陰間的見聞，給你一個真實的地獄（配圖恐怖，膽小莫入）
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問：人的善惡，鬼神如何能知道呢？犯了罪的鬼魂難道就不會狡辯嗎？
答：鬼神能聽到也能看到人所不能聽到、看到的東西，而且人的頭上會隨著他行為思想的善惡而發出紅、黃、白、黑等光（紅、黃、白色為善念所發出的光，黑色則為惡念），鬼神們都看得一清二楚。
若人的思想隨起隨滅與他的作為關係甚微小的，陰界固然不會去記載，但若念念不忘某種事情，則雖未見於行動，卻早已被鬼神所記錄，若付之於行動，則功罪自然更清楚了。
我曾見過很多犯罪的鬼魂極力為自己辯解，但通常將犯罪記錄給他們看時，就多半會俯首認罪。
若碰到一些極端狡猾的鬼魂，譬如要判他刑時，他忽然念起經來，則我們會先判他投胎數次，但卻非常短命，等他投幾次胎而忘記經怎麼念時，再來治他的罪。
答： 陰間 所最尊重的德行，在男為忠孝，女為節孝，這兩種人就算有罪行也會從輕發落，我就曾見過一位在八國聯軍攻打我國時為國犧牲的清朝提督名叫○○○的直接升往天界；所最痛恨的罪業就是殺及淫兩件事，其中殺業比淫業的罪更重，若為了淫而殺人，罪更加一等，古人說：「百善孝為先，萬惡淫為首」，說得一點也沒錯。
問：陽間請和尚或道士為亡者超度，到底能不能利益到亡人？
答：和尚或道士誦經為死者超度的目的在為他增長福德，減輕罪業，但這只是助緣，並非絕對的主因，而且超度到底有沒有好處還必須因人而異，譬如生前大善的**後立刻往生天界，或生前大惡的**後馬上墮入地獄，他們都不用或根本無法享受到超度的功德，只有一般生前沒有大善惡的人於死後可獲得誦經超度的功德。
另外誦經人道行的高低與誦經功德之大小也有重大關聯，如果是高僧或孝子賢孫誦經壹卷，可抵得上凡僧十倍之功德，但凡僧至誠念誦也會有相當利益，只有無道行又不誠心的人所念的利益很少甚至毫無利益，不過卻也不會因此而有罪過。
又誦經最好在亡者死後四十九日內為之，過了這段期間，亡者可能已經投胎轉生，超度功德必需要經過好幾轉才會利益到他們，無法收到即時的效果。
答：一到 陰間 ，就自然有鬼魂本身的業力會障礙他修行，因此修行應趁一口氣還在時趕快去做，如果指望等到斷氣後再修行，到時恐怕已是無能為力了。
問： 陰間 為何常找陽間的人當 陰間 的官差呢？
答：因為富貴的人家有眾神守護，且供使喚的僕役又多年青力壯，陽氣旺盛，所以當他們家中有人過世時， 陰間 鬼魂無法接近去攝受死者的魄，又例如武將死在軍營時，他四周警衛森嚴，槍炮林立，營中士兵也都年青力壯，陽氣逼人，一般鬼魂也都沒辦法接近死者魂魄，諸如此類的情形，就有賴陽間人的生魂當陰差去執行了，因此陰界常有用陽人當差的情況。
問：凶死的人身首不全，他的鬼魂跟平常壽終正寢的鬼是否不同？又鬼的容貌會不會逐年衰老？
答：凶死之鬼魂除面容稍顯模糊，表情好像蠻痛苦的，且傷處帶有血痕外，其餘與一般鬼魂並無差別，至於鬼的容貌都與他死時相同，並不會因年久而變衰老。
答：一般而言，人的死亡都是因疾病而來（老死者也是內在生理機能敗壞所導致），這時候靈魂離體就好像開門外出般的毫無痛苦，且脫離肉身後反而會有疾病霍然痊癒的舒服感覺。
但死者若迷戀家眷、財產或世間的種種，這時靈魂就不容易脫離肉身而會產生如烏龜脫殼般的巨大痛苦，因此一個人在生前應培養淡泊之心，對於妻子、財產等不要過分貪戀，如能做到這樣，那麼他死時之靈魂離體會如脫掉衣服般的毫不費力。
問：鬼跟人誰多？是人怕鬼還是鬼怕人？鬼和人的疆界如何劃分？
答： 陰間
的鬼比陽間的人多很多，來來往往擦身而過的比比皆是，他們與人的疆界似有似無，實在很難講得清楚，但鬼在陽間行走時多走在道路兩旁或陰暗的地方，且人怕鬼，鬼也怕人，尤其是正人君子，鬼必敬而遠之，但對於心術不正或運氣差的人，則鬼多喜歡捉弄他們。
因此人類從午後到晚間，走路時儘量不要走道路兩旁或陰暗的地方，而且走路應緩慢或稍微發出聲響，讓鬼有時間避開，以免出其不意與鬼相撞，人固然會起雞皮疙瘩，鬼也會覺得不舒服的。
答：要知道宇宙及世界都是無限的，眾生也是無限的，那些偉大的聖賢豪傑為了他們自己的願力來到我們的地球世界，從事教化這世界眾生的工作，當他們的任務完成到某一預期程度時，他們就會離開這地球世界而進入另一個世界，繼續依據他們的願力去教化另一世界的眾生，他們以無限的願力往返於無限的宇宙、世界間，教化無量無邊的眾生，如果以我們這個極其有限的時空觀念來探索他們的來龍去脈，自然是莫測高深的事了，因此若以他們顯靈與否來批評他們的存在，就大錯特錯了。
問：鬼有消滅的期限嗎？陽間的墳墓是不是他們休息的地方呢？
答：我所看到的鬼，有古老到宋朝、元朝的，但唐朝以前的鬼則從未看見過，大概是因年代久遠，早已輪迴轉生去了。
至於陽間的墳墓確為鬼魂棲息的地方，但鬼因怕陽氣，所以每天上午八點到十一點都躲著不出來，一直要到午後才會漸漸出來活動。
因此筆者奉勸各位讀者，要靜下來好好反省自己過去的所作所為，如您認為沒有不可告人的事，一切問心無愧，那麼筆者為您歡喜，同時更希望您繼續「諸惡莫作，眾善奉行」，如能找個心靈升華的宗教信仰更好。
至於覺得自己已犯下許多過錯的人，也不要因此覺得世界末日就快來臨似的，畢竟萬法是唯心所現，只要還有一口氣在，同時誠懇的一心悔過，宗教中還是有眾多法門可幫助您清凈罪業的。
靈魂出殼到陰間的現象
我老家是客家的，在福建閩西。
山區，我本人沒有什麼特異功能，但我老家卻有一個古 老的風俗，這裡面的某些離奇現象是我親眼所見的。
我就說這些風俗中其中的一件：農曆八月十五那天晚上，很多未出嫁的女孩子，在某種 祭祀儀式的幫助下，可以靈魂出殼到陰間，去探訪已經故去的親人，在我老家，這叫「撲花 園」。
其過程大致如下： 首先是拜神，即在院子裡擺上香案和神位，燒香點燭，要下陰間的女孩子要先沐浴。
然
後開始把頭撲在桌子上， 額頭對準桌面。
基本上都是幾個女孩子一起撲， 但身體不能有接觸。
旁邊有這些女孩子的親人守著，守著的一般是母親。
也有一些鄰居呆著，但很安靜，沒 有人出聲，整個氛圍顯得神聖而嚴肅。
離奇的事開始了，某個女孩子的身體出現異常反應，全身開始顫抖，而且顫抖的弧度越 來越厲害。
據我那幾年的所見，一般身體開始顫抖的女孩子，都會顯得有點驚恐，她們都會
說：「很黑，看不見路。
」有的長輩也會安慰說： 「你先等等，你的同伴很快就來了。
」 會這樣說是因為「撲花園」一般都是幾個女孩子一起進行的，但因為某種原因，有的女孩子 很快就可以下到陰間，有的則比較慢。
也有的女孩子下不去，下不去的，身體就不會有顫抖 的反應。
靈魂進入陰間的女孩子開始帶著哭腔，身體一直是顫抖的，會一直說著話，都是描述她 們身邊的情景。
說還是很黑，很模糊，路好象很陡，看不見東西。
有些不敢再走的，會坐在 陰間的路上等一起「撲花園」的同伴，可以結伴而行。
如果等到了，她們也會說：「某某來 了，我和她一起走。
」 沒過多久，她們說，前面好象有光了，路越來越清楚了，也好走了。
旁邊的長輩們也會 鼓勵她們說一直往前走。
她們也會喃喃自語，說身邊的景色很美，很多花朵等等的話。
很快的，她們說看見了一個婆婆，婆婆在看著她們，就在一個很大的花園的門口。
旁邊 的長輩會問這個婆婆的長相穿著等等， 她們描述的驚人地一模一樣。
長輩們這個時候會引導 下去陰間的女孩子，把隨身帶下去的禮物送給這個婆婆。
有的女孩子一直都哭著說，有的比較大膽，也會在剛下到陰間暫時的驚慌後停止哭 腔。
接著，她們會說那個婆婆把她們帶進了花園裡，花園裡全都是花，但這些花都有單獨的 花盆。
這些花，是代表活在陽間的人，活在世上的每個人，在陰間都相應的都有一盆代表自 己的花，而去世的人則沒有。
這個時候，長輩們就會引導說：「你叫婆婆帶你去看看某某人的花。
」據她們的描述， 婆婆會很熱情地帶著她們去找某某人的花盆。
找到某某人的花後， 她們就會描述起那盆花的 情景，有的花長得很茂盛，葉子也很綠；而有的花則長得稀疏，葉子也枯黃…… 說來大家可能不信，花長得茂盛的，現實中活在世上的那個人身體就是很好，家庭和事 業都不錯，基本上沒有遇到什麼疾病和災難的；而花長得稀疏，葉子枯黃的，現實中的那個 人就真的就是身體有恙，生活上也多有厄運。
從來沒有過一次偏差的。
這個時候，長輩們會交代那些女孩子，要多送禮物給婆婆，多說好話等等，要懇求婆婆 把那些長得不好的花照顧好，那樣的話，活在世上的那個人才會少些疾病，少些災難。
如此 等等，那些靈魂進入陰間的女孩子都一一照辦。
接著，她們會根據長輩的吩咐，在那位婆婆的帶領下，可以見到已經去世的親人，可以 知道這些親人在陰間過得怎麼樣，缺少什麼，房子破了沒有，有沒有錢花等等的事。
去世的 親人有什麼話要對陽間的親人說也可以通過這些女孩子傳遞。
有一次， 我鄰居他去世的母親 傳話說，她在世的時候穿過的一雙鞋還遺留在某個柜子底下，她很喜歡，要他燒給她。
我鄰 居一直說應該沒有啊，她去世的時候都把她的東西都燒給她了。
那柜子因為比較大，也很重，當時也沒有挪出來 過……類似的例子很多。
世上的人知道了陰間的親人缺少什麼， 都會買來燒給陰間的親人。
比如房子破了的就買 房子燒給他們，沒錢花的就燒紙錢給他們。
靈魂進入陰間的這些女孩子，整個過程也就十幾分鐘，身體一直都是在顫抖狀態下的， 有的會大汗淋漓。
等長輩交代的事情都差不多了，在一柱香還沒燒完之前，守在她們身邊的 親人就會用手拍她們的肩膀，召喚她們從陰間回來，而千萬不能等到香火滅了，我們那裡的 說法是，香火一旦滅了，她們的靈魂就回不來了，就算回來了也會少幾魂幾魄的。
當有人拍了這些女孩子的肩膀之後， 很奇怪的， 這些靈魂還在陰間的女孩子頓時停止了 顫抖，慢慢恢復平靜，不一會兒就醒來了，就象做了一個夢一樣的，只是都顯得很疲憊，象 虛脫的一樣，眼角留有淚水。
事後，當別人再問起她們在陰間的情景，很奇怪的，她們都沒有了當時的記憶。
我所說的這些，是我親眼所見，在老家那些年，我每年都會到「撲花園」的現場。
那些
靈魂下去陰間的女孩子，絕不是在表演或者假裝，所有的一切過程都非常真實，我到現在還 歷歷在目。
前世與誰情繾綣？來生是否又相逢！ 今生夢斷黃泉路，彼岸花前淚有聲。
血色石前誰名刻？鄉台淚眼望幾層？ 旖旎夢裡戀今生，不羨神仙不慕僧。
奈何橋上莫遠走，相約轉世伴來生。
悠悠往事隨風過，脈脈柔情繞古藤。
款款深情石上鑄，綿綿海誓伴山盟
幾種情況下容易遇鬼。
一是八字上犯「閻王關」的人在12歲內和在60歲後容易撞鬼。
不是在這個年齡段內的，在某個機遇巧合的情況下也容易撞鬼。
因為他們的陽氣低於常人。
另外就是人在將要離開人世的時候，因為身體虛弱，陽氣極低，也容易撞鬼。
陽氣高的人沒有特殊的情況下，一生幾乎都不會遇鬼。
所以，有人總說見過鬼，有人極力反對世界上有鬼。
「陰間很單純的，沒陽間那麼複雜。
那邊只分善與惡，沒有貧富高低貴賤之分。
好人就會受到那些鬼使神差的好禮相待，壞人就會受盡非常殘酷的酷刑。
酷刑的種類非常多。
陰間一共10個殿，每個殿里又分很多小地獄。
我們人世都說：陰司共有十八層地獄，這是錯誤的。
其實是八重地獄。
八重大地獄之外，各另有十六小地獄，及十殿的血污池、枉死城。
大小地獄總共有一百三十八地獄。
之外又有銅柱、火焚、分別施加刑罰的地方。
凡是分發到一處受苦，雖然刑罰到皮焦肉爛，筋斷骨碎，髒血毛髮皆枯乾；假若解到另一地獄用刑，完全照初死的魂樣，又恢復其披髮裸體的身體，再受痛苦。
每一殿，每一地獄皆如此。
所以，我們世人在陽間一定要為善，如果為惡那到陰間的滋味就不好受了。
在陽間受到挫折可選擇死亡做一個了斷，躲陰間去。
可在陰間，你無論怎樣的苦處都得完全承受，無法躲避的。
如果改造得好，還可以早些投胎，改造得不好，你幾年甚至幾十年的都在那裡受苦的。
這下，你對陰間的生活有些了解了吧？」
父母恩，眾生恩、國王恩、三寶恩等四恩未報。
未奉到勾帖，就擅自輕生、自殺、上吊、服毒、投水等等輕生氣絕的。
以上諸種，門神、灶神，立即押解至一殿，收入飢餓廠與乾渴廠。
自殺的鬼魂，每逢戌、亥日，完全如臨死時一般痛苦。
一切痛苦的情境，照原來的樣子，再出現一次。
有的七十天，有的一、二年之後，押解其魂魄，再回到尋死的地方，受悔恨折磨之苦。
並且不許接受羹飯、紙帛等祭品的祭拜。
陰間有很多生活方式與陽間相同。
人到陰間後也需要生活，他們的費用多來源與人間親人的供奉。
如果沒有供奉就得靠自己在陰間勞動掙費用。
只有魂沒有魄鬼就成不了形，也無法行走。
所以鬼魂到陰間身上會生出陰魄，這魄是支撐鬼魂活動的。
魄要活動，就會耗能量，能量需要物質供應。
陰間是不生產物質的，他們的生活來源全靠陽間的供奉。
沒有得到供奉的鬼魂生活來源就得靠勞動。
一,網友的見證 我昨晚看見地獄,真實而恐怖! 昨夜似睡非睡中走到一個地方,如同春運期間的火車站,人山人海,皆 穿著體面,行色匆匆,急著上車趕路.車在對岸,中間有橋,修建甚好. 我站在橋頭朝下觀察,見一水庫般巨大的深坑,狀如漏斗,極深極黑, 淵深難測,裡面白骨如山,恐怖不堪.忽聽空中有菩薩告知:此乃地獄, 速回頭!大驚,急走,醒後驚魂未定,歷歷在目.思維其狀,符合佛經. 地獄又名火車,其橋名奈何橋,眾生五欲熾盛,自作自受,地獄無門, 業力所牽,旋出旋入,不能自拔. 這是我平生第一次,但願也是最後一次!奉勸各位: 地獄熙熙,火宅炎炎.苦海無邊,回頭是岸! 諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,堅信佛教.
二,科學家的見證 科研鑽探發現地獄,中國文化領先世界! 正如中國傳統文化所說,世間確實有地獄,地獄就在我們腳下—地殼的 內部! 在最近一次研究地殼移動的鑽探工程中,科學家在大約九哩的地底下,
事件的起源地是俄國境內的 Serbian,關於這個事件,兩年前曾經是轟 動世界各地的頭條新聞 . 一隊俄國研究人員在鑽動地殼做采煉的時候, 已深入了地殼的電鑽在突然之間狂亂地武動著,代表已鑽入了一層空殼 內面,而探測地殼溫度的儀器突然地狂升至華氏 2000 度,並且在接觸 點上閃爍著綠色光芒. 科學家 Dr.Azzacove 說:"我本身是一位無神論者,不相信聖經之上有
天堂,地獄之說,但這個發現導至我無法子不能相信,我們的器具的確
三,一位切身經歷過人士的口述 我三叔現在是佳木斯市鐵路局退休工人, 他曾經說起自己切身經歷過 的一個真實故事. 那是一九四二年春天, 三叔二十多歲的時候, 有一天, 突然發燒病倒了, 一連昏迷了二十多天,不醒人事,奄奄一息,家人都為他準備了後事.
6.我不敢吱聲, 怕他把我也推進去. 這時陰差又問我"看見沒有",我趕緊說"看見了".說完我們就離開 了那裡. 又來到了一個地方, 只見前邊成排的人被扒光衣服綁在柱子上, 地上長滿了血紅色的草.我們來到一個又白又胖,肚子很大的被綁著的 人跟前,一個頭上長著三個尖,呲牙裂嘴的厲鬼,拿著一把尖刀站在那 里,他看到我們來,便用刀拍了拍那人的肚子說:"他的腸胃實在是太
不乾淨了."說完將刀插入他的腹內,往下一拉,整個肚皮被豁開了, 腸肚隨之流出,滿地鮮紅腥臭.旁邊有幾匹黑狗互相搶食.那人腸肚雖 出,但上邊連著心,還沒脫離身體,被狗爭搶牽拽,痛苦難當,那人慘 叫著昏死過去.場面慘不忍睹,嚇得我閉上了眼睛.陰差問我:"看見 了吧,你不是不信因果報應,想當鬍子(土匪)嗎?"我趕緊說:"看見了,我不敢當鬍子了!"
說完我們又去了另一個地方,一片悽慘苦叫,只見牛頭馬面人正在用鐵 勾將一個人嘴撬開,再將舌頭鉤出來,用尖刀將舌頭割斷,鮮血立即染 紅了前胸.即便這樣,鬼使還不罷休,再用鐵鑽將其兩腮穿透,用鐵絲 栓在柱子上,十分慘烈.見此情景,陰差說道:"不信忠言,毀謗佛法, 難逃陰法制裁,罪有應得,自作自受." 後來我們又去了一些地方,有挖眼睛的,下油鍋的,挖心的,五車分身
的,開水澆手的,鋼針刺嘴的,飢餓的,炮烙的,還有抽菸者要鑽過的 四十里煙火洞…… 最後又把我帶回原來的地方,一進門,那差官就問:"看完 了?""嗯. "說完他又指著牆上一個被翻過來的標籤, 對兩個陰差說: "去把這個人帶過來,讓他也跟著去." 於是我和兩個陰差走了好一會兒,來到一家大門口.我一看這不是我們 家嗎?難道是我爹壽限到了?我們就進了院子,兩個陰差直奔下屋去
了.下屋是我們家的租房戶老潘.我隨著倆陰差也進了屋,進屋後找個 旮旯躲了起來.只見老潘躺在炕上,屋裡不少人,他老伴坐在旁邊.過 了一會兒,那些人都去睡了,只剩下他老伴還坐在那裡;又過了一會, 她也打瞌睡了.這時,一個陰差輕手輕腳地走到老潘身邊,從懷裡掏出 一個小鏡子(勾魂鏡),對著老潘的身體一晃,就揣在懷裡了.又把手 伸到老潘的頭下,用力搬了搬說:"起來,起來下地."老潘就起來了,
下地後只穿上一隻鞋,脖子上就被套上了鎖鏈,拽到了一邊兒.老潘看 見我,似乎想和我說話,我就躲著他.這時老潘的老伴醒了,連聲喊著:"老潘,老潘!"睡覺的人都被驚醒 了,一看人不行了,就把他抬下去了.這時人們就忙開了,有燒紙的, 有指明路的.不一會兒,陰差牽著老潘拉著我,到紙灰旁抓了一把就走 了(冥幣).當走到院子的時候,老潘的老伴大哭起來.這時老潘就想
回去,兩個陰差一個拽一個用槍把打,就這樣強行把老潘帶走了.不久 又來到原來那個屋子,差官說:"把他送去吧."從旁邊又過來兩個陰 差把老潘帶走了. 這時我才看清楚牆上被翻過來的標籤兒寫著老潘的名 字. 兩個陰差問:"他怎麼辦?"差官遲疑地說:"看看他還有多長時間的 陽壽?"另一個拿過大帳(生死簿)翻了半天,說還早著呢.這時我說: "我們全家人都吃素修煉,回去我也吃素修煉."差官笑了,說:"你
想修煉?人有三個籍冊:"原籍"在佛國,為生命的總源,"寄籍"在 凡間,"分籍"在此處.人間並非世人故居,所以在世應修道學佛,以 返回佛國故鄉!"這時看帳的人說:"讓回去吧!萬一他要修成個善人 呢?"差官說:"可以把你送回去,但你回去後不准泄密."我忙說 "是!"就這樣,兩個陰差就把我送回來了. 到家時我媳婦剛做好早飯,我進了屋,一看炕上還躺個男人,心裡就很
生氣:"好啊,我剛出門幾天,你就招一個野男人!"我想看看他到底 是誰,就拽著媳婦的衣角上了炕,剛想看,只覺得忽悠一下就甦醒了, 原來是我自己躺在炕上!咳,人生在世,為了生活,難免會做一些錯事, 壞事,想要死後免受地獄之苦,就只有念佛修行哪!"三叔把這段經歷講完後不久,一天早上,突然就不會說話了.家人莫名
四,高僧的見識 最近我一直在思考一個問題:生命有六道輪迴,行善者投生三善道,作 惡者墮入三惡道,那麼現在地球上有 65 億人口,來世究竟有多少人要 升天,又有多少人要下墮呢? 前不久我與佛學院的一位出家師父通了電話,向他和盤托出我的疑問. 那位師父回答說:"以人類目前的情況看, 100 個人中起碼有 99 個人來
世要墮入惡道,而墮入惡道的人中,下地獄的至少占了八九成!"我起初還不相信,那位師父便講了一件真實的事情:有一位仁波切走在 一條繁華的大街上, 發現人很多, 於是便以神通觀察那些人的來世趨向, 結果一條街從頭走到尾,走了很久,發現大部分人來世要墮入地獄! 仁波切觀察的結果, 多麼令人震驚啊! 世間人來世能升善道的比例為 1: 100,這是一個什麼樣的概念?大家知道,高考的錄取率是 1 比 2,考研
的錄取率是 1 比 5,公務員招考的錄取率是 1 比 52,
忽然聯想到國內很多歌舞廳,賭場,網吧,火鍋城,洗頭房等所謂的娛 樂場所,經常發生莫名其妙的火災,群死群傷,剎那間橫屍無數,慘不 忍睹.這其實就是慾望之火,地獄之相,人眼看不見,亡魂自受苦,難 道不是自作自受嗎? 享樂就是折福,貪慾就是地獄! 生命像蠟燭,越燒越短;生活像湯藥,越熬越苦. 莫道幽冥君不見,人間本是大地獄! 驚望未來,誰還敢不持戒念佛,求生凈土?!
南無阿彌陀佛!
十八層地獄
第一層 拔舌地獄
凡在世之人，挑撥離間，誹謗害人，油嘴滑舌，，巧言相辯，說謊騙人。
死後被打入 拔舌地獄 ，小鬼掰開來人的嘴，用鐵鉗夾住舌頭，生生拔下，非一下拔下，而是拉長，慢拽......後入剪刀地獄， 鐵樹地獄 。
在陽間，若婦人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是為她牽線搭橋，那麼你死後就會被打入剪刀地獄，剪斷你的十個手指！更不用說她的丈夫還沒死，就像《 水滸 》中的王婆，潘金蓮本無意勾引 西門慶 ，王婆卻唆使她討好西門大官人，並贈予她毒藥，毒害 武大郎 。
且不說 潘金蓮 ，西門慶下場如何，單講這王婆子，剪刀地獄夠她一戧
第三層 鐵樹地獄
凡在世時離間骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死後入鐵樹地獄。
樹上皆利刃，自來人後背皮下挑入，吊於鐵樹之上。
待此過後，還要入孽鏡地獄，蒸籠地獄
如果在陽世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通門路，上下打點瞞天過海，就算其逃過了懲罰（不逃則好）還有犯罪在逃之 犯人 ，逃亡一生也終有死那天吧？到 地府 報導，打入 孽鏡地獄 ，照此鏡而顯現罪狀。
有種人，平日裡家長里短，以訛傳訛，陷害，誹謗、辱罵原創動力。
就是人們常說的長舌婦。
這種人死後，則被打入蒸籠地獄，投入蒸籠里蒸。
不但如此，蒸過以後，冷風吹過，重塑人身，帶入拔舌地獄
故意縱火或為毀滅罪證，報復，吃烤動物肉，死後打入 銅柱地獄 。
小鬼們扒光你的衣服，讓你裸體抱
銅柱地獄住一根直徑一米，高兩米的銅柱筒。
在筒內燃燒炭火，並不停扇扇鼓風，很快銅柱筒通紅。
對於羊，不喜歡羊沒關係，但你不能罵他，殺牲者，別提殺人，就說你生前殺過牛呀，馬呀，貓，狗，因為它們也是生命，也許它們的前生也是人或許還是你的......因為 陰司 不同於陽間，那裡沒有高低貴賤之分，牛，馬，貓，狗以及人，者統稱為生靈。
犯以上二罪之一者，死後被打入 刀山 地獄，脫光衣物，令其赤身裸體爬上刀山......視其罪過輕重，也許「常駐」刀山之上。
凡謀害親夫，與人通姦，惡意墮胎的惡婦，死後打入 冰山地獄 。
令其脫光衣服，裸體上冰山。
另外還有賭博成性，不孝敬父母，不仁不義之人，令其裸體上冰山。
賣淫嫖娼，盜賊搶劫，欺善凌弱，拐騙婦女兒童，誣告誹謗他人，吃動物肉者，謀占他人財產，妻室之人，死後打入 油鍋地獄 ，剝光衣服投入熱油鍋內翻炸，啪，啪直響！依據情節輕重，判炸多遍……有時罪孽深重之人，剛從冰山地獄裡出來，又被小鬼押送到油鍋地獄裡暖和暖和……
此為上九層，即東地獄，雖叫法與 酆都 略有不同，可見地獄何其多也，並非董某手誤。
而《水陸全
下油鍋圖》中的下九層的西地獄，則更為殘酷……平常人們所說的十八層地獄，數目是對了，但從意義上卻不見得理解。
《十八泥犁經》中講到這十八層的差別，最主要不在於空間的上下，而在於時間和刑法上的不同，尤其時間上。
若與陽世的時間比較，第一層地獄是以人間的三千七百五十年為一日，在這裡的眾生必須在此生活一萬年，想要早死一天都不行，而這一萬歲就相當於陽間的一百三十五億年。
而由於地獄的時間和壽命都是依次倍增的，所以，到了第十八層地獄，便以億億年為單位，如此長期的受刑時間，可說是名符其實的萬劫不復，痛苦和殘酷的景象，是世人所難以想像和理解的。
這是一層為牛申冤的地獄。
凡在世之人隨意諸殺羊，把你的快樂建立在它們的痛苦上。
那麼好，死後打入羊坑地獄。
投入坑中，數隻盤羊襲來，羊角頂，羊蹄踩. 另據記載，與之相反的還有名為「刀船地獄」的，未在此十八層地獄之列，後面將補充。
若在世之人，產下一嬰兒，無論是何原因，如嬰兒天生呆傻，殘疾；或是因重男輕女等原因，將嬰兒溺死，拋棄。
這種人死後打入 石壓地獄 。
為一方形大石池（槽），上用繩索吊一與之大小相同的巨石，將人放入池中，用斧砍斷繩索......
此獄頗為稀奇，就是人在世時，如果你浪費糧食，糟踏五穀，比如說吃剩的酒席隨意倒掉，或是不喜歡吃的東西吃兩口就扔掉。
死後將打入 舂臼地獄 ，放入臼內舂殺。
稀奇的是如果你吃飯的時候說話，特別是髒話，穢語，罵街，罵人，死後同樣打入舂臼地獄受罪。
所以提醒大家，吃飯的時候最好不要說話，特別是罵街。
要知道，作為人身來到這個世界是非常不容易的，是 閻王 爺給你的機會。
如果你不珍惜，去自殺，如割脈死，服毒死，上弔死等人，激怒閻王爺，死後打入枉死牢獄。
就再也別想為人了。
我勸戒在世的人，遇到多大的困難，也要頑強的活下去，自殺是懦弱的表現。
特別是那些殉情的年輕人們。
第十五層 磔刑地獄現在不多見了，不過此罪過很大。
死後將打入 磔刑地獄
，處磔（音同「哲」）刑。
這一層比較廣泛，損公肥私，行賄受賄，偷雞摸狗，搶劫錢財，放火之人，死後將打入 火山地獄 。
被趕入火山之中活燒而不死。
另外還有 犯戒 的和尚，道士。
也被趕入火山之中。
（這一層的生意應該是目前十八層最高的）
偷工減料，欺上瞞下，拐誘婦女兒童，買賣不公之人，死後將打入 刀鋸地獄
。
把來人衣服脫光，呈「大」字形捆綁於四根木樁之上，由襠部開始至頭部，用鋸鋸斃。
被關押的時間十八地獄是以受罪時間的長短，與罪行等級輕重而排列，十八層地獄的「層」不是指空間的上下，而是在於時間和刑法上不同，尤其在時間之上。
其第一獄以人間3750年為一日，30日為一月，12月為一年，罪鬼須於此獄服刑一萬年（即人間135億年）。
其第二獄以人間7500年為一日，罪鬼須於此獄服刑須經兩萬年（即人間540億年）。
其後各獄之刑期，均以前一獄之刑期為基數遞增兩番。
如此計算，到第18獄之刑期，已相當於人間2.3*10^25年以上。
罪鬼墮入其中，痛苦已無法形容。
其一
泥犁地獄
刀山地獄
沸沙地獄
沸屎地獄
黑身地獄
火車地獄
鑊湯地獄
鐵床地獄
蓋山地獄
寒冰地獄
剝皮地獄
畜生地獄
刀兵地獄
鐵磨地獄
磔刑地獄
鐵冊地獄
蛆蟲地獄
烊銅地獄
印順導師在《 成佛之道 》說，地獄可分四大類：
1. 八大地獄 ：八大地獄是此道最根本，到處充滿火焰，所以也叫 八熱地獄 ，最底層就是 阿鼻地獄 ，亦即 無間地獄 。
2. 游增地獄 ：八熱地獄每一個都有四門，每門又有四小地獄，共一百二十八地獄。
凡是從八熱地獄出來的眾生，要一一遊歷此處受苦，所以稱為游增。
3. 八寒地獄 ：極為寒冷，此處眾生常因寒冷而悲號，身體也凍得變色。
4. 孤獨地獄 ：在人間的山間江邊等過著孤獨、非人的生活，可說是人間地獄。
總計八熱、八寒、游增、孤獨，地獄共有十八處。
西遊記中記載的十八層地獄
幽枉獄、
火坑獄，
寂寂寥寥，煩煩惱惱，盡皆是生前作下千般業，死後通來受罪名。
酆都獄、
拔舌獄、
剝皮獄，
哭哭啼啼，淒悽慘慘，只因不忠不孝傷天理，佛口蛇心墮此門。
磨捱獄、
碓搗獄、
車崩獄，
皮開肉綻，抹嘴咨牙，乃是瞞心昧己不公道，巧語花言暗損人。
寒冰獄、
脫殼 獄、
抽腸獄，
垢面蓬頭，愁眉皺眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使災屯累自身。
油鍋獄、
黑暗獄、
刀山獄，
戰戰兢兢，悲悲切切，皆因強暴欺良善，藏頭縮頸苦伶仃。
血池獄、
阿鼻獄、
血池獄
秤桿獄，
脫皮露骨，折臂斷筋，也只為謀財害命，宰畜屠生，墮落千年難解釋，沉淪永世不翻身。
「十殿閻羅」是中國古代特有的民間信仰。
所謂「十殿閻羅」，就是說有十個掌管地獄的大王，分別居於地獄的十殿之上，因此稱為「十殿閻羅」。
這是十殿閻羅分別是：
第一殿秦廣王蔣
生於二月初一，專司人間壽生死，統管幽冥吉凶。
第二殿楚江王歷
生於三月初一，專司活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄。
第三殿宋帝王余
生於二月初八，專司黑繩大地獄及落蒸地獄。
第四殿五官王呂
生於二月十八日，專司合大地獄，又名剝戳血池地獄。
第五殿閻羅王包
生於正月初八，專司叫喚大地獄，掌管油鼎地獄。
第六殿卞城王畢
生於三月初八，專司大叫喚地獄及枉死城。
第七殿泰山王董
生於三月廿七日，專司熱惱地獄，又名唯磨肉醬地獄。
生於四月初一，專司大熱惱地獄，又名熱惱悶鍋地獄。
第九殿平等王陸
生於四月初八，專司鐵網阿鼻地獄，又名刀鋸地獄。
第十殿轉輪王薛
生於四月十七日，專司各殿解到鬼魂，並於每月匯知第一殿秦廣王蔣註冊。
"相傳"有一條路叫黃泉路.有一條河叫忘川河上有一座橋叫奈何橋.走過奈何橋有一個土台叫望鄉台.望鄉台邊有個老婦人在賣孟婆湯.忘川邊有一塊石頭叫三生石.孟婆湯讓你忘了一切.三生石記載著你的前世今生那些水死或從橋上跌落水中而死者的鬼魂，總是在橋樑上下或左右橋頭，為自己尋找替身者，以便使自己能夠托生而轉世。
在這個意義上，橋樑既是死者的鬼魂脫離陰間，轉生到陽世的所在，又是新的死者不斷續出，由陽間去冥途的所在，生命與死亡的交替和轉化，是以橋為中介而實現的。
在日本，也有冤死者的鬼魂或者怨靈，徘徊於橋上，常在「橋普請」時，弄歪橋板使人落水的說法。
一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼話中雖然不能馬上託身轉世為人，卻往往能夠在冥府升官，或最終總能感動冥府閻王，甚至得到閻王的特許轉生為人。
在中國的神話傳說中，人死之後要過鬼門關，經黃泉路，在黃泉路和冥府之間，由忘川河劃之為分界。
忘川河水呈血黃色，裡面儘是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風撲面。
孟婆湯
即是忘情水，一喝便忘前世今生。
愛恨情仇，浮沉得失，都遺忘得乾乾淨淨。
今生牽掛之人，今生痛恨之人，來生都同陌路，相見不識。
望鄉台
傳說這亡魂最後一次向陽世親人告別的地方。
又傳說陰間望鄉台建造甚奇，上寬下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一條石級小路外，其餘儘是刀山劍樹，十分險峻。
站在上面，五大洲、四大洋都可以望見。
最初望鄉台設在第一殿，因包老閻羅原執掌第一殿，由於他過於慈悲，憐憫屈死，屢放還陽伸雪，被降調第五殿，司掌叫喚大地獄並十六誅心小地獄。
後因功被封為閻羅天子，有權有勢。
那時，名山懸崖邊，經常有鬼思念親人而在深夜啼哭，聲音悲慘，催人淚下。
閻羅天子大慈大悲，又動了惻隱之心，遂將望鄉台遷至天子殿旁邊，允准陰曹亡魂遙望自己生時的家鄉與親人。
因此，望鄉台又稱「思鄉嶺」，成了鬼魂遙望陽間的窗口和活人與死人聯絡感情的聖地。
是冥府著名的勾魂使者。
鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。
牛頭來源於佛家。
牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉
，力能排山。
據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。
有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。
但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。
但本人在查閱資料中，並未發現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法。
密宗中到是有「馬面明王」的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相傳是觀音菩薩的化身，和冥府差役相距甚遠。
牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象
男性的陰魂由白無常吸引，黑無常顯然是無用武之地的，白無常獨自就可以解決的問題，為何還要二人同時來去呢？前文只講了魂與無常之間的作用關係，卻沒有講魄。
眾所周知，魂飛魄散則為人死，魂要飛，魄要散，實際上是在講魂與魄都離開了人體。
魂要飛就是被無常吸引，捕捉。
而魄要散，就是「魄」不再聚集於體內，被外力抽走、吸走，而解散了「魄」之形體。
而散魄，還得靠無常才行。
其原理仍是同性相斥，異性相吸。
陽魄（正電荷）遇到黑無常（負電荷）則會相吸，「魄」被從人體中吸走、抽走，終至魄散人亡。
同理，陰魄則要遇白無常才能散魄。
也就是說：
對於女性來說，黑無常吸其陽魂，白無常散其陰魄。
所以必須要黑白無常同時來接引才行。
不要怕黑白無常，被他們接引並不是一件壞事，說明你還在相對較為高級的輪迴當中，沒有成為傳說中的孤魂野鬼。
據說，孟婆生於西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大後，開始念誦佛經。
她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素。
一直到她八十一歲，依然是處女之身。
她只知道自己姓孟，於是人稱她為「孟婆老奶」。
後來，孟婆老奶入山修行，直到後漢。
因為當時世人有知前世因者，往往泄露天機，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，並為她造築醧忘台。
在《閻王經》中說，鬼魂在各殿受過刑罰後，依序解送至下一殿，最後轉押至第十殿，交付給轉輪王。
第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這裡來準備投生的鬼魂，都會先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。
相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的藥材，調合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。
凡是預備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鑽狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會出現鉤刀絆住雙腳，並有尖銳銅管刺穿喉嚨，強迫性的灌下，沒有任何鬼魂可以倖免。
孟婆在陰間開有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆莊
鬼門關：據說人死了之後，在進鬼國之前，必須先經過一座陰森森、把守嚴密的關口，俗稱鬼門關。
王方平和陰長生
在漢代，曾有王方平和陰長生等人，棄官到酆都修道，最後終得道成仙，升天而去。
王陰二仙人被訛傳為「陰王"，又誤作為"陰間之王"，因此他們居住的地方——酆都，進而成為閻羅王所主宰的陰曹地府了。
相傳女媧在補天之後，開始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計，終而成一碩石，女媧將其立於西天靈河畔。
此石因其始於天地初開，受日月精華，靈性漸通。
不知過了幾載春秋，只聽天際一聲巨響，一石直插雲宵，頂於天洞，似有破天而出之意。
女媧放眼望去，大驚失色，只見此石吸收日月精華以後，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。
女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人後，獨缺姻緣輪迴神位，便封它為三生石，賜它法力三生決，將其三段命名為前世、今生、來世，並在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續到來世。
為了更好的約束其魔性，女媧思慮再三，最終將其放於鬼門關忘川河邊，掌管三世姻緣輪迴。
當此石直立後，神力大照天下，跪求姻緣輪迴者更是絡繹不絕。
中國古人認為，萬物有靈，人既有屬於物質的肉身，又有超離物質肉身的魂魄（即三魂七魄）。
凡人大限及至，魂魄離體，之後就會在地獄使者即鬼差的帶領下進入鬼門關，走過黃泉路，到了奈何橋，就會看到一塊名叫三生石的石頭。
在人們創造神話傳說中認為，每個人的前世今生，因果輪迴，緣起緣滅的故事，都被重重地刻在了這塊三生石上，因而它就能映照出每個人前世今生的模樣。
它在無言之中見證了無數人的苦與樂，慣看了多少人的悲與喜，聽過了多少人的笑與啼。
如果三生石有靈，它也許會為這匆匆來去的芸芸眾生慟哭流涕；如果三生石有情，它也許會為了這匆匆來去的芸芸眾生黯然神傷；如果三生石有義，它也許會為了這匆匆來去的芸芸眾生仰天長嘯。
但即使是它的有靈、有情、有義，怕也不會為這芸芸眾生髮出一聲哀嘆。
千年百年，當它日日朝朝看著那來了又去，去了又來的芸芸眾生，它已知曉，該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。
中國人相信，陰間使用冥幣，故焚燒冥幣紙錢，可幫助祖先的經濟來源。
根據佛教的輪迴觀念，還有人相信，鬼可以從冥界投胎轉世到人界，燒化紙錢可以薦拔祖先亡靈。
另有人相信地府中存在地獄，通過冥幣能夠買通地獄中的鬼卒，而免於較重的刑罰。
人們又相信，祖先的在天之靈與人世間的自己同在，雖然陰陽兩隔，但他們始終在陰界天府關注著自己，並會保佑子孫後代。
已故親屬的家人往往會在春節、清明節、中元節、重陽節、也等節日，焚燒冥幣給陰間的親屬。
在春節、清明、重陽等節日還會掃墓。
祭祖時，除了上香、燒紙錢，還會奉上供品特別是上好的食品，如燒好的豬肉、雞、鴨、魚、菜和酒、茶、水果、點心等。
也有人相信，人在陰間若缺吃的會成為餓鬼，祭祖上供品可以讓祖先在陰間過上好生活，同時向讓祖先匯報子孫後代在人間也過得很好。
這些信仰讓人們敬天祭祖、慎重追遠，除了達到感情的寄託和心靈的充實，也會達到儒教中崇祖感恩、民德歸厚的宗旨。
本人一開始只是對這方面產生好奇
於是搜索閱覽了大量相關的資料和文獻
本人覺得關於陰間地獄是我們中華民族從古到今的歷史文化
它是一種古人對這個世界的詮釋
也許之所以會有陰間地獄之說
我想是藉此讓我們後人要做個一心向善，善莫大焉的正人君子。
就像地獄裡壞人和好人的不同對待
「善有善報，惡有惡報」
陰間地獄的傳說不是恐嚇你們，它只是一種告誡，讓我們怎樣去做一個人，一個能受到別人尊重的好人
我相信，人生來沒有好與壞之分，好人可以變成壞人，壞人也可以變成好人，一切皆有心而生
有人說我一派胡言，不錯，我不是指引你們去相信這個東西，我也不是讓你們一心向佛，皈依我佛，因為這本是一種人的信仰，你信也罷，不信也罷，我最主要的是想告訴大家一種為人品質，一個字概括全文「善」
好了，我不是一個大家所說的過陰人，我也沒去過陰間，更不是一個向佛的僧人，所以我沒有那麼牛逼哄哄
對於朋友們的一些問題，我覺得還是不作解釋，因為這本是一個撲朔迷離的東西，或許有一些漏洞，但真要解釋起來我想不比「先有蛋還是先有雞」糾結，
民間流傳的煮湯孟婆的前世今生
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