關於城市的「歷史記憶」，濟南老火車站先拆除後復建的故事，註定會被一再提起。

這座德式建築，曾是亞洲最大的火車站，也是20世紀初世界上優秀的交通建築群，入選過清華、北大的建築系教材案例。

時光荏苒、客流增加，老火車站因容量不足而於1992年被拆除，原址上建起了一座現代火車站。

然而，濟南人始終對遠去的老火車站念茲在茲。

為了追回「歷史記憶」，20年後，濟南市政府決定「原汁原味」復建老火車站。

我國是世界文物大國，五千年綿延不斷的中華文明留下了數量龐大、異彩紛呈的文物，這些文物承載著豐富的歷史信息和文化基因。

善待文物是傳承中華文脈、守住民族之魂的題中應有之義。

但長期以來，對於如何善待文物，一直存在兩種觀點：一種觀點認為，對待文物只能保護，不能開發利用，一旦開發利用便會導致破壞;另一種觀點則認為，文物只有通過開發利用，才能得到更好保護。

文物工作實踐中也存在兩種不良現象：一種是保護不力，一些古建築、古遺址等殘破不堪、無人問津;另一種是利用過度，大拆大建，搞過度商業開發，一些文物傷痕累累甚至灰飛煙滅。

【綜合分析】

[權威論述]

歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產。

——習近平

要求切實加大文物保護力度，推進文物合理適度利用，努力走出一條符合國情的文物保護利用之路。

——習近平

城市文脈就是城市的一部文明史，是形成和積澱城市性格的文化基因。

——馮驥才

[現狀分析]

歷史上，我們就對城市建設、對空間秩序有著極為豐富、智慧而又深刻的認識。

遺憾的是，今天我們的很多城市卻丟了魂。

因為「重新城、輕老城」「拆真古蹟、建假古董」，不少城市抹去了自己的歷史文化而喪失根基;在照搬照抄中，城市缺失了自己的特色風貌而泯然眾人;在貪大、媚洋、求怪的風氣中，「第一高樓」相互攀比，「山寨白宮」頻頻亮相。

同文化越來越遠，與浮華越來越近;同傳統越來越遠，與西化越來越近——中國城市建設中的這種亂象，也反映了一些城市治理者膚淺的文化觀和扭曲的政績觀。

正是對城市歷史文化的「不知不覺」，才會一哄而上地「造城」，留下「千城一面」的尷尬;正是對城市建設規律的「無知無畏」，才有了對傳統的肆意破壞，做出割斷歷史文脈的糗事;正是對城市文化保護價值的「後知後覺」，才有了濟南老火車站先被拆掉、20年後復建的反轉。

[傳承歷史文脈的意義]

「萬物有所生，而獨知守其根」。

城市文化，是城市的精神之根。

一場冬雪讓人們不懼嚴寒趕往故宮尋找「老北京」。

「白雪鑲紅牆，碎碎墜瓊芳」，風雪中的故宮變成凝固的詩、立體的畫、貼地的音符，變成了天地間獨一無二又教人守望的文化坐標。

這樣的文化符號其實散見於全國各地：不僅有文物古蹟、歷史文化名城、名鎮、名村，還有更多暫時不那麼知名的歷史街區、歷史建築、工業遺產、非物質文化遺產。

它們是城市的固體記憶，都曾在歷史風塵中留下滄桑故事，有了它們，城市的編年史才得以續寫。

一個民族需要有民族精神，一個城市同樣需要有城市精神。

城市的精神與城市的特色風貌往往互為映襯。

蘇州的粉牆黛瓦、小橋流水，讓人直觀地感受到「典雅、務實、內向、低調、簡奢」;杭州的錢江潮湧、平湖秋月讓人體會到弄潮精神與開放情懷。

今天，不少城市紛紛提出了自己的「城市精神」，注入了文化內涵的城市精神，才會是豐滿而堅實的，對外才能樹立形象，對內方能凝聚人心。

[辯證看待保護與利用的關係]

文物保護與利用是對立統一的，處理好這一矛盾，關鍵是把握好「度」：既不能過度開發使文物難以存續，也不能過度保護使其喪失活力;唯有保護與利用並舉，才能實現文物可持續傳承。

加強保護是開發利用的基本前提。

保護文物是為了提高文化資源的再生能力，獲取社會效益和經濟效益。

文物往往具有特定的基本屬性和傳承規律，只有完整保護其特有屬性，才能保持其經濟和社會價值;只有具有特色的文物，才能吸引遊客，帶動文化產業發展。

總之，保護文物，首先要保護其真實性，不能隨意破壞更改，更不能造假。

其次要保護文物的完整性。

開發利用是保護傳承的有效途徑。

對文物的合理開發利用，實質是挖掘文化遺產的商品屬性，使其轉化為文化產品、實現價值，推動文物的保護傳承。

合理開發利用文物，實際上也是文物保護的一種有效方式，可以增強文物的生命力、可持續發展力，既實現傳承文化的目的，又為拉動內需、擴大就業、促進經濟發展發揮重要作用。

當然，文物開發利用必須合理適度，前提是文物要得到有效保護。

為此，應積極探索形成良性循環的保護利用模式。

(舉例說明：在這方面，香港的「活化歷史建築夥伴計劃」提供了有益借鑑。

香港政府對古建築採取「活化」思路，在政府與專業人士監督下，將古建築交給社會機構運營，既減輕政府負擔，又保證其歷史文化價值在運營過程中不被破壞，還能提高公眾對古建築保護與利用的關注度。

同樣，法國對古建築的保護利用也採取了社會參與的方式，鼓勵人們租用具備條件的古建築，但對古建築的使用和改造有著嚴格限制。

)

[參考對策]

中公教育總結：

第一，加強保護、修繕與利用傳統風貌街區，是保護歷史文化遺產、傳承城市文脈、提升城市品質的重要舉措。

要既重「形」更重「神」，既重視「面」也重視「點」，堅持科學規劃、保護為先，決不能借改造之名搞大拆大建，造成不可逆損傷和歷史信息滅失。

同時，要賦予傳統風貌街區新的功能，在保護的前提下適度合理開發利用，充分發揮傳統風貌街區的經濟價值、社會價值和歷史文化價值。

第二，建築是城市的文化符號，反映了生活在這座城市中的人們的集體價值取向和整體精神風貌。

標誌性建築集中體現一個城市的價值追求，但是決不能「比高炫富」、貪大求洋，關鍵是要實現功能和形態的統一。

要注重把握好「四個協調」，即注重與城市的功能劃分和建設布局相協調，注重與城市天際線、山脊線、水岸線相協調，注重與歷史文化、地域文化相協調，注重與片區整體風貌相協調，統籌考慮、科學論證、審慎推進，力求出精品、避免留遺憾。

第三，歷史文脈，並非獨立存在，並非與現代化相互排斥，而是可以與自然環境、現代元素、農村風光相伴共生。

即，要體現尊重自然、順應自然、天人合一的理念，依託現有山水脈絡等獨特風光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁;要融入現代元素，更要保護和弘揚傳統優秀文化，延續城市歷史文脈。

【文章素材】

[精彩標題示例]

延續文脈，才能留住「城市之魂」

[精彩開頭示例]

1.城市是自然的，它是隱藏在自然規律下的人口聚集形式。

城市更是人文的，任何一個飽含人文情懷的城市都有著獨特的氣質和美感。

現代人常常會問：怎樣的城市才算美?我們既不要「好髒好亂好熱鬧」的迷亂感，也不要「好山好水好無聊」的空虛感。

城市的氣質和美感與城市特有的地域環境、文化特色、建築風格等「基因」密不可分。

城市建設開發，更是要尊重原生文化，富有本土韻味。

2.建築，承載了一座城市文明的歷史。

一個雀替，鐫刻著曾經的美學與教化;一街一坊，成為滿足社交的溫暖存在;而一座城市，是放大了的建築，它以文化為基，以歷史為柱，以精神為頂。

客觀說，新建築與老建築、新建區與老城區，在城市難免有矛盾與衝突。

如何讓情感記憶穿越歷史，成為城市的魂?如何讓今天的城市風貌，給歲月以文明?唯有守住城市的風貌特色，讓傳統與現代筆斷意連，才能讓城市文化與精神延續下去。

[精彩結尾示例]

「上有天堂，下有蘇杭」，可能是對一座城市的最高評價，因為此中不僅有「錢塘自古繁華」的商業文明，更是「讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁」。

當代中國，正經歷著人類歷史上最大規模、最快速度的城鎮化進程。

時代的加速度，也催促著人們去更好地堅守「文化的城市」「精神的城市」，守護城市裡的文化鄉愁。

不讓城市的文脈中斷，城市的精神才得以永存。

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