中國四大發明

造紙術，印刷術，指南針，火藥。

造紙術是中國四大發明之一，紙是漢族勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，人類文明史上的一項傑出的發明創造。

中國是世界上最早養蠶織絲的國家。

漢族勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法製取絲綿。

漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。

當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經晾乾之後剝離下來，可用於書寫。

這種漂絮的副產物數量不多，在古書上稱它為赫蹏或方絮。

這表明了中國漢族造紙術的起源同絲絮有著淵源關係。

在造紙術發明的初期，造紙原料主要是樹皮和破布。

當時的破布主要是麻纖維，品種主要是苧麻和大麻。

據稱，我國的棉是在東漢初期，與佛教同時由印度傳入，後期用於紡織。

當時所用的樹皮主要是檀木和構皮（即楮皮）。

最遲在公元前2世紀時的西漢初年，紙已在中國問世。

最初的紙是用麻皮纖維或麻類植物製造成的，由於造紙術尚處於初期階段，工藝簡陋，所造出的紙張質地粗糙，夾帶著較多未鬆散開的纖維束，表面不平滑，還不適宜於書寫，一般只用於包裝。

直到東漢和帝時期，經過了蔡倫的改進，形成了一套較為定型的造紙工藝流程，其過程大致可歸納為四個步驟：

第一是原料的分離，就是用漚浸或蒸煮的方法讓原料在鹼液中脫膠，並分散成纖維狀；第二是打漿，就是用切割和捶搗的方法切斷纖維，並使纖維帚化，而成為紙漿；第三是抄造，即把紙漿滲水製成漿液，然後用撈紙器（篾席）撈漿，使紙漿在撈紙器上交織成薄片狀的濕紙；第四是乾燥，即把濕紙曬乾或晾乾，揭下就成為紙張。

造紙術的發明是書寫材料的一次革命，它便於攜帶，取材廣泛不拘泥，推動了中國、阿拉伯、歐洲乃至整個世界的文化發展。

說起中國古代的科技成就，最讓中國人自豪的莫過於「四大發明」了,而印刷術正是四大發明中的一項。

印刷術的發明和推廣使用，不僅對中國的文化傳播起到了革命性的推動作用，而且對世界範圍內的文化發展也產生了巨大的影響。

印刷術的產生經歷了一個漫長的發展過程。

現有的考古資料表明，早在秦漢（公元前221-公元220年）時期，就已經有了兩項非常成熟的技術，一個是刻碑技術，另一個是雕刻印章技術。

可以說，這就是印刷術的源頭。

到了南北朝（公元420-589年）時期，人們已經可以非常熟練地把碑文傳拓下來，被傳拓下來的複製品被稱為「拓片」。

拓片比較大，大家覺得看起來不方便，又有人把它剪貼成一本一本的「帖」。

從東漢（公元25-220年）開始，中國就有把整部儒家經書刻石立碑的做法。

不過，把從這些石碑上拓印下來的拓片剪貼成書，是一件十分費工費料又費時間的事情，而且字體比較大，對於日常閱讀來說還是很不方便。

到了唐代（公元618-907年），社會文明的發展對圖書有了更大的需要，加上墨和紙的生產技術日漸成熟，反文書寫雕刻和刷印技術也逐步提高這些條件的有機結合，催生了雕版印刷術的出現。

現在我們可以確定為產生於唐代的雕版印刷品，是在敦煌莫高窟藏經洞第17號窟發現的唐咸通九年（公元868年）雕印的《金剛般若波羅蜜經》。

這是一卷首尾完整的出版物，刻字技術很好，卷首的版畫雕刻與印刷水平都很高，這顯示出當時雕版印刷技術已經很成熟了。

在敦煌莫高窟第17窟中，還發現了其他一些印刷品，也表現出很成熟的狀態。

由此我們可以比較保守地推論，唐朝初年應該是早期雕版印刷出現的時期。

後世，人們把當時私營書坊刊印的書叫「坊刻本」，地方或中央政府部門刊印的書叫「官刻本」，私家刊印的書叫「家刻本」，可見當時刻書印書行業已經很繁榮了。

到了宋朝（公元960-1279年），中國的雕版印刷進入了一個黃金時代。

據北宋沈括所著的《夢溪筆談》記載，在雕版印刷術完全成熟的基礎上，在慶曆年間（公元1041-1048年），由一位普通老百姓畢昇發明了活字印刷術。

據沈括說，畢昇發明的是一種經過煅燒的一字一塊的泥活字，薄得像銅錢的邊兒一樣。

把這些字按照一定的順序平整地排在下面覆有松脂、蠟和紙灰等有粘性的物質的平面鐵板上面，再用一塊平板從上面壓平，就成為一塊類似雕版的印刷版面了，然後就可以印刷了。

如果只是少量地印刷，並不能體現出這種方法的優越性，但如果要印成百上千本，可就比雕版印刷的速度快多了。

畢昇發明活字印刷術以後的八九百年間，這種技術又有了新的發展，在活字使用的質料方面出現了一些新的嘗試。

比如在元代的成宗大德年間（公元1297-1307年），著名的農學家王禎受雕版印刷採用木板雕刻印刷的啟發，開始使用木活字印書。

王禎用這個方法印刷了自己一部六萬多字的著作，不到一個月就印成了一百部書。

此後，在元朝統治的江南一帶，用木活字印書開始推廣開來，還逐漸流傳到少數民族地區。

敦煌莫高窟發現的幾百個維吾爾文的木活字，被認為是世界上現存最早的木活字實物。

印刷術的發明、進步和推廣，是人類文明史上的光輝篇章，對文明的發展起到了巨大的推動作用。

尤其是工業革命後的印刷術，極大地提高了效率，使得書籍得以大量生產，更方便傳承人類文明成果，同時也減少了手寫本容易出現的錯誤和因收藏有限而最終滅絕的可能性，促進了教育的普及和知識的推廣，直接影響了人們的人生觀和世界觀，甚至加快了整個世界進步的速度。

如今，隨著電腦科技的發展，印刷術又進入了一個全新的高科技時代，書籍的排版印刷更加快捷，裝幀設計更加美觀，雖然面臨著電子書籍的巨大挑戰，但紙質書籍仍有其不可替代的優越性。

印刷術的發明是人類文化史上一件具有劃時代意義的大事，是人類文明史上的光輝篇章，極大地推動了人類文化的傳播和文明的發展，值得我們永久紀念。

指南針，古代叫司南，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場的作用下可以自由轉動並保持在磁子午線的切線方向上，磁針的北極指向地理的南極，利用這一性能可以辨別方向。

常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。

物理上指示方向的指南針的發明有三類部件，分別是司南、羅盤和磁針，均屬於中國的發明。

據《古礦錄》記載最早出現於戰國時期的磁山一帶。

指南針是中國古代勞動人民在長期的實踐中對磁石磁性認識的結果。

作為中國古代四大發明之一，它的發明對人類的科學技術和文明的發展，起了無可估量的作用。

在中國古代，指南針起先應用於祭祀、禮儀、軍事和占卜與看風水時確定方位。

我們的古人最早發現磁石及其吸鐵性，進而發現了磁石的指極性，於是把天然磁鐵琢成勺形，叫作「司南」。

這大約出現於兩千多年前的戰國時期，最早記載見於《韓非子·有度》。

在應用「司南」的基礎上，人們發現用磁石沿一個方向多次摩擦過的鋼針等物也有指南特性，於是發明了指南針。

宋初還出現過「指南魚」，是浮在水面上的一種指南器具。

　公元1086年，北宋著名科學家沈括所著的《夢溪筆談》記載，當時有四種不同裝置的針型指南針，即水浮法、縷懸法、指甲法和碗唇法。

此時已能製造人工磁體。

《夢溪補筆談·藥議》載有：「以磁石磨針鋒，則銳處常指南」。

十一世紀末，我國便開始在航海上使用了指南針。

宋人朱或曾記述了公元1099～1102年間，在海船上使用指南針的經過。

公元1123年，徐兢到朝鮮去，回國後描述這次航海過程說，白天靠太陽定方位，晚上在海洋中不可停留，注意看星斗而前進，如果天黑可用指南浮針，來決定南北方向。

公元1274年，南宋吳自牧所著《夢粱錄》中記載：「風雨冥晦時，唯憑針盤而行。

」南宋時，把磁針與分方位的儀器組裝成一個整體，這種新儀器叫針盤，或叫地螺(羅)，也有叫子午盤、定盤針、經盤、羅盤的。

元代還造成立針式指南工具——指南龜、指南魚。

張燮的《東西洋考·舟師考》記載，明代海上航行，「獨恃指南針為導引，或單用，或指兩間，憑其所向，蕩舟以行。

」早在公元前三世紀，我國就有了關於磁針的文獻記錄。

我國的指南針，大約十二世紀傳到阿拉伯國家和歐洲，大大地促進了世界航海事業及整個人類社會的發展。

火藥，顧名思義，可由火花、火焰等引起劇烈燃燒的藥劑。

據《范子葉然》的記載，春秋時代中國就已經用於民間民生應用，范子計然說「硝石出隴道」。

火藥是中國四大發明之一。

是在適當的外界能量作用下，自身能進行迅速而有規律的燃燒，同時生成大量高溫燃氣的物質。

在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發射藥和火箭、飛彈的推進劑及其他驅動裝置的能源，是彈藥的重要組成部分。

人類文明史上的一項傑出的成就。

火藥是以其殺傷力和震懾力，帶給人類消停戰事、安全防衛的作用，成為了人類文明重要發明之一。

火藥的發明是人們長期煉丹,製藥實踐結果,至今已有一千多年歷史。

　煉丹術中很重要的一種方法就是「火法煉丹」。

它直接與火藥的發明有關係。

所謂「火法煉丹」大約是一種無水的加熱方法，晉代葛洪在《抱朴子》中對火法有所記載，火法大致包括：煅（長時間高溫加熱）、煉（乾燥物質的加熱）、灸（局部烘烤）、熔（熔化）、抽（蒸餾）、飛（又叫升，就是升華）、優（加熱使物質變性）。

這些方法都是最基本的化學方法，這也是煉丹術這種愚昧的職業能夠產生髮明的基礎。

煉丹家的虔誠和尋找長生不老之藥的挫折，使得煉丹家不得不反覆實驗和尋找新的方法。

這樣就為火藥的發明創造了條件。

煉丹家對於硫磺、砒霜等具有猛毒的金石藥，在使用之前，常用燒灼的辦法「伏」一下，「伏」是降伏的意思。

使毒性失去或減低，這種手續稱為「伏火」。

約在十二世紀，火藥首先傳入阿拉伯國家，然後傳到希臘和歐洲乃至世界各地。

對人類社會的文明進步，對經濟和科學文化的發展起了推動作用。

美法各國直到十四世紀中葉，才有應用火藥和火器的記載。

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