盜墓神器「洛陽鏟」的前世今生

近段時間盜墓題材的電視電影蓬勃發展，《盜墓筆記》、《鬼吹燈》被各種翻拍，老百姓在驚嘆作者鬼怪神奇的腦洞同時，對一樣不停出現的東西也是感到稀奇，那就是被稱為盜墓神器的「洛陽鏟」。

這圓滾滾不倫不類的玩意名氣怎麼這麼大呢？這要從我國猖獗的盜墓事業說起。

中華文化里重要的一項就是身後事的辦理，中國人講究雖死猶生，人死後的生活要和生前一樣，生前過得是錦衣玉食的生活，死後也不能差，這就有了冥器的出現，平民老百姓再沒錢也要為故去的親人棺材裡填一些銅錢陶瓷器皿，何況一些達官貴人皇親國戚，死後陵墓里金銀銅器，名玩字畫更是數不勝數，這些東西在當時就是稀世珍寶，埋藏數百上千年後更是價值連城，被發掘後就要「上交國家」，更引得那些貪圖財寶之人偷摸著挖掘

河南博物院鎮館之寶蓮鶴方壺出土於新鄭李家樓鄭公大墓

但是越是埋藏有珍貴文物的大幕上面都有幾米甚至數十米的夯土層，盜墓者往往就只有兩三個人，沒能力挖掘到幕門的位置，所以能探查到墓的位置就尤為重要，洛陽鏟就應運而生，通過這種鏟子插入土中，經驗多的盜墓者通過觀察土層的顏色就能辨別地下是否有墓葬

那麼這東西為什麼叫洛陽鏟呢？怎麼不叫北京鏟開封鏟呢？現在對於洛陽鏟的來歷並無一個定論，一般而言有兩種主要說法。

一種認為洛陽鏟產生於明代中葉，由於洛陽系六朝古都，而且附近的邙山陵墓群眾多，所以盜墓事業異常發達。

明代由於對外貿易的興起，古董、殉葬品的市場需求興旺，所以盜墓者活動頻發，因此出現了這種盜墓利器，還有一說是上世紀初一個洛陽的盜墓人叫李鴨子發明的而後他宣揚自己的盜墓方法時傳播開來的，顯然第二種說法不太靠譜，這種工具簡單易造不肯能才被發明出來，再說盜墓又不是什麼光明正大的職業沒必要大肆宣揚。

相傳，中國古墓葬最集中的洛陽邙山地區「十墓九空」，盜墓者用的就是洛陽鏟這種工具。

「洛陽鏟」也由此而「惡名」遠播。

不過，現在的洛陽鏟已經有「改邪歸正」的用武之地了，它不再是考古界的專有工具，特殊工藝製造出來的洛陽鏟在考古、建築、公路、農業、水利、礦山、學校選址等領域裡都發揮了重要作用。

如今，學會使用洛陽鏟來辯別土質，是每一個考古工作者的基本功。

2014年，洛陽鏟文化保護協會把「洛陽鏟」註冊商標，從而洛陽鏟真正留在了洛陽。

洛陽鏟博物館已建設完成，洛陽鏟作為一個世界性文化符號迎來了發展的高速期。

2015年3月和9月他家的洛陽鏟製作技藝分別被列入市級和省級非物質文化遺產。