盜墓：古老的實操手冊，技術也是在不斷的更新

在漫長的中國盜墓史上，主要留下了四個盜墓門派，即摸金派、搬山派、卸嶺派以及發丘派。

一、摸金派：始自奸雄曹操設「摸金校尉」

摸金派：始自奸雄曹操設「摸金校尉」

據說東漢末年稱霸一方的曹操為籌集軍費組建過專門從事盜墓工作的軍種，與今天的黃金部隊有些類似。

所謂的黃金部隊屬於中國人民武裝警察部隊，組建於1979年，是一支經濟建設部隊，為國家財政一級預算單位，主要承擔國家黃金礦產勘查任務。

但是二者還是有明顯的區別，國家與軍閥不能等同，礦產資源和古董文物也不能相比。

摸金派出自三國時期曹操設置的摸金校尉。

史書記載：「操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。

」為了擴充軍備，曹操組織專人負責挖掘墳墓，搜羅財物。

二、搬山派：模仿道士施行「搬山分甲術」

搬山派：模仿道士施行「搬山分甲術」

搬山派在秦漢時期就有初步形成了，但是一直等到清朝中葉才發展壯大起來。

搬山派採取的是一種俗稱「開喇叭」式的盜墓方式，這在武術里就像是以勁道取勝的門派，擅長的自然是些「大力金剛掌」之類的，而不是像武當太極八卦陣一類以柔克剛的招數。

搬山派的另一個優勢，是精通武術以及一些機關陣法。

在實戰當中，相比其他門派，搬山派對付殭屍、怪獸的能力較強。

三、卸嶺派：靠鼻子的靈敏程度尋找墓穴

卸嶺派：靠鼻子的靈敏程度尋找墓穴

卸嶺門據說創始人是一個土匪頭子，得仙人傳授「令人力大之法」，因此這土匪頭子力撼山嶽無人能敵，後來他干起盜墓的勾當，並且將這法門傳授於自己的得意弟子，慢慢的卸嶺派的人丁就開始興旺起來。

因為他們的門人不僅通曉武功而且力大無比，所以曾出過不少有名的人物，比如號稱「馬中赤兔，人中呂布」的呂布呂奉先，他就曾經幫助過董卓盜掘漢墓，而呂布耍的一手極妙的方天畫戟也和他是卸嶺門人有關。

卸嶺力士都比較開放，不會一味地閉門造車，所以到了北宋期間，他們融合了摸金以及搬山派的技術，在風水以及陣法破壞上都有了新的提高，甚至加入自身的理解之後還有所超越。

卸嶺門據說創始人是一個土匪頭子，得仙人傳授「令人力大之法」，因此這土匪頭子力撼山嶽無人能敵，後來他干起盜墓的勾當，並且將這法門傳授於自己的得意弟子，慢慢的卸嶺派的人丁就開始興旺起來，三國呂布就是其門徒之一。

　　卸嶺派最大的特點是鼻子特別靈敏，他們將鐵釺插入地下，憑藉帶出的土壤氣息，就可以對地低墳墓中的情況做出比較準確的判斷。

所以他們為了保持自己鼻子的靈敏度，忌菸酒辛辣之物。

四、發丘派：盜墓時持有不可替代的銅印

發丘派：盜墓時持有不可替代的銅印

發丘派在盜墓史上晚於摸金派出現，到了東漢時期才有，其門人自稱發丘將軍，又被稱作發丘天官或發丘靈官。

其實發丘將軍與摸金校尉在盜墓的手段上沒有多大的差異，主要利用星象和堪輿確定墳墓和墓室所在地再進行盜掘，但技術上稍遜一籌。

但是發丘將軍有著與摸金校尉不同的行事風格和門規。

發丘將軍往往以當鋪掌柜或者古董商人的身份掩護，一般不會輕易出手，只有某些大型陵墓才能調起他們的興趣和胃口。

發丘派在盜墓史上晚於摸金派出現，到了東漢時期才有，其門人自稱發丘將軍，又被稱作發丘天官或發丘靈官。

發丘將軍與摸金校尉在盜墓的手段上沒有多大的差異，主要利用星象和堪輿確定墳墓和墓室所在地再進行盜掘，但技術上稍遜一籌

解析盜墓這點事兒：

解析盜墓這點事兒

真正的民間盜墓者受各種限制，他不可能帶著雷達去盜墓，連個洛陽鏟還得想辦法拆開「藏起來」……，所以他有他自己的絕招。

他要想在單位時間內完成看似「不可能完成的任務」，那就要想各種辦法，有些是很精妙的。

比如：一個十幾米的洞子挖下去……能夠做到地面上沒有土!我這樣的門外漢連想都不敢想。

還有「看地形」，更是玄妙，不知道的人走在墓旁也看不出來，明白訣竅的人在幾公里以外就能看出來。

有些盜墓賊「喜歡」在下完雪的天氣出來「四處轉轉」……尤其喜歡下「很細很細的雪粒」那種雪，其中道理是跟「土」有關。

土有「熟土」、「活土」(也叫「花土」)、「死土」的分別。

有經驗的盜墓者看上一眼就能明白這裡有沒有墓葬，甚至一眼就能看出是什麼時代的墓葬。

以前的盜墓賊是這樣的：

盜墓賊，一般是一個人或兩個人干，不要太多，時間是一晚上，幹活有自己的專用工具(挖掘設備)，有專用連體服裝(老鼠衣，上面布滿各種「裝備」)。

我曾見到過那種解放前的挖掘設備，簡直就是現代打隧道的掘進器的縮水版，非常精妙。

它選用鋒利的鏵犁葉片的一部分做「掘進器」，「三片裝」……很像螺旋槳，後部緊連著螺旋狀的「排土」裝置……見過絞肉機的相關部分麼?就是那樣。

如此一來，不但能夠將土掘出、排出，而且能夠打透墓磚(螺絲釘原理……加大水平力量即可，不用大力下按)。

盜墓幾何：

長沙盜墓四字決：

長沙盜墓四字決

在南方水多,洛陽鏟不太好使,經古人將多方經驗積累歸納瞭望,聞,問切四字要決.

一望為看風水,也就是盜墓者多會風水之術,以風水判斷墓地的大小

二聞為聞氣味,多玩鼻子之術.可於一小撮土就可斷出為哪代墓葬.為信驚嘆.有一傳說:有一盜墓者三代盜墓,練就一身本事.但於80年代被擒.本應死罪.可正因有其一身本事.改為無期刑,終身為考古事業勞作.

三問多為口才好之人,去各地游訪,專與老人談古論今.用以得取墓葬信息.

四切為把脈診斷之意.有三層說法.一為根據土層來判斷墓葬的年代和大小.二為在墓中棺材裡摸死者身上的物品,先頭後口至肛門最後到腳,作為無所差池.必然為心思細膩者.三為用手摸出土物品,以判斷物品的價值大小.

盜墓者『把脈』：

盜墓者的盜墓技巧的四字訣

「望」是望氣看風水。

老盜墓賊經驗豐富，又多擅長風水之術，故每到一處，必先察看地勢，看地面上封土已平毀的古墓坐落何處，只要是真正的風水寶地，一般都是大墓，墓中寶物必多。

以風水術指導地面無標誌的墓址的確定，無乎百發百中。

「聞」即嗅氣味。

有此奇術的盜墓者專練鼻子的嗅覺功能，他在盜掘前，翻開墓表土層，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，從泥土氣味中辨別墓葬是否被盜過，並根據土色判斷時代。

「問」就是踩點。

善於此道者，往往扮成風水先生或相士，遊走四方，尤注意風景優美之地和出過將相高官之處。

他們一般能說會道，善於與長者老人交談講古。

每到一處，均以算命先生或風水先生身份拜訪當地老人，從交談中獲取古墓信息與方位。

這種人有些本事，口才又好，很容易取得對方信任。

「切」即把脈之意。

有三層含意：第一層是指發現古墓之後，如何找好打洞方位，以最短的距離進入棺槨，這種功夫不僅需要豐富的盜墓經驗，而且要有體察事物的敏銳感覺。

擅長此道者往往根據地勢地脈的走向，如給人把脈一樣很快切准棺槨的位置，然後從斜坡處打洞，直達墓室中棺頭槨尾，盜取葬品。