要寫家訓、祖訓的。

據觀察，很多族譜的《古堂訓》基本圍繞以下內容，如「敦孝悌、主忠信、循禮義、礪廉恥、重喪祭、慎埋葬、省墳墓、睦宗族、尊高年、尚有德、貴有爵、恤孤寡、通有無、審婚配、端嗣續、務耕織、專職業、戒爭訟、禁非為」。

而《古家訓》則又更多寫「敦孝悌、篤宗族、和鄉黨、重農桑、尚節儉、隆學校、黜異端、講法律、明禮讓、務本業、訓子弟、息誣告、誠慝逃、完全米、聯保甲、解仇忿」等內容，也可稱之為「勸世文」。

但不論是家訓，還是堂訓，在歷史上都曾起到敬宗睦族的重要作用，現在多數條規仍可適用。

有的族譜很體現古人的人性化，比如有的男子無後代的，族譜不寫「絕」，而寫「止」，以深表同情。

而譜傳的部分，記述的方法是先寫上名諱，其次記他是某公的第幾個兒子，別號又是什麼。

然後記他生平的德行、學問以及出身履歷，都要詳寫。

最後記他的生卒年、月、日、享壽多少、墓葬何方、坐向等。

又記述他娶的是什麼人的第幾女，還要記她的生卒、年、壽、或單葬、或合葬，也要記明白。

再記號生男幾人，女嫁何處。

如有志、銘及著作文詞，哀輓詩文等，都要錄於譜後。

譜傳中，有的年輕未婚而死的，記他「無祿」；有婚配，中年而死的，記「早逝」；年老而沒有嗣續的，記「無後」。

各地墳墓祭田，其位置，繼承次序、畝數、四至，都要詳記入譜，使人所稽考，以防迷失所在。

譜是用來敘述世系、分別支派的，關係很是重大，子後代孫應該加以珍重世守，不要遺失了本宗的根據。

分支細葉，即使是很貧賤的，也不要遺忘掉。

同姓雖很富貴也不許冒認，以亂宗派。

總之，族譜有十點要留意說明：

1、開頭要記述得姓的根源。

2、要記世代的由遠到近。

3、要明白記載各代有什麼世襲、封贈。

4、有爵位的要明顯記載以示尊崇。

5、有忠孝、仕進的，都要彰明出來。

6、要記明妻家的姻族。

7、要標明墳墓的所在。

8、要記敘女子嫁往何處。

9、要表所道德隱逸的隱者。

10、要表所節義的鄉親。