沒有火柴、打火機時怎麼生火?火神祝融告訴你答案
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在古代是沒有火柴和打火機的,遠古時的人們是怎樣生火的呢?早在神農氏之前,人們過著採集漁獵的生活,隨著季節的變化需要經常遷徙,去別的地方獲取食物。
在神農氏傳授人類如何種植五穀、豢養家畜,原始農業發展到一定程度,糧食產量基本滿足人們的日常需求後,人類才開始過上定居的生活,參見《神農嘗百草,神農架野人之謎》,這時住房的重要性才開始逐漸顯現出來,而人們也才有了進一步改善住房條件的要求。
到了夜晚,房內無火,算不上真正的住房。
對現代人來說,用火是一項很簡單的技術,有火柴,有打火機,十分方便簡單,不過即使現代在一些邊遠山區,農民至今還隨身攜帶著取火用的火鏈,因為它不用汽油火石,隨時用,隨時取,所以沿用了幾千年,一直到現代,火鏈最早是誰發明的呢?
在遠古時代,人們都是茹毛飲血,直到燧人氏的出現,鑽木取火的時代才正式開始,他鑽木取火,教人熟食,是人工生火的發明者。
關於他的神話反映了中國原始時代從利用自然界的火,進化到人工生火的情況。
《禮古文嘉》云:「燧人始鑽木取火……遂天之意,故為燧人。
」在遠古時期,用火併不是簡單事情,遠古先民對於怎麼生火、用火也是搞得一頭包,頭大得狠,即使後來燧人氏傳授了人工生火的方法,但對怎樣保管火種和精確用火還是很煩惱,因為早期的房屋多數是茅草房,草木材料,一旦失火,危害很嚴重,所以早期的先民還沒有在房內用火的習慣,只有進一步了解火的性質,並掌握了更加全面的用火技術以後,才敢在房內用火。
祝融記載於多處古籍,早期記載於《山海經》,比如《山海經.大荒西經》云:「有芒山。
有桂山。
有榣山,其上有人,號曰太子長琴。
顓頊生老童,老童生祝融,祝融生太子長琴,是處榣山始作樂風。
」
《山海經·海外南經》中說:「南方祝融,獸身人面,乘兩龍。
」從山海經中可知祝融的坐騎也是龍,乘坐的可能是陸地恐龍或應龍翼龍或蛟龍。
參見《被遺忘的傳說:女媧娘娘、黃帝、顓頊的坐騎——龍》。
「祝」字甲骨文的象形,像一個人跪在神前拜神,開口祈禱,其本義指祭祀禱告,引申為希望實現對人、對事的美好願望。
火神祝融的「擊石取火」是怎麼發明的呢?他是怎麼做到的?
傳說從燧人氏發明了鑽木取火後,到了黃帝時期,人類已開始用火燒熟食物,用火取暖,用火驅趕毒蟲猛獸,用火打仗。
可是在那時,人們只知道用火,卻不會保存火種,這對於過著遷徙不定的遊牧生活的人們來說很不方便。
他們必須經常帶火種遠行,每到一個地方,頭等大事就是用火種生火煮飯,燒過飯後又得把火種小心地保存起來。
有一年,黃帝帶著部落的族人,由南向北轉移。
中途忽然遇到暴雨,山洪暴發,遍地是水,祝融負責管理火種,他隨身攜帶的火種也被暴雨撲滅了。
一連幾天,雨一直下個不停。
人們暫住在山上石洞裡饑寒交迫,因為失去火種,無法生火做飯取暖。
祝融想用鑽木取火的方法取火,可是帶來的木柴全是濕的,鑽了很長時間,也沒有鑽出火星。
眼看天黑了,祝融累得滿頭大汗,毫無效果,一氣之下,把手裡的鑽頭狠狠地扔出去。
不料,鑽頭碰擊在石洞的岩石上,濺出了不少火星。
祝融心裡頓時靈光一閃,他找來一些乾燥的岩石塊,用力互相碰擊,只見火星不斷飛濺。
可是,怎樣才能使火星燃燒呢?這又成了一個難題。
眾人一起討論怎麼解決這個難題,族人中有位叫常先的人說出了他的辦法。
他把自己纏腰的腰圍解下來,用勁撕開,從容掏出一團花絮,對祝融說:「你把這些蘆花絮放在石頭下面,再擊石取火。
」祝融按他的建議把蘆花絮擺好,再擊石,火星濺落的越來越多,點燃蘆花絮的聲音越來越大,祝融用口輕輕一吹,隨著一股濃煙竄出了火苗。
取火成功了!有了火,人們就有了生存的希望,石洞裡的大人小孩無不歡呼。
後來黃帝還專門為祝融舉行了慶功會,給他記了大功,封他為「火正」(官職)。
祝融發明的「擊石取火」,使人們不再為保存火種而發愁,大大方便了人類的生產生活,因為火是紅色的,所以後人也把祝融稱為「赤帝」。
請看下一章《被遺忘的傳說:崑崙山上的不滅火,外星飛龍救火小分隊》。
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原來火神祝融被稱為火神是因為他是火的發明者之一
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