考古貴安

從目前已經發現的考古資料看，貴安考古在貴州考古中具有獨特性、唯一性、代表性和典型性，有著重要意義。

貴安新區的丘陵低山地帶，是典型的中國南方喀斯特地貌，洞穴分布廣泛，是貴州遠古人類的天然棲息家園，是貴州史前洞穴遺址最為集中分布的地區，這在中國乃至世界範圍內，都有著典型性和代表性，從洞穴遺址的密布和文化的延續看，甚至是唯一性的。

此外，貴安新區是貴州自數萬年前的舊石器時代至明清時期，考古遺存序列唯一完整的地區，是以考古學完整書寫貴州通史的唯一地區。

而且，在貴安新區，發現了貴州唯一的一塊彩陶。

可見貴安考古在貴州考古中的獨特性、唯一性、代表性和典型性，對貴州乃至中國西南地區歷史脈絡的梳理，有著重大意義。

貴州古人類活動的歷史，可以上溯到更新世中期，以盤縣大洞遺址、黔西觀音洞遺址、桐梓岩灰洞遺址為代表。

貴安新區所處的黔中地區，河網密布，喀斯特洞穴發育，生態環境極佳，進入晚更新世以後，黔中地區人類活動逐漸頻繁，從高峰鎮招果洞遺址的測年數據來看，從距今3 萬～2 萬年，這一區域已經有古人類活動，擇洞而居，琢石為器，磨骨成錐，刮皮結衣，我們的先祖們圍坐在一堆堆篝火旁，伴隨著一次次渾厚的敲擊，在黎明前的子夜，叩開了人類文明之門。

貴安新區的洞穴遺址對解決新舊石器時代過渡時期的諸多重大學術

問題，如原始農業起源、家畜畜養、陶器起源都有重要的意義，對建立貴州史前考古學文化序列，將起到重大推動作用。

1981 年，在貴安新區飛虎山遺址，出土了貴州目前唯一的一塊彩陶，囿於當時的客觀條件，未對遺址進行全面的發掘和研究。

僅僅這一片彩陶，卻大大顛覆了學術界關於彩陶文化傳播範圍和傳播路徑的既有理論，為人類沿青藏高原東麓文化傳播和互動提出了新的課題。

這昭示著，在中華文明形成的最初階段，黔中地區的洞穴遺址考古學文化就已參與其中。

秦漢之際，以中原地區為中心的農耕文明集權國家建立以後，對西南地區的大規模開發逐步展開，繼秦之後，漢武帝繼續向貴州地區的夜郎、且蘭等國開拓道路，設置郡縣，漢代設立的牂牁郡就被認為設在貴州境內，漢人不僅帶來了先進的生產技術，而且帶來了漢文化，貴安新區分布的大量漢代墓葬，便是貴州最早開發的有力證據，根據漢代遺址墓葬的分布情況，學術界有人認為，牂牁郡郡治便位於今安順的寧谷或今貴安新區境內的馬場一帶。

漢室衰微，歷史進入魏晉南北朝，這個弱肉強食、朝代更迭頻繁的時期，被歷史學家們稱為中國歷史上的叢林地帶。

彼時，生活在黔中地區的人們，失去了中原文化的強大影響力，這一時期的各類遺存開始出現較為濃郁的地方風格，這一點在貴安新區發掘出土的魏晉墓葬中，得到充分的映證，大量珠寶和金銀飾品，在同時期的漢人墓葬中極為少見，但在貴安新區境內的墓葬中卻極為普遍。

同時，遠徙而來的漢文化順勢發展，墓葬中出土較多酒具、茶具和文房用品，顯示出那個時代崇文尚玄、狂放不羈的時代風格。

該批墓葬是貴州省境內少有的經過科學發掘的東晉南朝時期墓葬，為研究貴州東晉南朝時期的政治、經濟、文化、社會情況，提供了重要的實物資料，具有非常重要的學術意義。

這個看似混亂的年代，卻是多元一體中華民族文化形成的重要時期，那時的貴安地區，即呈現出了文化的多元性和豐富性，顯現出文化的多彩格局。

本文由孫莉、柴麗麗摘編自貴州省文物考古研究所 等編《黔中遺珍: 貴安新區出土文物精粹》之「前言」。

內容略有刪節、調整。

978-7-03-049921-9

本書是首部全面介紹貴州省貴安新區可移動文物的公開出版物，以收錄貴安新區出土清代及以前學術性較強、觀賞性較強的文物為主，按照動物化石、石器、骨角器、陶瓷器、金銀器、銅鐵器、服飾七個部分進行分類，以圖為主，圖文並茂，進行了比較全面的梳理和研究，全面反映了貴安新區出土文物的概貌、重點、特點和價值，具有較高的學術性、資料性和科普性。