韓國出土此物專家說是國寶,結果,中國一出土就是10餘噸
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古代錢幣早期形態主要是貝類貨幣。
在中國,原始社會後期至夏、商、周時代主要貨幣形態是實物貨幣,流通較廣的是天然貝。
後期,出現少量金屬稱量貨幣、鑄幣,到了奴隸社會、封建社會,錢幣的主要形式就是金屬貨幣了。
在韓國慶尚北道慶山的一處王陵中,出土了一些銅戈,經過檢測,這些古老的物件產生於兩千多年前。
然而,當它們出現在人們面前時,人們卻絲毫感受不到它們的古老,因為,這幾把銅戈的表面非常油亮,像是剛剛被人擦過一樣。
更讓人覺得神奇的是,這些物件里竟然鑲嵌了二十幾枚銅錢。
細看之下,這些銅錢上面都刻著兩個篆體字——「五銖」。
從這次五銖錢的發掘數量上來看,其墓主很可能是三韓時代的最高首領,《韓民族》則表示,韓國前國立中央博物館館長李建武評價這次發掘堪稱「國寶級」。
據悉,「五銖錢」最初鑄於公元前118年漢武帝時代,公元621年唐朝時期才被廢止。
看到這裡大家想必都明白了,這些錢不就是漢武帝下令鑄造的、我們漢朝時候的貨幣嗎?
戰國時期,由於各個國家是割裂開來的,每一個國家都擁有自己的貨幣體系,所以,國與國之間的商品流通很難實現。
當秦始皇一統天下後,他就下令所有國家將自己的貨幣收繳上來,放棄使用。
之後,始皇帝統一將本國的「半兩錢」作為統一的貨幣,成為天下間的唯一貿易媒介。
然而,還沒等他更好地實行貨幣統一政策,短命的秦朝就消失在了歷史的塵埃中。
而接下來的漢朝,接手了這個比秦朝還要爛的爛攤子。
漢建國後,貨幣一度非常混亂。
在那個時候,民間是可以鑄造自己的貨幣的,不過,他們鑄造的可不是新的貨幣,還是秦朝時侯推行的「半兩錢」。
為了獲得非法利益,不少人將真正的半兩錢上面的銅銼下來,用於製作新的銅錢,也就是不足量的劣幣。
如此一來,市場上流通的劣幣占有了良幣的市場,極大得擾亂了金融秩序的穩定。
所以,漢武帝出於國家安定的考慮,再也不許民間私自鑄造銅錢,如果有的話,那麼,肯定會被殺頭處置,絕不留情。
如此一來,鑄造貨幣就成了「國有行業」。
然而,這並不能讓劣幣在市面上完全消失,因為,當人們為利益驅使的時候,是不可能畏懼生死的。
不僅是商人百姓,還有很多地方政府,也都爭先恐後地製造假幣。
最終,讓錢在市面上越來越貶值,造成了通貨膨脹,致使物價飛漲。
弱小的百姓們沒有辦法,只有放棄自己的產業,遠走他鄉,將自己出賣為廉價勞動力,在各個地方流浪。
有的百姓被逼無奈,也加入到鑄造假幣的隊伍中,以求能獲得豐厚的利潤來養活自己。
據記載,漢武帝即位之初,有上萬人因為私自鑄造錢幣而被砍頭,這還不算那些自己自殺的、或者流亡天涯的。
可見,在漢代時候,關於貨幣的統一,可以說是問題很突出。
統治者和幕僚們也基本達成了共識,那就是,面對這種情況,一味地嚴懲是沒有多大用的,一定要從根源的問題解決,讓這些人覺得做這件事是沒有利潤的,如此,他們也就不會做了。
所以,漢武帝下令,讓所有的郡國都開始鑄造一種五銖錢。
這種錢背面有輪廓,而正面則只有輪,錢上用小篆寫上名字。
這種貨幣外表比較光滑,而且,重量也比較精確,省料,可以說,是當時的貨幣中最精美的。
由於,製作難度太高了,所以,一般人模仿不來,民間的私自鑄造錢幣的人很大一部分都知難而退了。
如此一來,市面上流傳的私錢數量大大減少,再也沒有發生過之前的動亂。
但是,有一點讓漢武帝沒有想到,那就是,他發行的貨幣竟然而磕磕絆絆的用到了唐朝,可以說是影響非常深遠。
當五銖錢在韓國被發現時,韓國人的心裡既高興又感到憂慮。
雖然,他們發現了一處古蹟,但是,這些古蹟中出土的文物證明:「古代三韓地區曾經受到過漢朝的統治,做過中國的屬國。
早在漢武帝時期,中國就攻克下了朝鮮,並且,在朝鮮半島的北部建立了自己的郡縣。
」
之前,有學者就認為,位於南部的三韓不在漢朝的統治範圍之內。
然而,這些錢幣的出現,證明了即使是位於南部的三韓地區,也廣泛流通著漢朝的貨幣,依賴著漢朝的經濟。
韓國KBS甚至評論說,韓國學界認為:「這次發掘成果,有助於研究三韓時代國家的存亡時間,以及中韓間的貿易往來情況。
」
從史書中,我們也能夠發現這一點。
東漢末年,遼東的軍閥為了擴大自己的實力,不斷地猛攻三韓,將眾多部落都收入麾下,並且,在當地建立了統治力量。
從此,三韓已經不是第一個獨立的地區了,後來還是高句麗的發展壯大,才讓它終於不在中國的控制範圍之內。
然而,筆者甚至覺得此次韓國出土的這位「最高首領」似乎有點窮,因為,江西海昏侯劉賀墓出土了10餘噸,近200萬枚五銖錢... ...
可想而知,韓國人在面對出土的這些古老錢幣的時候其態度是有多複雜。
他們一向有著非常強大的民族自尊心,素來對中國很是看不起,然而,又有證據證明了他們曾經生活在中國的統治之下,他們的心裡應該是很不舒服吧。
甚至,有的網友還提議說,千萬不能讓中國知道這件事,否則多丟面兒呀。
參考資料:
『《古代錢幣發展史》、《韓國出土了中國五銖錢》、《兩漢五銖錢》』
從海昏侯墓中的金餅和銅錢看漢代的貨幣制度
作者:王金中 中國古代把貨幣叫「貨泉」,「泉」即為錢,表示「流行如泉也」。有人稱,古代貨幣就是一塊巨大的社會化石,留下了許多珍貴的歷史信息。而在海昏侯劉賀墓北藏閣的錢庫中,出土了堆積如山的漢代五...
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