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盜墓又稱倒斗，盜墓術語中「葬山不葬頂」包含萬千

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盜墓又稱倒斗，盜墓術語中「葬山不葬頂」包含萬千。

是盜墓的人總結出來的，意思是說，埋葬死者不要選擇山頂。

史上的陵墓並非不藏山頂，『』陵『』字的本意就是山頂的意思（如，「山無陵，江水為竭……」這裡的陵就是山頂）。

春秋、戰國及西漢早期陵墓一般都葬於山的最高處，或接近山頂的位置。

西漢中後期的陵墓一般葬在山嶺之上，不選擇最高處。

東漢至魏晉南北朝時期的墓葬，大都選擇挖在半山腰處；隋朝、唐朝至宋朝的墓，一般埋在山腰、山坡下面。

特別是唐朝，大人物的陵墓選擇山體之內，也就是鑿洞入山，乾陵就是特殊一例，最能令盜墓者「望而興嘆」的就是這一類大墓。

為什麼會出現「由山頂，向山腰，山坡逐漸過度」這樣的演變呢？這主要是人們對風水的了解也是由淺入深的逐步認識。

看到遠處的山延綿起伏，有隆起有低落，堪輿學稱之龍脈。

山為什麼會隆起？是氣的作用，是龍脈里的地氣在運行，運行時氣旺時使得地面高聳起來。

最高的地方也是地氣最旺的地方，龍脈漸漸走低，等到山脈徹底消失時，前面一定有河流了，堪輿學中稱之「氣遇水則止」。

春秋戰國時墓地選擇最高的山頂，就是因為最高的地方是祥氣最旺，最足的地方。

可是為什麼後來又選擇「嶺」或「坡」了呢？堪輿學中還有一句話叫「氣遇風則散」。

山頂雖然祥氣旺足，但山頂卻風吹不止，也就是高處的風要比低處大，把龍脈釋放的祥氣吹散了，最高處並不是最佳祥瑞之地。

所以，後來的人們選擇墓地就降低位置，選擇嶺或坡作為葬穴。

為了使祥氣不散，往往會選擇後有高山，左右有護佑之山（青龍白虎），前方明堂地寬空闊，卻有來水相伴（水，堪輿學稱之為財），朝向坐北朝南。

這樣的地方瑞氣往往不宜散去，清晨或上午墓穴之地霧氣濃濃，其它地方早已霧氣散去，唯有佳穴之處紫氣不減。

這樣的地方便是風水寶地了！

殯葬發展到明清，理念又有更新，人們認為過去的葬法太深，也就是墓穴挖的太深，陰氣太大，不利於「天地人」的高度合一，不利於護佑後輩。

於是廢棄深葬採用淺葬方式，例如，東北的永陵，北陵，河北的東陵西陵都是淺葬方式。

盜墓者最喜歡這樣的葬式，墓道好尋，墓室好入。

所以嗎，明清有價值的大墓基本盜掘一空，無一倖免。

自古以來，盜墓的人一般都通曉風水。

行家通過看風水就能斷定有沒有大墓，儘管是地表沒有任何跡象，也能判斷八九不離十。

不過，這種識墓方式通常叫「形勢」法。

是通過山勢的布局，形狀的俊美，靠山的氣勢，護山的威嚴，朝山的貼俯，明堂的寬敞，河流相迎，如果再有印山，案山相配……如果附和這些條件，那一定會有價值大墓的存在了。

假如，大墓不露於地表，是採用「理式」葬法，那麼，盜墓者是很難尋找墓穴的所在的。

大凡目前還沒有找到的價值大墓，很有可能是採用了「理式」葬墓方式。

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