三羊墩漢墓主人是誰？

在鹽城博物館，可以看到有三隻橢圓形的「小盤子」疊放在一起，旁邊的一隻盒子裡，同樣疊放著幾隻「小盤子」，仔細看，這些「小盤子」都是漆器，兩側各有一弧形的把手。

「其實，這叫耳杯。

」昨日，市博物館開放部副主任黃明慧告訴鹽城晚報記者，耳杯是古代的一種飲器。

可用來飲酒，也可盛羮，因兩側各有一耳型把手而得名。

據了解，耳杯最早廣泛使用於戰國時代。

當時，還有另一種酒杯——「爵」，但它由青銅冶煉，紋飾繁瑣，造價昂貴，拿在手上比較沉重，所以一般作為一種禮器，在祭祀、典禮與外交活動上使用。

而耳杯造型簡練，靈活小巧，造價相對便宜，成為廣受歡迎的日用品。

到了漢代，輕巧、方便、華麗的漆器代替了青銅器，《鹽鐵論》里提到，漢代漆器乃「養生送終之具也」，可見漆器不僅被應用於人們的日常生活中，也被作為喪葬用具來使用。

黃明慧告訴鹽城晚報記者：「這一組耳杯總共為一套9件，均存放於漆盒之中。

質地皆為夾紵胎，杯呈橢圓形，深腹，平底，矮圈足，新月形雙耳，耳面上翹。

耳杯及盒子節省空間的設計體現了數千年前中國勞動人民的智慧。

」何為夾紵胎？黃明慧介紹，夾紵胎是指在製作時先用木頭或者泥土做成一個內模的樣子，然後用麻布裹在內模上，在外面多次塗漆，等到漆幹了再將內胎去掉，剩下麻布的夾胎，也稱為「脫胎法」。

「夾紵工藝很難保存，在鹽城三羊墩漢墓和頭墩漢墓出土的文物中，有一批夾紵胎漆器，具有很高的歷史價值。

」

這一組漆耳杯套盒是1963年在鹽城三羊墩漢墓中出土的，「當時出土了很多漆器，包括漆盤、漆耳杯、漆奩、漆案等。

」黃明慧說，現藏於南京博物院的銅扣彩繪「大官」銘器盤也是三羊墩漢墓出土，採用的也是夾紵胎質，並且在盤口沿處鑲飾了一道鎏金銅扣，這樣做是為了更耐用。

盤內四周是用朱紅漆勾勒的紋飾，各種勻稱柔美的線條輔以其他色彩，組成各式雲紋圖案。

尤其是盤心微凹，以「大官」兩字為中心，環形雲氣紋將之分割成三組以熊為主體的紋飾，精美異常。

盤心邊緣還用朱漆書有「上林」二字。

大官即太官，是漢代主管宮中膳食的官員。

上林指宛名，即皇家公園，裡面飼養各種動物，供皇帝春秋兩季狩獵時用。

「多件出土的彩繪漆盤，底部都刻有大官、上林款識，說明這些漆器都為漢代宮廷御用。

」為什麼宮廷使用的漆器會在鹽城出現呢？黃明慧說，「鹽城歷史上是重要的產鹽區，從西漢起鹽務就由中央統治機構直接管理，因此考古人員推測，三羊墩的墓主人可能是當時朝廷任命的鹽鐵官吏。

」