2070年的幽暗歲月後,海昏侯點亮了失傳1800年的論語、1500年的易經
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公元前59年,漢武帝之孫、西漢第九位皇帝、死後被稱為海昏侯的劉賀在他人生的第33年里躺在他4萬平米的墳墓之中,再也沒有醒來。
作為西漢在位時間最短的皇帝,27天的皇帝生涯給他帶來的只是恥辱,被霍光廢后,背負在劉賀身上的過失有1127條之多,還背負著一個漢廢帝的恥名。
死後雖然被稱為海昏侯,但這個昏倒不是形容他的昏庸,這個海是鄱陽湖、昏是西方的意思,廢帝封侯的他人生最後的領地就是在鄱陽湖的西方,他把這裡叫做南昌,用以紀念他人生前期的北昌,北方的昌邑,那是他父輩和自己封為昌邑王的故土。
劉賀躺下的時候,還帶著很多眷戀的珍寶,除了金銀,還有他愛讀的典籍。
很難說在他的字典里,前者與後者哪個更重要。
2070年後的公元2011年,循著一個盜墓賊的足跡,考古隊叩響了他的大門。
熱情的海昏侯劉賀敞開了門,一幅宏大壯麗精美的畫卷向我們徐徐展開。
一萬多件文物中,黃金、珠玉、青銅器皿,稍加擦拭便能在博物館裡散發著燦燦光澤,迎接著人們的讚美。
5200多枚腐朽、褪色、粘連的竹簡,無關讚美,那是需要膜拜的。
因為它們點亮了中國的文明史。
有文字記錄的文明,才是真正的文明。
通過掃描,我們解析了竹簡的部分內容,《論語》、《易經》、《禮記》、《醫書》、《五色食勝》、《悼亡賦》、《簽牌》、《奏牘》,一共八個部分,毫無疑問大家關注比較集中的是《論語》和《易經》。
現代流傳版本的《論語》,是在《魯論》和《古論》基礎上歷經多次刪改而來。
歷史上也有記錄,最初的《論語》版本,還應該包含有一本《齊論》,但是在1800年前的漢魏時期,它就消失在歷史的茫茫迷霧之中。
我們只知道曾經有一本《齊論》,甚至知道《齊論》里可能有一篇《知道》。
現在,我們可以清晰的看到這篇《知道》里的每一個古樸的漢字了。
「孔子知道之易也,易易雲者,三日。
子曰:此道之美也,莫之造也。
」
你能清晰地聽到你的心跳聲嗎?假如現在西方世界忽然宣布發現了耶穌的一本新語錄,信徒們的心跳聲應該不會比你的更猛烈。
《三字經》里,我們的孩子們天天念著:「有連山,有歸藏,有周易,三易詳。
」不管三易中的《連山易》和《歸藏易》是否出自於夏商,它們都應該是《周易》的有益補充。
假如說《周易》里記載的是基本元素,相當於基礎化學或無機化學,那麼作為補充的連山和歸藏,記載的就很有可能是「生物化學」和「放射化學」了。
退一步講,即便是站在記錄夏商歷史的角度上來看,我們都有充足的理由,等待著我們的五千年文明被進一步確鑿的認證。
既然此次考古公布的名字是《易經》,而不是常用的《周易》,從這個信號我們可以解讀出,此次挖掘,很有可能是解讀出了《連山》和《歸藏》。
初本的《連山》,已於北魏時失傳,迄今已有1500年,《歸藏》於西漢初年失傳(隋書記載),距離海昏侯的時代並不遙遠。
讓我們一起屏住呼吸,靜靜地等待考古學者的破解早一些來臨。
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