中國現實中的武林門派,看完後想拜師
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不要以為只有小說里才有武林門派,現實生活中也有,只不過沒有小說里的那麼誇張,小說里的很多東西其實是搬照現現實的。
今天小編帶大家了解下這些傳說中的門派到底是什麼樣的。
一、少林寺
少林寺位於河南省登封市嵩山五乳峰下,因坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中,故名「少林寺」。
始建於北魏太和十九年(495年),是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
除嵩山少林外還流傳有:北少林(現天津薊縣盤山少林)、南少林(福建少林)南北兩大宗,民間傳支派有俞(魚)、孔、洪(紅)三大家,有大聖門、羅漢門、二郎門、韋陀門四大門之說,還有少林支派十八門之說。
因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下,素有「天下功夫出少林,少林功夫甲天下」之說。
少林功夫是漢族武術中體系最龐大的門派,武功套路高達七百種以上,又因以禪入武,習武修禪,又有「武術禪」之稱。
「少林」一詞成為漢族傳統武術的象徵。
少林功夫包含少林七十二絕技、少林拳術、少林派棍術、少林派槍術、少林派刀術、少林派劍術。
二、武當派
武當山,道教聖地,位於湖北省十堰市境內。
武當山又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山,古有「太岳」、「玄岳」、「大岳」之稱。
武當武術,是中華武術的重要流派。
元末明初,道士張三丰集其大成,開創武當派,並影響至今。
武當武術是一個歷史悠久,博大精深的漢族武術流派。
元末明初武當道士張三丰集其大成,被尊為武當武術的開山祖師。
武當武術有:武當三豐太極劍、伏虎拳、丹派武當劍、二十四式太極拳。
身為道教聖地的武當也有相當顯著的醫術。
武當道教醫藥學的理論核心是以「氣」為本,保「氣」為先。
武當道教醫藥受楚漢文化的影響,吸收了楚漢文化中的「養氣」理論,在醫藥理論上是以氣為本,保氣為先。
在用藥治病療傷方面,道醫們也是以養氣、理氣、破氣、調氣為主要治療方法。
用藥有:文王一支筆、靈芝、何首烏、三豐定神湯。
三、峨眉派
峨眉派之得名,是以上古修仙學道聖地峨眉山而起的,它與洪門天地會之「峨眉山」不同,洪門的「峨眉山」是山堂而出於虛構,峨眉派的「峨眉」是地名,是實指。
峨眉武術有「一樹開五花,五花八葉扶」。
一樹指的是峨眉武術,五花指的是五個地區,即豐都的青牛,通江的鐵佛,開縣的黃陵,涪陵的點易,灌縣的青城。
八葉則指的是:僧、岳、杜、趙、洪、會、字、化八大門派。
其中僧門最為顯赫,為峨眉八大門之首。
峨眉派武術與少林派、武當派武術是中國武林三大名宗。
峨眉派功法介於少林陽剛與武當陰柔之間,亦柔亦剛,內外相重,長短並用。
攻防兼具入拳經上講:「拳不接手,槍不走圈,劍不行尾,方是峨眉。
」「化萬法為一法,以一法破萬法。
」總之是以弱勝強,真假虛實並用,站在女子的地位融匯了武當、少林等眾家之長。
峨眉派武功有所謂「動功十二樁」——天、地、之、心、龍、鶴、風、雲、大、小、幽、冥;又有所謂「靜功六大專修功」一虎步功、重捶功、縮地功、懸囊功、指穴功、涅槃功;有「三大器械」一劍法、簪法(峨眉刺)、針法(暗器)。
峨眉派的絕技,不僅包括三十六式天罡指穴法,還有峨眉劍法,其劍歌云:玉女素心妙入神,殘虹一式定乾坤,身若驚鴻鶯穿柳,劍似追魂不離人。
臨敵只須出半手,縱是越女也失魂。
峨眉派的劍法和簪法,姿勢優美而威力十足,也是峨眉的絕技。
四、青城派
道教內丹修煉的派別。
相傳起始於青城丈人,又有李八百等人習傳之。
近人蕭天石自稱得覽《青城秘錄》、《青城玉房訣》等,了悉其旨歸,在其《道家養生學概要》、《道海玄微》中作了闡述。
青城派修煉最重一個「無」字,自「虛無」二字去體認參證。
因而主張,功法下手即從最上乘起,修得上乘,中下乘之效驗可兼得,無為而有為,無作而有作。
該派認為無修而有修,斯為大修;無成而成,斯為大成;無德而德,斯為大德;無有而有,斯為大有。
在「清靜無為」中突出地講求心無為,即心性清靜無為,反對只知求清靜於外,不知求清靜於內。
因此,心性清靜無為,便生有為,心清靜無功,便生有功。
同時,在靜觀止念過程中切忌沉思冥想,切忌妄生意象與心象,從而與禪宗的參悟法相區別。
青城功法雖采南派陰陽雙修法,但僅限於上乘雙修法,即男不寬衣,女不解帶,「千里神交,萬里心通」。
相傳青城丈人說:「採補之道,非房中采陰補陽之事。
而系采天地之氣以補我之氣,
此派論著有《青城秘錄》、《大道玄指》。
其功法綜合南北陰陽與雙修的長處,又上肇關尹子,形成以虛無為體、以簡要為用、心平實為功的基本特點。
由於此派功法習傳多為「密符」,「授受均極不易」,故知者甚少。
5、崑崙派
回族武術以崑崙山為標誌,稱為「崑崙派」,為中華武術著名流派。
崑崙派也是明末興起的道教分支,其所在地位於帕米爾高原東部的崑崙山。
崑崙山連綿數百里,山巒幽秀,道術之士接踵前往修煉。
崑崙派以山得名,自立一派。
事實上,世間所傳崑崙派多為誤傳,崑崙派並非來自西域崑崙山而是起源於古山東臨清。
故又稱臨清派。
崑崙派不是以山命名而是以創始人崑崙大師的名字命名。
名列宋太祖十八家之首。
崑崙大師在世時曾經把潭腿傳授回族人。
因此教門潭腿也是崑崙派一支。
回族視習武為「聖行」。
回族武術繼承了中華武術的傳統,同時在拳術、器械、對練等方面有獨特的創造。
回族武術以崑崙山為標誌,稱為「崑崙派」,與少林、武當、峨眉並稱為中華武術的四大流派。
六、崆峒派
崆峒派是傳統中國武術流派之一,崆峒武術早於少林、峨嵋、武當創始於崆峒山,是道教文化的組成部分。
崆峒派武術取眾家所長,在其手法,套路、技擊功夫上成為一體,講究實打、實拿、以技擊強身健體和增加功力為目的。
崆峒派武術特點是「奇兵」(兵器),它不屬於十八般兵器。
形式各種各樣,小巧玲瓏,攜帶方便,不易被對方發現,交手中往往能出奇制勝。
一種說法,崆峒派是中國傳統武術五大流派之一,創始於崆峒山,是道教文化的組成部分,與少林、武當、峨嵋、崑崙並稱為中國著名五大武術流派。
崆峒派分為:飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門、花架門、奇兵門、玄空門
崆峒派武術集修身、養性、健體、 進擊於一體,有很強的實用性和觀賞性。
門類齊全,適合於不同年齡層次的人習練。
吸納了佛、道、儒三大宗教文化的精髓,形成了一整套完善的運動體系,傳承了東方神秘文明的靈魂,詭秘神奇,魅力四射。
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