官皇屯 山坡上的七星巨棺之謎

對於人們來說，這天只是一個平常的日子。

然而，就是這一天，在距上思縣城東面約5公里的思陽鎮廣元村東北面約800米處，當地人稱之為「官皇屯」的山坡上，卻因為一個正在這裡進行挖山取土的施工隊，從山坡處挖出一塊外殼十分堅硬而又類似石頭的長方形「石塊」，由此人們一傳十、十傳百地紛紛湧來觀看這個大「怪石」。

在對這個「石塊」的勘測過程中，發現這個類似「石塊」呈長方形，頂部分呈「人」字形，長2.40米，高1.16米，寬0.96米。

而在山坡上，另一個也類似的「石塊」，其頭端已露出地面。

經測量，這兩塊「石塊」的排向相互距離0.5米。

在過後發掘這大「石塊」出土後，測量其長2.50米，高1.45米，寬1.15米。

這兩大「石塊」的形狀，類似棺材的形狀。

經對兩大「石塊」進行勘測，結論為：這兩大「石塊」並不是普通的「石塊」，而是兩座系「三合土」夯制的墓葬。

隨後，廣西文物考古研究所覃芳、何安益、楊清平等文物考古專家，根據這兩座「三合土」墓葬製作的形狀，初步推斷，屬明代時期的墓葬。

並還斷定，以「三合土」為外槨的這兩個墓葬，在「三合土」槨內必然存在有棺木。

這種以「三合土」 夯制的棺槨，也就是當地人所俗稱的「七星巨棺」

而所謂七星巨棺的「三合土」，這也僅是一種考古專業上的俗稱術語。

「三合土」它是由多種成分組成，只不過它其中的主要成分是黏土、石灰和沙子。

而其中的石灰成分比較多，黏土也占有一定的比例，沙子的比例相對少一點。

壯族民間有這樣一種說法，就是夯制這類「三合土」棺槨，有時為了增加其黏性，會在「三合土」中加進適量比例的糯米漿或糯米飯進行攪拌。

另外，有時為了增加其硬度，也會在「三合土」中加進適量的桐油進行攪拌。

經 考證，採用「三合土」夯制棺槨，在我國自宋、元時期就時有出現，至明、清時期，在山東、福建、廣東的沿海一帶就盛行了。

其原因，沿海一帶土地濕潤且酸鹼性 較強，如埋在土中的棺槨受到酸鹼性的長年侵蝕，棺槨就容易腐爛。

因此，為了更好地保護棺槨及棺內屍體、物品，就採用了「三合土」混攪，並在木質棺槨四周夯 築，形成一種「三合土」外槨，以達到長久保護木質棺槨的作用。

以後，這一帶不斷有沿海的移民遷移內地，就把「三合土」夯制棺槨的喪葬習俗沿襲到各地。

專家推斷，這次在上思發現如此完整的呈六面密封形狀的七星巨棺「三合土」棺槨，在廣西屬於首次發現，在國內也屬罕見。

中國文化遺產研究院梁宏剛博士，根據中國傳統的喪葬習俗推斷，這應該是一處夫妻合葬墓。

因為，不僅在壯族或是其他民族的喪葬習俗里，父子葬或者母子葬它們是不能平排葬的，只有夫妻合葬，才能平排葬。

根據有關文獻記載，在我國的西周時期就已經開始存在夫妻合葬的習俗，即夫妻分別葬在兩個相互緊造的墓穴中。

到春秋戰國時代，這種夫妻異穴合葬的制度更加趨於普遍。

也不知道從何時起，從「風水」學的角度說，凡家族的墓葬，長輩墓一定在墓地的上方，而晚輩墓只能在墓地的下方，否則，那就是「騎祖」，就是人倫顛倒的表現。

這是喪葬習俗中的一種禁忌。

自從出現了夫妻異穴合葬的習俗，幾千年來，人們還一直在遵循著這樣的喪葬「風水」規則，並一直延續至今。

經過完全發掘出土後，發現這兩座七星巨棺「三合土」棺槨呈一大一小狀。

經體積推算，大棺槨的重量應在5噸左右，小棺槨的重量也在4噸上下。

按照墓葬所呈的坐北朝南向排列，大棺槨位於墓地東面，小棺槨位於墓地西面。

在壯族的喪葬習俗里，墓地的安葬，排列均為男左女右。

因此推斷：大棺槨里的墓主人為男性，小棺槨里的墓主人為女性。