懸疑小說家蔡駿寫「反盜墓小說」：鎮墓獸守護的是中華文明和中國人的信仰

作家蔡駿可能是上海書城「全國新書發布廳」登場最多的嘉賓，從另一個角度而言，這證明了他的勤奮高產。

6月10日，蔡駿新作《鎮墓獸2：金匕首》首發，這是計劃200萬字的五部曲中的第二部。

鎮墓獸是古代墓葬中常見的一種怪獸，獸面鹿角，形態各異。

是為帝王將相鎮守陵墓地宮、免其靈魂受到侵擾的一種冥器。

在《鎮墓獸》第一部《北洋龍》開啟的故事中，在清末民初，中國最後一個皇家墓匠秦北洋，背負著血海深仇，身懷天工開物的絕技，卻因滿清滅亡而被迫隱姓埋名。

秦北洋生逢亂世，漂泊無依，直到遇見了小鎮墓獸九色，才逐漸揭開了他與千年前唐朝小王子之間千絲萬縷的聯繫。

《金匕首》的時間線到了上世紀第一個10年之後，故事也從中國國內跨越到了日本東京和法國巴黎。

蔡駿說，這個時間段是近代史上風起雲湧的一段，中國正是新文化運動興起之時，新思想新風氣正在席捲，世界範圍內一戰塵埃落定，世界格局正在重新劃定。

因此，在故事設定中，與中國息息相關的日本及巴黎和會召開的法國都成為重要地點。

這延續了《鎮墓獸》第一部的氛圍：主要人物雖是虛構的，但歷史背景卻是真實的，也不乏真實的歷史人物出鏡。

為此，蔡駿花費了大量時間查閱資料，儘管歷史本就是他的強項，但要確保不出錯，必須反覆核實。

近年來，盜墓題材在影視和小說市場上異常火爆，但對墓葬文化和對古墓的保護少有提及。

《鎮墓獸》看似是盜墓題材，實質上是以「反盜墓」為主題，打破了傳統盜墓小說的窠臼。

正如蔡駿在序言中所提及的，「有人說，中國人是沒有信仰的民族，沒有道德底線。

可我知道——中國人是有信仰的，這個信仰就是歷史，自孔子以來書寫歷史的傳統，從《尚書》《春秋》《左傳》再到司馬遷《史記》，煌煌四千萬字的二十四史。

而鎮墓獸所守護的，就是中國人的信仰。

」在他看來，這不僅是鎮墓獸的故事，也是二十世紀的中國故事，甚至是五千年來整個人類的故事。

第二部中，有一段情節，蔡駿尤為得意，「雖然是開腦洞，但反映了我希望在這部小說里表現的一些想法」。

主人公秦北洋在墓穴里遇到了傳說中找到了長生不老藥的徐福，「他進入墓穴之前，還是秦朝第一位皇帝。

再度被喚醒之時，又恰是中國封建帝制的終結之時」。

借人物之口，蔡駿寫出了他對歷史的看法。

除了第一部出現的小鎮墓獸九色，鎮墓獸2：金匕首》里出現了更多性格各異的鎮墓獸。

蔡駿說，除了人，鎮墓獸也是小說中的重要角色，他希望為整部小說建立起有如漫威電影般的小宇宙，每個人物延展開去，都有自己的故事和命運，包括人，也包括鎮墓獸。

為此，他挖掘出了成百上千幅鎮墓獸的實物圖片，有在考古現場新鮮出土的文物，有在博物館裡堂而皇之的國寶，也有在拍賣行手冊里價值連城的古董，為讓更多鎮墓獸重見天日，甚至下載了數百份考古報告，解讀了數不清的墓志銘。

「鎮墓獸是真實存在的。

這是毋庸置疑的結論，它們面目猙獰，但它們從不背叛，它們不僅守護墓主人，它們也在守護中國文明。

」蔡駿說。