如何正確對待當下藝術品收藏？

「文明雜家」馬未都，憑藉一雙「慧眼」和一副「利齒」，被譽為「京城榜首保藏家」的馬未都成了我國藝術品圈內最具群眾影響力的人。

深者看深，淺者看淺

頭髮花白的馬未都，人稱「馬爺」，是一個極愛談天的人。

聊興一來，用他的話說，「摁都摁不住」。

看似「老夫子」的他，坦陳「盼望這一頭青絲矇事呢」，但骨子裡，卻是一個見多識廣的「頑主」。

談起我國的保藏現狀，馬未都一度以為保藏是少數人的事，後來了解到，我國有8000萬保藏愛好者，這個數字令他十分震懾。

「我國人開端重新認識自個的文明，衣食無憂後紛繁轉而關注精力需要。

」

據馬未都計算，前史上，我國閱歷了五次「保藏熱」。

榜首次是北宋期間，第2次是晚明期間，第三次是康乾盛世，第四次是晚清到民國前期，第五次即是當下。

「在網際網路年代，整個國家保藏商場有極大的改動，許多人參與其間，推動了我國人對自個文明的認知。

」

從保藏家到館長

馬未都給自個的定位是「一條在社會裡遊走的魚」。

從早年混跡於街頭地攤，到後來收支各大拍賣行，這條「魚」揮灑自如，奸刁而聰明。

多年前，他曾在拍賣場上有過這麼的閱歷：一位男士與他競拍藏品，最後以高出一口的報價拿走了4件拍品。

這是古玩行里常常呈現的「借眼」，借用馬未都的眼力，支付比馬未都高一點的價格，討到真實的寶物。

這雙「慧眼」的歷練進程

1981年，「文青」馬未都的一篇愛情小說《今夜月兒圓》在《我國青年報》上註銷，占用了一整版的篇幅。

在5000萬讀者的熱捧下，其時身為工具機工的他直接調入《青年文學》雜誌社，成了該社最年青的修改。

在人生的黃金期間，馬未都修改過許多名家的著作。

20世紀80年代末、90年代初，馬未都與王朔、劉震雲等人，組建了「海馬影視創作室」，順勢推出《修改部的故事》、《海馬歌舞廳》等電視劇，賺了個盆盈缽滿。

其時文壇太過熱鬧，馬未都在《海馬歌舞廳》還未拍完時便全身而退，專心從事文物保藏。

彼時的我國古玩商場還處在萌發期間。

馬未都的尋寶進程只能從「菜商場」開端。

其時正值我國藝術品最不值錢的期間，菜農來北京賣菜，順便會捎上自家最值錢的老物件，「無非即是想換一個冰箱、一台彩電」。

1982年，馬未都用1600元買下了榜首件正式藏品—四扇屏。

自此，他的保藏熱一發不可收拾。

攤上淘到的瓷器買回家，他躺在被窩裡，一宿一宿地摸著看。

「一是養眼，二是揣摩。

」1992年，在香港蘇富比，馬未都拍下了榜首件藝術品。

在大多數人沒有意識到藝術品價值的時分，他已經「入道」深矣。

這段時刻，他成功地混跡在地攤中「撿漏」。

淘到的寶物之一是琉璃廠一個雍正官窯的盤子。

1987年，這麼一個盤子不到500元人民幣(其時公務員的收入每月只要二三百元)，今日，已經拍賣到了幾十萬，乃至幾百萬。

異乎尋常的是，和文物圈裡的年青玩家不一樣，馬未都不只酷愛保藏，更喜愛研討其間的前史文明內在。

許多人以為馬未都今日的成果源於舊日的好眼光，是他抓住了機遇，比其他人「著手早」。

但是在馬未都看來，這些徹底拜曩昔的「遊手好閒」所賜。

他供認，文明看不見摸不著，十分虛，要想把文明做實，「全世界只要一個標誌，就叫博物館。

」

1996年，馬未都創辦了我國榜首家私家博物館—觀復博物館，「觀復」取自老子《道德經》：萬物並坐，無以觀復。

除了例行的展覽，觀復博物館自覺擔負起將丟失海外的我國文物回收我國的責任。

現在，在觀復博物館的展廳里，展出著他從英國、香港等國家和地區找回的文物，其間一對曾為乾隆媽媽祝壽的壽禮紫檀塔尤為珍貴。

這尊七重浮屠於100年前流入英國， 2003年被馬未都從蘇富比香港30周年拍賣會上以350萬元人民幣拍回。

保藏密鑰：戒貪+慎重

有人說藝術品商場已經變成房地產、金融以外第三大出資範疇。

在股市不穩、房地產出資遭到一定約束的情況下，藝術品出資變成一個出資的增長點。

對此，馬未都以為這和大家的文明熱心無關，只不過是出資的轉向，「這不是保藏，而是出資。

」

自1992年榜首場拍賣開端，我國藝術品商場迄今已有20多年前史。

馬未都表明，20多年來，大眾對保藏經過了從不認知到認知，從淺認知到深認知的進程。

今日，整個國家進入新常態，藝術品商場也變得對比鎮定。

他表明，這種鎮定會讓藝術品商場越來越趨於正常。

談及保藏的心態，馬未都著重「保藏榜首件事要戒貪，第二是慎重。

」在他看來，保藏是一個特別的職業，「買這個東西取得經濟上的優點，那是你的命運，不應該是你的尋求。

」

在藝術品保藏中，判定和估值一直是藝術商場的惡疾，現在尚沒有這方面的權威機構，有人乃至以為現在商場上95%的藏品是贗品，所以形成了「保藏圈水很深」的認知。

對此，馬未都表明，「這一行的水一點都不深，僅僅水渾。

」

有人說，「你們的職業很壞，凈賣假的」，馬未都辯駁道，「牛奶也有假，油也有假，肉也有假，藥也有假，這麼多產品都有假的時分，你盼望古玩都是真的，現實嗎?」

談及古玩的造假，馬未都表明，古玩判定難度較大，沒有一家拍賣行能確保自個的東西全真，此外做假前史很長，有的古玩可能是清朝做的假，明朝也可以做宋朝的假。

「自打宋朝有保藏意識以來，古玩就在真假之間，考的即是你的眼力。

」

談到自個的保藏之道，馬未都表明，「不要以為一個簡略的常識就可以判別全部，細節在不知全局的情況下十分害人，大多數人受騙都是只了解有些細節。

」他規勸有意保藏的人「不踩著雷即是美好了，千萬別想撿漏。

」

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