定窯孩兒枕:觀音賜子,栩栩如生
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定窯孩兒枕 :高18.3cm,長30cm,寬11.8cm。
現藏於故宮博物院
宋代五大名窯:汝、哥、官、鈞、定,定窯排在最後,但其實定窯出現的時間最早,是在北宋早期,其他四窯都是北宋晚期才開始燒造。
定窯位於今天河北省曲陽,曲陽宋時屬定州,因此得名。
定窯白瓷不僅品種多, 且造型生動,國內外享有盛名。
宋時,定窯瓷器在全國南北通銷,並被大量仿製,元人劉祁在《歸潛志》形容此景象:「定州花瓷甌,顏色天下白。
」定窯白瓷胎料加工精細,胎質堅硬潔白, 由於在胎泥中含有一定數量的氧化鋁和氧化鈦, 用氧化焰燒制而成, 所以不僅使釉質格外瑩潤, 而且釉色白中泛黃, 別具風格。
除燒制白瓷外,定窯還兼燒其他品種,如綠釉瓷、黑釉瓷、醬釉瓷等, 但白瓷是其中的最佳品種。
定瓷採用模具成型,並有淺劃、深刻等裝飾技巧,這也是其相較其他四窯的特殊之處。
北宋中後期,定窯還採用了一種特殊的燒造工藝——覆燒,就是將器具扣起來燒。
這樣做有兩個好處,一個是器物足部滿釉,不會劃傷桌面,二是疊摞擺放使燒造數量大大增加。
這是陶瓷史上劃時代的技術創新,也是定窯的重要特徵。
嬰孩形象瓷器罕見
現存的北宋早期定窯瓷器,底部多有「官」、「信官」或是「奉華」等官款字樣,足見其是一座官窯。
宋徽宗時,皇帝曾下旨:「定窯有芒不堪用」,棄定而改用汝窯。
陶瓷專家朱家溍說:「『有芒』是定窯產品的重要特點,由於盤、碗之類採用足部朝上的覆燒方法,因此出現口部無釉,故而盤碗以銅、金、銀鑲口,亦謂之金裝定器、扣器。
」然而收藏家馬未都說,他翻遍古書資料,並沒有找到「芒」字有澀口的意思,於是推測,宋徽宗口中的「芒」其實指的是「光芒」。
徽宗篤信道教,他更喜歡道教的青色,故使用陶瓷器也偏愛汝窯的天青、天藍和靛青等顏色,定窯的牙白色不符合他的審美標準。
定窯瓷器以日常生活用的瓶、碗、盤、壺等器型為主,故宮博物院珍藏的這件北宋定窯孩兒枕是極為獨特的一例。
瓷枕最早創燒於隋代,唐代以後開始大量生產,逐漸成為人們喜愛的床上枕具。
古人喜歡使用玉枕、瓷枕,因為玉、瓷可以爽身怡神,甚至有「明目益睛,至老可讀細書」的作用。
瓷枕大多用作生活寢具,也有的專門用作隨葬,一些尺寸較小的則是醫生診脈用的脈枕。
兩宋及金、元時期,瓷枕的發展進入繁榮期,產地遍及南北。
宋代瓷枕盛行,南北方瓷窯普遍燒造,種類繁多,造型豐富,較為流行的有幾何形枕、獸形枕、建築形枕、人物形枕等等,造型精巧,製作細膩,同時在裝飾技法上也有很大的發展,刻、劃、剔、印、堆塑等技法被紛紛採用。
宋代詞人李清照在《醉花陰》一詞中還有讚頌瓷枕的詞句:「薄霧濃雲愁永晝,瑞腦銷金獸,佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。
」
宋之前中國陶瓷器中雖有不少男女偶像,卻很少看到以嬰孩形象作日常生活用品造型的。
因此,孩兒枕應該是宋代陶匠在造型藝術上的一大創造。
泥娃娃與賜子傳說
關於故宮博物院珍藏這件定窯瓷枕的來歷,還有一個傳說。
傳說北宋中期,定窯的燒瓷技藝已經十分純熟,有一對夫妻,二人都是燒瓷能手。
他們結婚十年卻無子嗣。
民間有個拴娃娃的習俗,已婚不孕的女性可以到天后宮中拜求觀音賜子,並用紅線拴一個泥塑的娃娃回家。
不料這位妻子拴回泥娃娃後還是沒有懷上孩子,一次她跪在泥娃娃前哭泣,丈夫則一氣之下抓起泥娃娃摔碎了。
結果當天晚上,妻子夢見一個活潑可愛的嬰孩,一下躥到她懷裡,醒來後,她照夢中的樣子用燒瓷用的坯土重塑了一個孩兒枕。
丈夫見孩兒枕塑天真可愛,便把它放進窯里精心燒制。
瓷枕燒好後,妻子日日枕著它睡覺,終於有孕。
這件宋代定窯孩兒枕造型十分可愛,孩兒伏臥於榻上狀,兩臂環抱墊起頭部,右手持一繡球,兩足交叉上蹺。
身穿長袍,外罩坎肩,長衣下部印團花紋。
榻周邊模印花紋,四面開光,其中一面開光內凸起螭龍,開光外為如意雲頭紋,相對的一面光素,其餘兩面亦為如意雲頭紋。
孩兒枕器底左右挖有二小圓洞,這是為避免燒造時因密閉的器內,空氣熱漲而爆裂。
枕釉色牙白略帶灰。
定窯在燒造時因以煤炭為燃料,窯內為氧化焰氣氛而使釉色泛黃略帶灰。
整件作品線條柔和流暢,細部的刻畫極為生動傳神,成為中國古代瓷器中的名品。
台北故宮博物院中有一件相同造型的孩兒枕,孩兒穿的衫褲上有繁密的花紋,工藝更為精巧。
收藏家馬未都說,枕頭與人關係密切,要睡覺難免先看一眼枕頭,宋代的工匠們就利用了這一點。
工匠們在枕面上寫上「眾中少語,無事早歸」;寫上「為爭三寸氣,白了少年頭」;寫上「有客問浮世,無言指落花」;寫上「過橋須下馬,有路莫行船,未晚先尋宿,雞鳴早看天」……如此多的通俗格言「與宋人生死不離,生時指點迷津,死後警醒來世。
【專家點評】
瓷枕的燒制最早出現於隋代,唐以後日漸增多,為古代寢具,古書記載「瓷枕能明目益睛,至老可讀細書。
」定窯瓷器以白瓷為主,大都為實用的瓶、罐、碗等,孩兒枕是難得一見的器型。
現藏於故宮博物院的這件定窯孩兒枕,釉色牙黃,工藝精巧,先使用模具燒製成型,再加以精細的雕工,活潑可愛的孩童側臥於榻上,雙臂緊抱置於頭下,兩腳疊壓稍稍抬起,孩兒神態栩栩如生,是中國陶瓷史上的經典之作。
這件定窯孩兒枕不僅是宋代風俗的見證,也是研究宋代文化和陶瓷藝術的珍貴實物資料。
專家簡介:葉佩蘭 ,瓷器專家,故宮博物院研究員,中國文物學會鑑定委員會委員,中國收藏家協會專家委員。
1937年生於北京,祖籍浙江金華。