喜歡古墓的你們,書單已為你們準備好(二)
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《漢代陵墓石獸研究》
是作者的博士學位論文,論文通過對漢代陵墓石獸的考古學觀察,初步建立起漢代陵墓石獸的類型學譜系。
在此基礎上對漢代陵墓石獸遺存與陵墓制度的關係,漢代藝術中的有翼神獸形象的藝術源流及流傳線路、圖像意義等問題以及漢代喪葬藝術中的藝術贊助人問題進行了探討。
《中國古代物質文化史—陵墓》
本書是《中國古代物質文化史》專史系列的一個分卷,由南開大學歷史學院教授劉毅先生撰寫。
書中以朝代為綱,結合大量考古材料進行分析,用更系統的寫作體例考察各時代的陵墓制度,分析陵園規制、玄宮結構、陪葬制度等等,解讀各時期陵墓制度的特點以及歷史時期陵墓制度的變化發展情況。
同時全書配圖豐富,包括作者多年來深入考古一線親自拍攝的照片、墓葬形製圖以及陪葬器物圖像等,緊扣文字,豐富讀者對歷史時期陵墓文化的視覺感知。
《唐代帝陵》
這本書詳細介紹了唐代所有的帝陵,並根據大量的歷史記載和考古發掘資料,分析每座帝陵的特點、背後的故事和帝陵主人的生平。
想了解唐代帝王生平和陵墓概況嗎?這本就對了!
《中國古代墓葬吉祥文化研究》
本書按照構成墓葬文化的六大體系,將之分為墓地吉祥、葬俗吉祥、建築吉祥、葬具吉祥、器物吉祥和裝飾吉祥六章,加上概述部分,共分七章。
在各部分內的論述中,先概述,後分論,為了既便於論述,同時又突出主題,墓地吉祥和葬俗吉祥兩章採取的是把每種文化現象所蘊涵的吉祥寓意集中論述,以避免把一個文化現象分得七零八落。
建築吉祥、葬具吉祥、器物吉祥和裝飾吉祥四章,由於它們所反映的吉祥寓意相對較明顯,為了突出這部書的主題,這本書按照吉祥寓意分類論述之。
《幽冥色彩:中國古代墓葬壁飾》
古代墓葬壁飾,是當時埋葬制度的一種具體表現形式。
不同歷史時期墓葬壁飾的題材和內容,真實地再現了當時的社會生活場景,反映了人們的宗教信仰與道德觀念。
因此,關於中國古代墓葬壁飾的研究具有十分重要的學術意義。
它不僅是考古學研究的範疇,也是歷史和美術學者關注的課題。
本書截取了一些有價值的斷面,展現了中國古代墓葬壁飾的時代特點和高超的藝術造詣,大體勾勒出墓葬壁飾的發展脈絡,讓讀者感受古代幽冥的繽紛色彩,領略古人精湛的繪畫雕刻藝術。
或許某段敘述或某些畫面,能夠激起您一縷懷古幽思,徜徉於歷史的長河中,感受中華民族傳統文化的博大精深……
《河北古代墓葬壁畫》
《河北古代墓葬壁畫》是河北省歷年來出土的古代墓室壁畫精品圖錄,匯集了自漢代至金代的墓葬壁畫,其中包括著名的安平和望都漢墓、磁縣北朝陵墓、曲陽五代墓、宣化遼墓和柿莊金墓等多處墓葬壁畫。
這些壁畫全面地反映了河北古代墓室壁畫的詳盡面貌和發展演化軌跡,《河北古代墓葬壁畫》特精選了108幅精美圖片,配合精闢的文字論述,不僅具有極高的史學價值,更是中國古代美術史上的重要作品,《河北古代墓葬壁畫》附有英文簡介。
中國壁畫歷史悠久,迄今發現最古老的壁畫,可上溯到五千年多前。
古代墓葬壁畫是中國壁畫藝術非常重要的組成部分,這些深藏地下的繪畫作品向我們展示了過往時代的真實歷史面貌,填補了中國繪畫史上的許多空白,具有獨特的藝術價值和學術價值。
《漢陽陵 》
漢陽陵博物館位於陝西省西安市北郊的渭河之畔,是全國重點文物保護單位。
它依託西漢景帝與王皇后同塋異穴合葬的陽陵陵園而建,是一座巧妙融合現代科技與古代文明、歷史文化與園林景觀於一體的大型文化旅遊景區,是中國占地面積最大的博物館之一。
經過三十多年的考古勘探發掘,現已探明,漢陽陵主要由帝陵陵園、後陵陵園、南區從葬坑、北區從葬坑、禮制建築、陪葬墓園、刑徒墓地以及陽陵邑等部分組成。
《白沙宋墓》
本書為新中國田野考古報告的奠基之作。
書中不僅全面報導了20世紀50年代初發掘的河南禹縣白沙鎮三座宋代墓葬的發掘資料,並且結合大量文獻分析了宋代的社會生活,體現了作者將文獻考據與實物相結合的研究方法。
現修訂再版,加入附錄一篇。
《瀘縣宋墓》
四川省瀘州市瀘縣,全縣19個鄉鎮均有宋墓分布。
第三次全國文物普查時發現宋墓群160餘處,暴露在外的就有500餘座,是迄今發現的中國最為密集的宋代石室墓群。
四川的兩宋墓葬從外觀形態上劃分有土坑墓、石室墓、磚室墓、崖洞墓等不同類型,瀘縣宋墓的雕刻代表了四川宋代石室雕刻的最高水平。
《宣化遼墓壁畫》
宣化遼墓,墓主為遼檢校國子監祭酒兼監察御史張世卿。
墓室四壁和頂部均繪有壁畫,共有壁畫約86平方米。
壁畫描繪了墓主人生前的豪華奢侈生活,有出行、伎樂、宴飲等場面。
其中《散樂圖》描繪由12人組成的樂隊和舞蹈者。
樂器有排簫、大鼓、腰鼓、琵琶等。
最前面當中的一人著長袍,穿高腰靴,正在表演。
墓頂繪星象圖,它以中國古代二十八宿為主,吸取古代巴比倫黃道十二宮之說,組成了中外合壁的星圖。
壁畫內容豐富,人物比例正確,姿態生動,線描挺勁,色彩鮮艷,年代準確。
張世卿墓壁畫是遼代末年漢人墓葬中最精采的。
《廣州南越王墓》
象崗南越王墓的發現,無異於打開了嶺南地區歷史文化的一座寶庫。
20世紀70年代在廣州老城區中山四路發現秦統一嶺南時的造船遺址,80年代發現南越王墓,90年代發現南越國宮署遺址,這3項重大發現,被譽為廣州秦漢考古的三大發現。
因為這三大遺址都是在建設工程中發現的,發現後都得以在原地保護,因而,被視為文物考古工作中貫徹發掘、保護、合理利用、加強管理的範例。
我們選擇典型的發掘事例,儘可能地將某處發掘全過程以及有助於了解此處古代的資料,如歷史背景和地理環境等都包括進去。
《秦兵馬俑》
秦俑考古隊自組建以來的25年間,所做的考古勘探、發掘和研究工作量大面廣,內容十分豐富。
除對一、二、三號兵馬俑坑的勘探、發掘外,還對秦始皇陵園做了較全面的調查,先後發現各種各樣的陪葬坑和墓葬五百餘座,以及數百萬平方米的地面建築遺址。
整個陵園像一座豐富的文物寶庫。
泰國詩琳通公主說,「這裡是考古家的天堂」,是世界矚目的一個重要的考古工地。
兵馬俑坑所在地,原來是一片荒灘,樹林、砂石累累,夜晚有狼出沒。
在這片荒涼、貧瘠的土地上,秦俑人進行辛勤耕耘,艱苦創業,迎來了今日的輝煌。
秦俑考古隊在漫長的歲月里,有些老隊員先後離去,新隊員不斷地補充進來,大家所做的工作很多,本書僅能記其梗概,一些重要考古發現的細節也不便詳細描述,只是根據自己所熟悉的資料和親身經歷,記述個人膚淺的認識和感受,實際上是秦涌考古發掘個人親歷記。
《章懷太子墓壁畫》
章懷太子李賢(公元654—684年)墓是唐高宗和武則天乾陵的主要陪葬墓之一,章懷太子墓壁畫也是目前已發掘的唐墓中保存最為完好、內容也最為豐富的墓葬壁畫之一。
從規模來說,其墓葬從墓道入口至墓室後壁總長7l米,在墓道及墓室壁上共繪有54幅壁畫,約四百餘平方米。
按由南到北的順序分,東壁分別為狩獵出行圖、客使圖和青龍;西壁與此對稱的是打馬毬圖、客使圖和白虎;接下來是10組過洞壁畫,從第一到第四過洞,主要是司閽和儀衛圖。
其餘的三十多組為甬道和墓室壁畫,內容主要為形態各異的宮女、內侍、侏儒等。
在墓室頂部還繪有日月星辰等天象圖。
全部壁畫大體上是依唐代皇宮的布局,分為三個部分:在墓道繪製的是表現皇宮外皇室生活的內容;以過洞表示皇宮的數重門,繪有門禁、儀衛等表示墓主身份的禮儀性配置的壁畫;甬道和墓室繪有表現宮廷內皇室生活內容的壁畫。
章懷太子墓壁畫的內容十分豐富多彩,可說是全方位地層示了唐代皇室成員的生活場景,具有極高的社會歷史價值;同時,這些精美的壁畫又向人們展示了唐代畫師高超的藝術造詣和將近一千三百年前中國已高度發展的繪畫藝術水平。
其墓道東壁繪製的《狩獵出行圖》,高2.4米以上,全長12米,是一幅氣象壯觀的巨幅精品。
其中前五騎為先導,其後是一位身著灰藍袍服、氣態昂然的首領人物率領幾十騎人馬前呼後擁地行進,整幅畫面採用了俯瞰式全景描繪的方法,具有很強的動感。
同時,畫面上表現唐代皇室貴族遊獵出行場面,安排在山道林木間,遠山近樹,疏密得當,又是一幅精美的山水畫圖。
(圖片網絡)
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