公開哭窮，這些另類的防盜墓手段的確別出心裁

在古代，盜墓並不是一件新鮮事兒，上到帝王將相下到黎民百姓，或是泄憤或是為了戰爭經濟的需要，都不曾逃離魔抓。

盜墓本就不是一件光彩的事，但凡有點聲望的人都希望「入土為安」，因而反盜墓手段也是花樣頻出。

今天，咱就來跟您說說盜墓與反盜墓，究竟誰技高一籌？

作為古代的「考古」集團，也是分門派的

在漫長的中國古代盜墓史上，主要留下了四大門派：摸金派、發丘派、搬山派和卸嶺派。

最有技術含量的是摸金派。

摸金派最擅長定穴，即找墓，以「分金定穴」著稱，不擅武功和體術秘法。

摸金派在所有門派中技術含量最高，規矩最多，門派中人需要有很強的自我約束力。

當然了，盜亦有道，作為技術含量最高的門派，摸金派內部規矩——不允許對尋常百姓家的墳墓動手。

最善經商的是發丘派。

發丘派在盜墓史上晚於摸金派出現，到了東漢時期才有，其門人自稱發丘將軍，又被稱做發丘天官或發丘靈官。

其實發丘將軍與摸金校尉在盜墓的手段上沒有多大的差異，主要利用星象和堪輿確定墳墓和墓室所在地再進行盜掘，但技術上稍遜一籌。

發丘將軍往往以當鋪掌柜或者古董商人的身份掩護，一般不會輕易出手，只有某些大型陵墓才能調起他們的興趣和胃口。

「爆破專家」搬山派。

搬山派的歷史很早，或許比摸金派還要早。

所謂搬山派，和摸金、發丘最大的不同，就是以強力取勝，往往以「開喇叭」的方式進行盜墓，打通墓葬使其通風，從而降低進入墳墓後的風險。

但是，這種做法會對墓葬有著極大的破壞。

因此，這種方式為其他幾個門派所不齒。

另外，由於不懂得什麼風水、星象學說，搬山派專攻爆破技術，以彌補不足。

於是，搬山派也就成為盜墓賊中的爆破專家。

「武林高手」卸嶺派。

「卸嶺力士」介於綠林和掘丘兩種營生之間，有墓的時候挖墳掘墓；找不著墓的時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾（人海戰術是很實際的），只要能找到地方，縱有巨冢也敢發掘（可見卸嶺力士的膽量非同一般）。

卸嶺門據說創始人得異人傳授，有令人力大之法，所以卸嶺門門人，多是力大無窮，通曉武功之人，因此被稱為力士。

據說當年威震九州的呂布也曾是卸嶺門傳人，為董卓籌備軍餉（聽說還挖出了秦始皇用過的夜壺），曾挖掘過多位漢皇墓葬。

盜墓最基礎的手段同醫學相同——望聞問切

真正的民間盜墓者受各種限制，他不可能帶著雷達去盜墓，連個洛陽鏟還得想辦法拆開「藏起來」。

所以，他有他自己的絕招。

他要想在時間內完成看似「不可能完成的任務」，那就要想各種辦法，有些是很精妙的。

「望」是望氣看風水。

老盜墓賊經驗豐富，又多擅長風水之術，故每到一處，必先察看地勢，看地面上封土已平毀的古墓坐落何處，只要是真正的風水寶地，一般都是大墓，墓中寶物必多。

「聞」即嗅氣味。

有此奇術的盜墓者專練鼻子的嗅覺功能，他在盜掘前，翻開墓表土層，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，從泥土氣味中辨別墓葬是否被盜過，並根據土色判斷時代。

「問」就是踩點。

善於此道者，往往扮成風水先生或相士，遊走四方，尤注意風景優美之地和出過將相高官之處。

他們一般能說會道，善於與長者老人交談講古。

「切」即把脈之意。

摸寶物如同給病人切脈，要細緻冷靜，講究沉靜準確，沒有遺漏。

我國歷史上著名的大盜墓賊焦四，就善於通過聲音來查找陵墓。

他曾帶領著同夥、徒弟等數十人來到山上，把他們分散到山體的不同位置。

待雷鳴電閃、大雨滂沱時讓這些各司其職的人分別聽聲、望氣、試土，來觀察山體是否有特殊的回音，是否有不尋常的震動。

雷雨過後，果然有一名徒弟報告說，他所在的位置在電閃雷鳴時明顯地感覺到山體的震動，還有回聲。

焦四通過對這些情況的詳細分析，很快就確定那裡的地下有古墓。

然後，他就帶領徒弟們去挖掘，果然挖出了古墓，得到了許多財寶。

有壓迫就有反抗，盤點那些比較另類的防盜墓手段

傳統的盜墓手段其實很多人都知道，比如流沙、疑冢、巨石陣、灌注水銀等等，今日暫不贅述。

剛剛說完了盜墓的門派與其相關的盜墓手段，現在來給您講講歷史上一些讓人啼笑不止的防盜墓手段。

另類防盜墓手段一——「哭窮」。

漢魏時，有人在碑石上刻下了這類文字。

據《荊州記》記載，魏徵南將軍張詹死後，葬在冠軍縣東(今河南鄧州市境內)，其墓碑的背面刻了一段文字，其中有幾句是這樣的「白楸之棺，易朽之裳，銅鐵不入，瓦器不藏。

嗟矣後人，幸勿我傷!」

另類防盜墓手段二——「崖頂建墓」。

將墓穴建造在山崖上，不僅建造費力，盜墓者也是困難重重。

這種墓在西漢時已頗為流行，如現今考古發掘發現的河北滿城中山靖王墓、山東曲阜魯王墓、徐州龜山漢墓，都是在山崖中開鑿了巨大的洞穴而成。

另類防盜墓手段三——「畫個圈圈詛咒你」。

或許這是一個無奈之舉，畢竟古人都是敬畏神明的。

在山東就出土過這麼一座漢代墓穴石刻，上面就刻著這樣的詛咒，翻譯成現代文，大概的意思是：「誰敢盜我的墓，我就叫他斷子絕孫，即使無意破壞了我的墓，也會遭到報應，希望不要出賣我，不要把這告訴別人……」怎麼看都像是小孩罵人的感覺……也不知道這樣的詛咒到底生效了沒有。

另類防盜墓手段四——「貼告示」。

這個防盜墓手段讓我們知道，實話實話，也是有好處的。

1949年後考古中發現的最有意思一方反盜墓碑石，出自徐州龜山漢墓，墓主是劉注夫婦。

劉注是西漢第六代楚王。

清理南墓道時，在道西口第一列上部的塞石前端，刻有48個字：第百上石楚古屍王通於天述葬棺郭不布瓦鼎盛器令群臣已葬去服毋金玉器後世賢大夫幸視此書目此也仁者悲之。

翻譯過來，其實就是「後世各位賢能的大夫，我向上天發誓，我的墓里沒有隨葬金銀珠玉這些寶物，就是一副棺材。

你們如果有幸看到這段文字，心裡也應該為此難過的，生出同情。

」

漢代「國彌大，家彌富，葬彌厚」，劉注不可能真會薄葬，他將祖宗的「遺訓」刻於封閉自己墓道的前端塞石上，實是想給盜墓賊發「告示」，最為虛偽了。

最後，不盜墓、不挖掘，是對歷史最大的尊重。

現代考古保護技術尚不成熟，很多珍貴文物出土之後會受到氧化等損害，而深埋地下保持原貌為最佳選擇。

我國現在的文物發掘一般都是搶救性發掘，即在迫不得已情況下為保護文物而作發掘，帝王陵墓中的文物代表了古代藝術文化最高水平，價值極高，冒然發掘必然造成重大損失。