原來，鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰

在看《聊齋志異·嬰寧》的時候，有一句「故求凰未就也」引用了司馬相如《鳳求凰》中的「鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。

」很訝異，「鳳凰」難道是「鳳」和「凰」合成的？於是，去百度看了一下，原來雄的叫「鳳」，雌的叫「凰」，總稱為鳳凰。

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鳳凰，是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王;亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。

神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為「鳳凰涅盤」。

如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有「不死鳥」的名稱。

鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰。

鳳凰長啥樣？

據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許」。

「出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。

」《山海經·圖贊》說有五種像字紋。

鳳凰雄鳴曰即即，雌鳴曰足足，雌雄和鳴曰鏘鏘。

鳳凰起源於何時？

鳳凰的起源約在新石器時代，原始社會彩陶上的很多鳥紋是鳳凰的雛形，距今約6700年的浙江餘姚河姆渡文化出土，在象牙骨器上就有雙鳥紋的雕刻形象，這雙鳥紋應是古代鳳凰的最早記載。

根據神話傳說，鳳是從東方殷族的鳥圖騰演化而成。

今日所見關於鳳的最早記錄，可能是在《尚書·益稷》篇中。

書中敘述大禹治水後，舉行慶祝盛典。

由夔龍主持音樂，群鳥群獸在儀式上載歌載舞。

最後，一鳳凰也來了——「蕭韶九成，鳳皇來儀。

」孔傳：「靈鳥也，雄曰為鳳，雌曰皇。

」鄭玄註：「儀，言其相乘匹。

」我們注意的是，在這裡，鳳凰被古代住家視作一種象徵吉慶的神鳥。

《山海經·南山經》：「有鳥焉，其形如鶴……名曰鳳凰。

……是鳥也，自飲自食，自歌自舞，見則天下安寧。

」「鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。

」（大荒西經）「五彩鳥三名，一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥。

」（大荒西經）

《詩·卷阿》：「鳳凰于飛，翽翽其羽，亦傅於天。

……鳳凰鳴矣，於彼高崗。

梧桐生矣，於彼朝陽。

」毛傳：「翽翽，羽聲也。

亦，與眾鳥也。

眾鳥慕鳳皇而來。

傳鳳皇至眾多，是鳳與群飛。

《白虎通》云：黃帝之時，鳳凰蔽日而至，是來必眾多也。

」

有哪些史典記載過鳳凰？

• 《爾雅·釋鳥》：「鳳，其雌皇。
  
  」郭璞註：「鳳，瑞應鳥。
  
  雞頭，蛇頸，燕頜，龜背，五彩色，其高六尺許。
  
  」

• 《說文》：「鳳，神鳥也。
  
  天老曰：鳳之象也，鴻前、鱗後、蛇頸、魚尾、鸛嗓鴛思，龍紋、龜背、燕頜、雞喙。
  
  五色備舉，出於東方君子之國，翱翔四海之外，過崑崙，飲砥柱，濯羽弱水，暮宿風穴，見則天下大安寧。
  
  從鳥，凡聲。
  
  鳳群鳥從以萬數，故以為朋黨字。
  
  」《爾雅翼》解釋：「鴻前者，軒也。
  
  麟後者，豐也。
  
  蛇頸者，宛也。
  
  魚尾者，岐也。
  
  鸛嗓聲，椎也。
  
  鴛思者，張也。
  
  龍紋者，文也。
  
  龜背者，隆也。
  
  燕頜者，方也。
  
  」
  

• 《韓詩外傳》：「鳳鳴雄曰即即，雌曰足足。
  
  昏鳴曰固常，晨鳴曰發鳴，晝鳴曰保章，舉鳴曰上翔，集鳴曰歸昌。
  
  」（《太平御覽》引）

• 漢李陵詩：「鳳凰鳴高岡，有翼不好飛」。
  
  

• 《瑞應圖》：「鳳不啄生蟲，不折生草。
  
  」

• 《山海經·南山經》：「丹穴之山……有鳥焉，其狀如雞，五彩而文。
  
  名曰鳳凰，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。
  
  是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
  
  」

註：文字整理至百科。