不是每次下墓都像《鬼吹燈》這座古墓里出土的國家寶藏人人都見過
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在河西走廊嘉峪關、酒泉、敦煌市的地下,埋藏著數千座魏晉時代的古墓。
這些魏晉古墓中有不少繪有精美壁畫,被譽為「世界最大的地下畫廊」。
由於魏晉時期中原地區處於亂世,留存的繪畫資料極為罕見,而河西走廊壁畫墓的發現,恰好填補了中國美術史上魏晉時代的空白。
上世紀70年代初的一天,嘉峪關市新城鄉一村民放羊時,通過早期的盜墓洞發現了一處內藏大量磚壁畫的墓葬。
共有1400多座魏晉時期的地下壁畫磚墓群,後被譽為「世界最大的地下畫廊」。
在5號古墓中出土了「驛使圖」記錄了距今1600多年前郵驛情形,被認為是我國發現最早的古代郵驛的形象資料。
驛使頭戴黑帽,身著短衫,一手持韁,一手拿「郵件」,馬四蹄騰空,信使則穩坐馬背,飄起來的馬尾巴襯出馬跑的速度(相當於現在的特快專遞)。
舉郵件的手和嘴持平且面部沒有畫出嘴,寓意守口如一
——驛傳保密的重要性。
1982年8月25日,中華全國集郵聯合會第一次代表大會在北京開幕,為紀念這一集郵文化界的盛事,選中"驛使圖"為郵票圖案專門單獨發行紀念小型張一枚,一面世就受到集郵者的喜愛,一般公眾也爭相購藏。
正是從那時開始,"驛使圖"悄然成為中國郵政的"形象大使"。
後來,中國郵政儲蓄存摺和中國郵政綠卡上的圖案也都來自這幅驛使圖。
這一魏晉壁畫墓里出土的壁畫磚,真正成了「飛入尋常百姓家」的國家寶藏,經常出現在老百姓的生活里,極具親和力。
為何數目眾多的魏晉墓群會在河西走廊出現?這還得從漢武帝時期說起。
西漢元狩二年(公元前121年),漢武帝派遣大將霍去病西征匈奴,河西走廊始為漢朝所有,漢武帝設涼州,開武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。
為了充實河西廣袤的領土,漢朝先後數次遷徙移民中,有不少因罪流放的官吏。
這些官吏在河西仍能保持強大的社會勢力,這些豪族大姓把持著郡縣軍政大權,擁有大片莊園土地。
伴隨著他們的到來,故土的文化、風俗如影隨形,給古老的河西走廊注入了一股中原之風。
自東漢末年以來,北方、中原戰亂不斷,民不聊生,而空間上遙遠的距離,使得河西走廊得以遠離戰火,如同一方凈土,游離於戰爭之外,「秦川中,血沒腕,唯有涼州依柱觀」,這首流傳在河西走廊的歌謠便是對此最好的註腳。
魏晉時期,曹魏政權提倡薄葬,禁止在墓前豎碑立闕,中國墓葬文化走向了衰落。
而河西走廊屬於「天高皇帝遠」,豪族大姓聚族而居,代代繁衍,他們在戈壁灘的地下營造恢弘、華麗的墓塋,早已將朝廷薄葬的傳統拋到了腦後。
我們發現,越是偏安一隅的酒泉郡、敦煌郡,壁畫墓的分布範圍越廣泛、越集中——距離的遙遠,權力的真空,地域的封閉,是河西走廊壁畫墓得以出現的重要原因。
1972年~1979年期間,先後發掘了18座墓葬,其中9座為畫像磚墓,9座為素磚墓。
上文提到的5號墓於1973年5月整體搬遷到甘肅省博物館。
目前正式對外開放2座,我們將要參觀的6號墓便是其中之一。
壁畫墓由墓室與博物館兩部分構成,我們先去博物館了解一番此地的風物歷史,再下墓穴。
一進入博物館,看到的就是這幅掛在牆上的立體圖示。
上面有許多突出地表的土包,每一個土包都是一座墓葬,一共有1400多座。
6號墓是夫妻合葬墓,男棺由松木製成,女棺由柏木製成,因為西北地區氣候乾燥,上面的繪畫保存完好。
壁畫墓出土的棺木內飾有伏羲、女媧圖,一手持規,一手持矩,人首蛇身。
畫面細膩、生動,也是敦煌壁畫里飛天的前身。
其餘出土的壁畫內容多取材於當時社會現實生活,為研究魏晉時期河西地區的社會、政治、經濟、文化提供了珍貴史料。
博物館展櫃里展出的是壁畫墓里出土的陪葬品,這把骨尺是國家一級文物,為獸骨做成,確切是什麼動物的骨頭已經無從考證。
當時的一尺長度為23.8厘米,魏晉時的一尺與我們現在的一尺存在出入,這也證實了古代「堂堂七尺男兒」說法,並非誇張。
它的出土,為研究魏晉時期的度量衡,以及絲路貿易,提供了有利的史實依據。
碳精豚為墓主人下葬時的手握之物,在墓主人大腿兩側被發現。
豚在古時是財富的象徵,手握豬,代表手握財富。
這便是6號墓的內部模型,從中可見,墓室內干磚頂形成大小不等的等腰三角形,磚與磚之間沒有粘合劑,卻接得嚴絲合縫。
頂端正好成一方形,呈覆斗型,用料計算精巧。
我們後來在真正的墓室覆斗上驚訝地發現了盜洞。
講解員說這個盜洞,少一塊都會坍塌,洞打在拱角位置,定位之准簡直匪夷所思,因此不排除墓室的建造者自盜的可能性。
出博物館,2分鐘的車程便來到真正的古墓群。
和文字介紹的一致,我們要參觀的6號墓,便藏在這個隆起的土包底下,墓室的地面的入口就是眼前這座不起眼的小平房。
6號墓道墓葬為前、中、後三室夫妻合葬墓。
其建築構造是墓門朝東,入門迅即轉向南方,以45度坡度挖一長20米,寬2米的斜坡形墓道和三座墓室,再以干磚壘砌而成。
進入平房,穿過長長的甬道,便來到6號墓的前室。
這裡沒有《鬼吹燈》、《盜墓筆記》里那些豪華挑高的大墓室,地下空間反而非常侷促。
前、中、後墓室通過拱廊連結,想要穿過那個拱廊,必須要蹲下彎腰才能通過,身形高大的男士參觀此地會比較費力。
墓室的地面鋪有各式花紋磚。
墓門牆照高11米,鑲嵌有托梁赤幘力士、雷公、托梁獸、雞首人身及牛首人身等建築造型磚,上面彩繪或雕刻有象徵天門的星雲紋飾闕門、鎮墓的兵卒和青龍、白虎、朱雀、麒麟等仙靈異獸。
表現了墓主人對「天堂」生活的嚮往,給人以雄偉、森嚴之感。
墓室象徵墓主人生活的宅院,前、中室以磚砌出閣門、突檐等多層樓閣式建築;兩側耳室表示牛羊圈、車廡、炊房和倉舍;後室為主人的「寢室」,發掘時曾較好保存有兩幅棺材和屍體;各室中共有壁畫136塊,民俗生活題材廣泛,涉及古代生活、生產的許多方面,應是墓主人生前生活的縮影。
彩繪畫像磚反映了墓主人從一個勤奮的遊牧主逐漸耕種、經商至發跡而終致富,步入仁途而晉升為官的一生。
6號墓是西晉一個有代表性的文官墓葬,雖經1600多年的歷史,卻依然保持原樣。
原來在中室頂部有一小洞,一條銅絲自上垂下,原為懸掛油燈之用。
掘墓人在封墓前先點上油燈,再砌以七層磚封死,油燈燃燒盡墓中氧氣後,使墓穴自然形成真空狀態,以至於壁畫和古物未被氧化,得以完好保存。
講解員說,《鬼吹燈》里提到的下墓就要點蠟燭這件事,也不完全是忽悠。
6號墓的出口有墓磚的微縮紀念品售賣,我仔細瀏覽了全部內容,發現大部分磚壁畫描繪的都是三方面的內容:第一類表現了大量的生產勞動場面; 第二類畫像磚描繪了奴婢們從事的屠宰、炊庖等各種雜役和主人們宴飲美食的場面; 第三類畫像磚描繪了墓主人身為達官顯貴時奢侈豪華的享樂生活。
畫風都非常寫實,貼近生活,生動地展現了魏晉時期達官貴人們的生活狀態。
6號墓磚畫內容龐雜,由於墓主人生前都比較富有,他們請畫師在墓室牆上將自己所經歷的生產生活場景描繪出來,體現出了古人視死如生的美好願望。
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