南尊武當、北崇少林，武當鍾雲龍道長的宗師之路

武當山，道教聖地，武當武術的發祥地，武當派由張三丰師祖始創。

明代初期，在武當山修煉的張三丰集百家之長，融合道教養身，結合醫學、易學、內丹養生，將武術技擊與強身健體融為一體，形成講究人體經絡學位，由內練而達到外強的內外統一的功夫。

武當功夫以無極、太極、兩儀為一整體。

其中以武當拳、形意拳、八卦掌等內家拳為拳種代表。

拳法特點以靜制動、以柔克剛、尚意不尚力，充分體現了道家貴柔守雌，以柔克高的哲理。

後來，武當功夫經過數百年的流傳與發展，形成了中華武術的一大流派，並傳至整個南方，因此在武林中素有「北崇少林，南尊武當」之說。

鍾雲龍道長，道號清微，武當三豐派第十四代掌門人，武當功夫嫡系傳人。

他自幼習武，四方求師，藝承百家，最後歸宗武當。

13歲時，鍾雲龍拜師江西葉師父門下學習岳家拳、楊家拳，18歲辭別恩師投奔河南嵩山少林寺，後得知內家拳的發源地在武當，為此，19歲投入武當。

或許是受了傳統文化的影響，或許真的是緣分，武當山的內家拳法、道教文化、建築風光，讓初到武當的鐘雲龍便有了如鳥歸林的感覺，立志終生繼承和弘揚武當功夫。

在武當山學功夫的鐘雲龍，為人厚道，勤奮好學，又有很好的功夫基礎，很快就受到了師兄弟們的推崇，有幸受到武當在廟道人郭高一、朱誠德及山東嶗山匡常修多位老道長的栽培，深得武當內家上乘功夫真傳。

鍾雲龍的師父用最傳統的口傳心授的方式教授了他金絲纏腕、點穴經絡等獨家秘訣。

三年後，學有所成的鐘雲龍並不敢輕易懈怠，而是選擇雲遊名山大觀，尋找流散各地的武當功夫，意求請回這些武當高人，弘揚教義，如果請不回便虛心求教，將這些失傳絕學重新帶回武當。

回到武當山的鐘雲龍最喜歡坐在山洞裡，調養生息。

武當以道立命，功夫為本，武當功夫也極其重視人體精、氣、神的修煉，通過靜息打坐磨礪人的意志。

因此，內外兼修的武當功夫能舒筋活絡，加之嚴於律己的清修，達到強身健體，延年益壽的目的。

武當功夫，融道家法理與養生為一體，以闡武學真理。

一招一式都體現了對身心的調節，養精養氣，養身養意，練精化氣，練氣化神，練神還虛。

並指導習武者外練內觀，追求天人合一的處世哲學。

撰稿：心塵　　譯者：尚小樺

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