六大考古新發現 山神廟狄族群的貴族墓地等入選

通天洞遺址

新疆吉木乃縣通天洞遺址

——45000年前，阿勒泰地域是草原

在1月16日舉行的「中國社會科學院考古學論壇」上，主辦方約請了入選「中國考古新發現」的六個項目的擔任人，就相關考古新發現作學術報告，並約請專家現場點評和組織討論。

通天洞遺址位於新疆維吾爾自治區阿勒泰地域，距今45000年左右，為當時古人類生活寓居之所。

它是在新疆境內發現的第一個舊石器時期洞穴遺址。

在這裡出土了數以千計的石製品與大量動物骨骼碎片。

目前已審定出這些骨頭屬於食肉類、兔類、羊、驢、犀牛、棕熊以及鳥類等小動物。

專家表示，這些動物骨頭闡明，生活在這裡的人類是以狩獵為主的；也闡明，當時這裡應該也是草原，這些獵物是他們從其他中央獲取後，帶到洞內的。

動物骨骼破碎水平較高，有明顯的切割、灼燒、敲擊等痕跡，專家剖析，這種「敲骨吸髓」可能是當時的人類在食物比擬短缺的狀況下，對骨脂骨油需求而採取的一種行為。

焦家遺址出土的隨葬陶器

濟南市章丘區焦家新石器時期遺址

——距今5000年前後魯北的政治、經濟、文化中心

在遺址區發現了大汶口文化晚期階段的城牆和壕溝遺存，城牆的年代不會晚於大汶口文化晚期，專家引見，焦家遺址應是迄今為止考古發現的海岱地域年代最早的城址。

遺址範圍內發現215座大汶口文化時期的墓葬，表現出鮮明的地域和時期特徵。

局部大型墓葬不只範圍大、隨葬品數量多、棺槨齊全，墓葬規格高，而且隨葬的陶器、玉器精巧，隨葬品豐厚，還有彩繪陶器和黑陶杯等。

隨葬品很多已具禮器性質。

種種跡象標明，距今5000年前後魯北地域的社會分化和等級差異曾經產生並不時強化。

城牆和壕溝的發現，進一步證明了焦家遺址是距今5000年前後魯北地域的政治、經濟和文化中心。

同時，焦家遺址作為該地域大型的中心聚落遺址，也為以城子崖為代表的龍山文化找到了重要的源頭。

湖北京山縣蘇家壟周代遺址發現的79號墓（部分）

湖北京山縣蘇家壟周代遺址

——莫非這裡是曾國都城

位於湖北荊門市京山縣的這處遺址，是一處包括墓地、建築基址、冶煉作坊的曾國大型城邑。

特別的是，在這裡初次發現了曾國大範圍冶銅遺存。

目前已清算墓葬106座、車馬坑2座，墓葬保管完好，簡直沒有被盜，已發現青銅禮器500餘件，大多放置有序，組合關係明白。

有銘青銅器多達50餘件，其中多篇銘文觸及重要史料。

遺址內散布的銅礦煉渣遺址達30萬平方米，檢測結果與初步研討標明，銅渣主要是當地銅礦的煉渣。

大面積的冶煉遺存、出土銅錠與厚重的青銅器以及「曾伯桼」器群關於「金道錫行」的記載等材料，展示了曾國青銅器從冶煉、消費到流通的諸多環節，為曾國青銅器的研討開拓了新的範疇。

蘇家壟遺址是與葉家山、郭家廟、文峰塔和擂鼓墩等地點並存的曾國考古發現，這些考古發現建構了傳世文獻中並不明白的曾國，並使之成為周代物質文化相貌最為明晰的諸侯國之一。

墓地出土的曾侯仲子斿父九鼎、掩埋七車的車馬坑，以及範圍龐大的聚落等，暗示這裡或許就是曾國的都城。

河北行唐故郡東周遺址車馬坑裡用海貝裝飾的馬

河北行唐縣南橋鎮故郡東周遺址

——北方戎、狄族群的貴族墓地

初步認定該遺址為春秋晚期至戰國前期北方戎、狄族群的貴族墓地和戰國前期寓居址。

該遺址的墓葬以積石墓數量為多。

專家引見，積石墓普通是因地制宜，用鵝卵石砌壁並封頂，這是戎、狄等北方遊牧民族掩埋風俗之一。

這裡以前有河道，鵝卵石較多。

已發現最深的積石墓，離地表有7米多。

車馬坑特性鮮明，特別是坑中的車與馬都有十分華美的裝飾。

比方二號車馬坑中有四輛車，每車配的四匹馬均是殺死後安放至相應位置。

車的外表或以紅黑、紅黑白色漆繪，或貼飾金箔，還有骨泡、骨貝、海貝、包金銅泡等裝飾。

車馬坑前設有單獨的殉獸坑，坑內分層埋放大量牛、羊、馬的頭和蹄，形制共同，是考古開掘中初次發現。

故郡遺址的開掘填補了冀中地域同期考古空白。

福建明溪縣南山遺址出土的農作物遺存炭化黍粒

福建明溪縣南山遺址

——穴居人群竟是農耕高手

該遺址位於福建省三明市明溪縣，距今5800至3500年。

在距今5300至4600年的地層中，出土了近6萬粒植物遺存，以植物種子為主，分別屬於38個不同的植物品種。

其中93%是農作物，種類以水稻和粟、黍為主。

另外，還發現有梅子、柿子、獼猴桃、葡萄等鮮果類。

考古隊還在山頂開掘區發現了蓄水池遺址。

專家表示，這闡明先民們已控制相對先進的農耕技術，不只會種田，而且懂得灌溉。

而通常人們以為穴居人群是以狩獵為生的。

作為典型的洞穴遺址，這裡卻出土了異常豐厚的農作物遺存以及相關的農田雜草遺存，闡明這些農作物並非經過交流得來，而是本人種植的。

這一現象給古代穴居人群的生業形態研討提出了新的課題。

吉林安圖縣寶馬城金代遺址出土的陶獸頭

吉林安圖縣寶馬城金代遺址

——皇家修建的山神廟

此處遺址的性質，有過不少說法。

此次，依據出土的玉冊，能夠確證其為金代皇家修建的長白山廟故址。

其整體規劃與以中嶽廟（嵩山）、西嶽廟（華山）等為代表的宋金時期皇家山嶽祠廟十分類似，凸顯了其規格之高。

金大定十二年（1172年），金世宗效仿中原皇帝封禪五嶽之舉，始封長白山神為「興國靈應王」，並在長白山北側建廟奉安，春秋之際派遣官員前往祭奠。

金明昌四年（1193年），金章宗為了表達對長白山的崇敬，又冊封長白山為「開天宏聖帝」。

寶馬城選址經過精心考量，占有區域內最為高敞的天時，城內建築軸線的南向延長線正對長白山主峰。

天氣晴好時，從寶馬城南眺，長白山主峰盡收眼底，優越的視廊不相上下，表現了其超然的位置。

寶馬城遺址是近年來開掘的保管情況最好、揭出面積最大、最為重要的金代建築遺址之一，也是東北地域遼金時期乃至全國歷史時期考古工作中少見的高等級遺址。

該遺址的開掘，是中原地域以外初次經過考古開掘的國度山祭遺存。