出土的歷史

考古，常常會與盜墓、尋寶等詞混淆，卻有本質的不同。

專業考古，多了時空的神秘感，少了幾分恐怖。

在當代埃及，木乃伊法老「復活」，古埃及文明「重現人間」，塵封的歷史謎團被解開，皆因考古學技術的日漸成熟。

而在中國，「探寶」和「尋秘」仍是人們印象中的「考古」。

那一堆堆破土而出的寶藏，似乎也成為了人們眼中的歷史。

在埃及遺址考古，人們都是團隊合作。

除了考古學者，還有修補師、製圖師、墓穴現場管理者等。

分工不同的工作人員都各懷熱情，一起迎接即將被打開的那段未知的歷史。

在埃及出土木乃伊的考古現場，還上演著電影《木乃伊歸來》的真實場景。

秦始皇陵兵馬俑的挖掘稱得上中國考古史上的一次巨大轟動。

然而，距兵馬俑發掘至今已有40餘年，作為秦始皇陵建築群核心的秦陵地宮，目前仍未發掘。

據相關報導，1974年3月29日，陝西大旱，臨潼縣一名村民在井邊打水時意外發現了兵馬俑，當時村民稱這些陶塑為「瓦爺」。

然而，至今對於兵馬俑的發現人一直有爭議。

從考古意義上來說，秦俑的真正發現人應是原臨潼博物館館長。

在人們初次見到兵馬俑時，其衣著、武器的顏色還十分鮮艷，歷經兩千多年威武不減，但是在當時並不專業的考古學家挖掘出土時，受空氣氧化影響，其顏色在數分鐘內即剝落、消失，只剩下目前人們在旅遊景點所看到的陶土色。

不過，隨著全球相關技術的進步，2009年，中德合作的彩繪保護技術成功將出土的兵馬俑顏色留存；2015年，日本NHK電視台在節目中，也展示了存有殘留顏色的兵馬俑。

1979年10月1日，秦始皇兵馬俑博物館開始向國內外參觀者開放，當時首先開放的是一號坑。

1987年，秦始皇陵墓及兵馬俑被聯合國教科文組織批准列入《世界遺產名錄》，並被譽為「世界第八大奇蹟」。

1991年9月，三號坑正式對外開放。

1994年9月，二號坑以邊發掘邊展出的方式向外界開放。

自1976年起，國內便不斷有學者提出發掘秦陵地宮的建議，主要是出於保護地下文物、開發旅遊資源、防止盜墓等原因，也有人認為外國有發掘帝陵的經驗，應當借鑑。

然而，也有反對發掘的一方認為，中國現代的考古及文物保護技術水平還不能應對規模巨大的秦陵地宮。

之前在兵馬俑和長沙馬王堆漢墓的許多考古文物出土時，已經造成了很多無法挽回的錯誤。

而秦陵地宮有怎樣的情況尚不可知，冒然發掘也許會再見證珍貴文物瞬間化為灰土的一幕。

一位秦陵考古隊的研究員曾表示，在當前的環境下，沒有任何理由可以構成發掘秦始皇陵墓的藉口，「也許此生都看不到地宮的秘密，但仍願把一生獻給秦始皇陵的考古事業。

」如今，秦陵地宮不能挖掘，已成為中國考古界的共識。

實際上，考古學作為一門研究人類歷史的學科，在我國稍顯年輕，甚至它成為一門獨立學科的根基都尚不紮實。

在我國，主動性發掘的考古一般是不被官方允許的。

而搶救性發掘，多數都是在古墓遭遇盜竊和破壞之後不得不為之的行動。

國內考古領域的不專業，也影響到考古價值的傳播。

在多數人看來，考古即是探寶，出土的文物價值即決定了考古的意義。