為中國民間向日本皇室追討掠奪文物點讚

在日本軍國主義侵略中國的漫長歲月中，侵略者掠奪了我國大量的歷史珍貴文物。

但是，日本天皇和日本政府從未以謝罪的方式向中國歸還被掠奪的文物。

鑒於侵略者的厚顏無恥，中國民間首次向日本皇室追討現藏於皇宮的文物——「中華唐鴻臚井刻石」，則理所應當。

據新華網8月10日報導 ，中國民間對日索賠聯合會日前通過日本駐華大使木寺昌人，致函日本天皇明仁和日本政府，要求日本迅速歸還所掠中國文物「中華唐鴻臚井刻石」。

這是中國民間首次向日本皇室追討文物。

「中華唐鴻臚井刻石」是日本從中國掠奪的最具分量的文物之一，現藏日本皇宮。

它見證了唐朝冊封管轄東北的過程，目睹了日本遣唐使西去東歸學習盛唐的往事，記載了中國統一的歷史進程，對中國東北史、民族史、文化史的研究具有重要的價值。

1895年，清軍將領劉含芳修建四柱方亭，護衛刻石。

1908年，日本軍隊將刻石、護衛亭作為日俄戰爭戰利品掠走，藏於日本皇宮至今。

然而，這僅僅是日本侵略者掠奪我國重要珍貴文物中的九牛一毛。

但是，中國民間對日索賠聯合會組織專業隊伍，對日本所擄中國文物進行集中追討，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

我們公眾完全支持中國民間組織向日本追討屬於中國的文物，日本皇室和政府應當正視自己侵略的歷史，應當積極配合中國民間索賠組織的索賠要求歸還掠奪的「中華唐鴻臚井刻石」。

但是，我們也深知日本具有厚顏無恥的歷史本質，他們不會爽快地把這個十分珍貴的文物交還於我們。

然而，對侵略者的索賠應當從日本皇室珍藏的中國文物開始逐步進行。

因為，日本皇室是日本最高權力的象徵，日本天皇的態度代表著日本政府的態度。

如果當今的日本天皇和日本首相安倍晉三具有同樣的居心叵測心理，日本將是一個不值得世界人民信賴的國家；如果日本天皇拒絕歸還中國的文物，就意味著日本始終在抵賴軍國主義的侵略歷史和罪行；如果日本提昂黃能夠正視歷史，以史為鑑，歸還屬於中國的「中華唐鴻臚井刻石」，就說明日本天皇和其首相安倍晉三的軍國主義復辟行為有著本質的區別。

因此，中國民間組織向日本皇室追討珍貴文物具有「一石二鳥」之意，完全可以檢驗從日本天皇和日本現政府對於侵略歷史的真正態度；因此，這樣的追討文物過程不僅是正義的，而且是向日本侵略者討要說法的正當要求；因此，中國民間組織的追討行動是代表了全中國人民根本利益的正義之舉；因此，我們全國人民是他們的堅強後盾。

平心而論，日本本應正視自己的侵略歷史，並以誠懇的態度向中國和亞洲及世界人民公開道歉，認真反省因為侵略給以中國為代表的世界人民帶來的巨大痛苦與災難。

但是，日本軍國主義侵略的本性始終都未改變。

特別是以首相安倍晉三為首的日本現政府，不但不反省歷史罪行，反而在極力鼓吹和積極推行軍國主義復辟。

因此，我們更有必要依據國際法和國際公約向日本皇室和日本政府追討屬於我們的歷史文物。

如果日本天皇和政府拒絕中國民間組織的正義要求，我們的民間組織就應當向國際法庭起訴日本天皇和日本政府。

到那個時候，我們不僅應當向本天皇和政府追討所有被掠奪的文物，而且可以向他們提出戰爭索賠要求。

要讓國際社會徹底看清日本天皇和政府的侵略罪行是多麼卑鄙，要讓全世界具有正義感的國家和人民與中國人民共同聲討日本的侵略歷史罪行，要讓全世界敦促日本天皇和政府正視和反省自己的侵略歷史罪行，並向包括中國人民和世界人民真誠地公開道歉。

中國唐代著名散文家韓愈先生在《原道》中曰：「欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。

」意思是，要進行自身的修養，應首先使自己的心正；自己的心正，應首先使自己的意誠。

日本天皇和旗政府必須正視自己歷史上的侵略罪行，才能使自己改邪歸正，才能得到亞洲和世界各國人民的諒解。

中國古人云：「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明是非。

」我們的目的很明確，我們的態度很堅決。

日本軍國主義的侵略歷史和罪行不能忘記，根不能讓日本政府任意篡改和抹煞，屬於中國的珍貴文物必須歸還。

如果日本天皇和旗政府抵賴自己的侵略歷史和罪行，如果以安倍晉三為首相的日本政府繼續追求軍國主義復辟行徑，逆歷史潮流而行，必將遭到中國人民和政府的堅決反對，必將遭到亞洲和世界各國人民的堅決反對。

（郭喜林）