包拯家族墓出土的幾件瓷器

1973年春，合肥二鋼廠擴建，需徵用合肥東郊大興集包公墓等處土地，當時正處「文革」時期，雖然早就被列為省級文物保護單位的包公墓，也不得不為鋼廠擴建讓道。

幸好省博物館得知消息後，向上級打報告申請對包公墓進行發掘，才減少了文物被破壞的損失。

這次發掘共清理了包括包拯墓在內的包氏家族墓葬十二座，出土陶瓷器、銅鏡、銅錢、銀壓勝錢、墓誌等各類文物五十餘件，作為官居二品的北宋重臣，包拯及其家族的墓葬中竟然沒有出土一件貴重的金器、玉器，這足以說明包拯的清廉剛正，以及對家族後人的教導有方。

如果一定要從包氏家族墓出土文物中選出幾件精品的話，景德鎮窯影青釉鏤空瓷香熏(圖3)算得上一件文房珍品。

此香熏通高11厘米，口徑11.4厘米，香熏由爐身和爐蓋兩部分組成，蓋與身設計為子母口，便於套合。

爐身呈圓筒形，平底，下承三隻花瓣形足。

爐蓋為半球形，頂部鏤空飾菊花紋，其下刻雙層重疊的二十四峰，峰間鏤十六個小圓孔，蓋下口沿處再刻劃弦紋兩道。

整個香熏造型渾圓飽滿，通體施影青釉，釉色純正瑩潤，瓷質細膩堅實，故可斷定為景德鎮窯燒造的產品。

另外，爐蓋上的紋飾採用了鏤雕技法和刻花工藝，當屬景德鎮窯影青釉瓷器中的精品。

香熏又稱香爐，在宋代十分流行，是文人書房中必備的陳設品，有「焚香、烹茶、插花、掛畫」文人雅士四藝之說，其中「焚香」正是指在香熏中焚燒香料，形成熏煙，以避邪驅蟲，同時也代表著宋代文人的一種雅趣，此風氣一直延續至明清時期。

這件景德鎮窯影青釉鏤空瓷香熏，出土於包氏家族墓群四號墓，也就是包綬夫婦合葬墓。

據包綬墓誌記載：包綬是包拯的次子，包拯去世時，他才五歲，由長嫂崔氏扶養成人，二十五歲時受「蔭補」，歷任濠州團練判官、少府監丞、國子監丞、汝州通判等職，「生平清苦守節，廉白是務，遺外聲利，罕有倫比」。

最終，他在赴任潭州通判的途中病故。

包綬病故後，人們打開他的行李，除「誥軸著述外，曾無毫髮所積為後日計者」。

1973年的發掘證實了這一點，文物工作者只從包綬棺木內發現了幾件瓷器、硯台、殘墨、殘銅鏡和一些銅錢等少量物品。

而這件香熏以及同出的硯台和墨都是古代文人必備的文房用品，這也從另一個側面反映了包綬一生與書為伴的事實。

另需要注意的是，這件影青釉香熏的爐身口沿處殘缺一部分，器物表面磨損嚴重，還有幾道裂紋，從這些使用痕跡看，這件香熏定是包綬生前使用了多年的物品，反映出墓主人生活樸素，承載了合肥包氏「清廉節儉」的家族文化。

除此香熏之外，另有兩件黑釉盞值得一提。

其中一件黑釉盞(圖2)：高5.9厘米，口徑12.5厘米，足徑3.7厘米。

盞為敞口，深腹，矮圈足，胎體較為堅緻。

盞內外壁均施黑釉，釉層較厚，釉面濃黑而光亮。

盞外壁施釉大半，下腹無釉處書有一個「包」字，下腹及器底無釉處可見施有白色化妝土的胎體，化妝土脫落處現黃褐色胎。

盞口沿釉層較薄，顯一圈紫紅色。

此盞出土於包拯家族墓群中的包永年墓，根據同出的墓誌記載：包永年，字延之，是北宋名臣包拯之孫，宋宣教郎，知鄂州崇陽縣事，卒於北宋宣和二年。

另一件為黑釉兔毫盞(圖1)，高4厘米，口徑13厘米，底徑4.1厘米。

盞呈大敞口，淺腹，矮圈足。

器內外均施黑釉，釉面有窯變現象，形成兔毫狀紋理。

出土時，此盞有鑲嵌的銀邊殘片，銀邊寬1.3厘米。

此盞出土於合肥包拯家族墓群中的二號墓，雖然未發現墓誌，但此墓與上述包永年墓共一個封土堆，很可能是包永年夫人墓，時代應該非常接近，因此這兩件黑釉盞都是時代明確的北宋晚期的標準器。

1994年，包拯家族墓出土的這3件兼具藝術價值與歷史文化價值的瓷器，被國家文物局專家鑑定小組鑑定為國家一級文物，是與地方先賢包拯有關的難得的實物。