利川建南崖墓群現漢代岩畫，有兩個謎團待解開

近日，比利時考古學博士 Avelile（音魏麗雅）與利川文物局組成的科考隊對利川市建南鎮的崖墓進行了文物考察。

當地除了著名的「七孔子」崖墓群之外，還在白羊渡、踏水橋、大王壩、破石板等13處遺存崖墓43座，以白石溪大王壩和破石板墓葬群最為集中。

其中在破石板墓葬群中的一孔崖墓內，發現了兩組壁畫，一組為單出闕，旁有一人站立，似為守城將士；另一組令人印象深刻，為駿馬浮雕，正在奮蹄疾馳。

據專家分析，從宮闕樣式、駿馬造型推斷，很可能為漢代壁畫。

湖北省恩施州利川市建南鎮多崖墓，與武陵山區大多發布石灰岩地貌不同，這裡多是由紅褐色石英砂岩構成的丹霞地貌，質地較軟而且適宜斧鑿，古代當地土著常常鑿取崖壁，用來放置族內先輩棺槨。

至今，利川建南崖墓尚有兩個重要謎團有待解開：其一，古代人為何要將墓地建在難以攀援的崖壁之上？此地崖墓都在墓在崖上，崖下非溪即河，墓門高離水面十數米或者數十米不等，石英砂岩陡峭光滑，多數難以登臨，少數至今無法登臨，居高、臨水、憑險是它們的顯著特點。

其二，墓室為何多為正方體而且面積狹小？建南崖墓型制非常規則，在同一墓群中大部分為正方形墓室，墓室長、高、寬各為1.2米左右，極少數墓室長度達1.5米左右，形近正方體。

如此狹小且不符合人體結構的墓室又是如何進行安葬的？難道古代土家人祖先天生矮小？據文物局專家介紹，白石溪大王壩崖墓群曾發現楠木棺材一具，長1.45米，高0.34米，寬0.39米；內空長1.24米，高0.23米，寬0.28米。

無棺床設置，棺底腐朽嚴重，內有人類骨殖多件，經清理為頭、肋、脊椎、股、脛、骨盆等大骨，無小骨，股骨最長者40厘米，經初步鑑定，墓主生前為一身高1.8米左右的男性壯漢。

從骨殖並無折斷痕跡而且不規則碼放判斷，應該為後人撿拾骨殖將其放置到狹小棺槨之中。

利川建南崖墓內駿馬岩畫

根據《隋書地理志》記載：清江（古恩施地區）諸郡，多雜蠻左，「其死喪之紀，雖無被發袒踴，亦知號叫哭泣。

始死，即出屍於中庭，不留室內。

殮畢送至山中，以十三年為限。

先擇吉日，改入小棺，謂之拾骨，拾骨必須女婿，蠻重女婿，故以委之。

拾骨者，除肉取骨，棄小取大」。

因此，崖墓應該是當地的「二次葬」習俗，第一次入土為安，以十三年為期，第二次則由後人女媳放入小棺之中，葬於崖壁開鑿的墓室之上。

Avelile博士曾考察過長江中上流的墓葬習俗，尤其是古代巴蜀之地，多是此種風俗。

史書記載詩人李白曾為好友吳指南剔肉取骨，然後再次安葬，想必深受此地風俗影響。

崖墓多半非常簡陋，從已有的發掘來看，基本沒有隨葬品，只是將少量油桐果核放置頭顱兩側，並且掩蓋在樹葉之下。

墓室之內乾燥通風，墓壁平坦，極少發現壁畫、岩畫之類，僅在白石溪一孔墓葬之內發現過「太陽鳥」岩畫，該岩畫以墓室正壁、右側壁及頂壁為底，一律單線陰刻。

正壁上方刻一圓圈，形似太陽，正中刻一大鳥，昂頭前伸，雙翅展開，有如仙鶴起舞。

此次考察是在建南崖墓群中第二次發現岩畫，對於專家了解崖墓歷史具有重要意義——此前根據史書記載和實物，曾普遍認為：利川建南崖墓其具體年代應始於晉隋，止於唐宋，然而此次岩畫的發現很可能將崖墓歷史追溯到漢代。

經過認真比對，無論是頭頸的鬃毛樣式，還是束尾方式，不太同於魏晉時期的駿馬形象，「晉馬」瀟洒飄逸，且頭飾豐富，更與「唐馬」不同，唐馬尾巴短小，身形壯碩，反而同東漢「漢馬」有著極高相似度，表現為質樸簡單，頸長彎曲，腰圍寬厚，軀幹粗實，墓葬內駿馬形象雖然簡陋粗狂，但是神韻已現，具有一定的藝術價值和歷史價值。

來源：騰訊大楚網