1、「望」。

就是望氣，看風水，看草木。

我國古代社會比較迷信，信奉風水寶地之說，因此，陵墓也多選在風水寶地之中。

如依山面水之處，必然是墓葬聚集之地。

此外，墓葬周圍的草木甚至泥土，都是是否有墓葬的重要依據。

比如，有古墓的地方，由於泥土曾被翻掘和踩踏，莊稼的長勢會比旁邊的差一些。

另外，下雪時，不同的地質也會留下不同的痕跡。

遇到群山環抱、清水相繞、山勢綿延起伏、風景秀美的地方，或是土層深厚、氣候乾燥的地方，詳細查看。

就可能找到一些大型的、且沒有地面標誌的墓葬。

2、「聞」。

就是聞氣味，依照氣味的不同來分辨某處是否有墓葬。

例如秦漢時期的墓葬中，常被灌注水銀和硃砂用於防腐；而唐宋之後的墓葬牆壁上通常塗抹有青膏泥。

據說，有些人有著常人不能及的嗅覺功能，甚至比獵犬還厲害，他們只要用鼻子一聞，就可以根據泥土中的氣味判斷墓葬的年代和是否被盜掘過。

有些人甚至可以準確區分出漢代墓葬與唐代墓葬。

明清的墓葬則氣味較重，因為時間較晚且大都是磚石結構。

「聞」的另一重意義是聽聲音。

一般的大型古墓，雖然在埋葬時回填夯實了大量的泥土，但是，由於年代久遠，這些泥土必然會產生自然沉降，有的就出現了外實內空的現象。

這種「外強中乾」的陵墓一旦受到較大震動，如空中打雷時，就能向地表傳出不同於別處的聲響。

經驗豐富者通過這些聲音的細微差別可以判斷出此處是否有陵墓。

且不同地質、年代的陵墓所發出的聲音又有不同。

3、「問」。

查找陵墓就要多方面匯聚消息源。

我國民間傳說中就流傳著許多古墓的故事，在一些較為荒僻、又很適合建陵墓的可以向當地人詢問歷史，出過什麼顯赫人物，有沒有發生過一些奇異現象等。

通過與這些人的交談，獲取有關古墓的信息。

4、「切」。

就是對地表進行深入詳細的勘察，這也是查找古墓最為重要的環節，不僅能判斷古墓的虛實，還能判斷它的年代、規模、陪葬品的情況等。

把洛陽鏟插入地下，通過鏟子帶上來的土層來判斷。

若是土層顏色一致、整體和諧，就證明這裡的地下未被開掘過，不存在墓葬。

若是土層出現了斷層，顏色出現了變化，中間夾雜著不同的五花土，就很有可能存在墓葬。

若是帶出的土中有一些金屬、陶片、木屑、硃砂、坑灰等雜質，就說明這裡肯定有古墓，並且可以根據金屬、陶片來判斷墓葬所屬的年代。

嗅覺靈敏的人還可以根據洛陽鏟帶出的土層氣味來判斷墓葬信息。

在洛陽鏟探測的過程中，可以根據手對鏟柄的不同感覺來判斷墓葬的情況。

若是手感較輕，則表明為較軟的土層，若手有強烈的震顫感，則表明碰到了什麼堅硬的東西。

再根據微小的差別判斷出遇到的是棺槨、岩石還是什麼其他的東西。

上面說的可以是野路子。

比如說洛陽鏟就是盜墓賊發明的。

不過現在，考古工作者很早以前也開始用這個東西了，算是「制式裝備」。

考古工作者，還要通過對一些史書、古籍的研究，判斷某處可能有墓葬的存在。