張三丰，真的活了兩百多歲嗎？武功高強，還會起死回生之術

武當派的創始人，以柔克剛的武術開端，被後世人譽為武術大家！隨著那個時代的遠去，張大師，給後世也留下了許多的疑惑！

張三丰為武當派開山祖師，明英宗賜號「通微顯化真人」;明憲宗特封號為「韜光尚志真仙」;明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。

張三丰是道家內丹祖師和道家拳術祖師。

張三丰是丹道修煉的集大成者，主張「福自我求，命自我造」。

張三丰所創的武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。

清代大儒朱仕豐評價張三丰說，古今練道者無數，而得天地之造化者，張三丰也。

據二《古今太極拳譜及源流闡秘》李師融先生的考證，三豐卒年應在明代天順年，即公元1458年，其壽為212歲。

從諸多的資料分析，確是證實了張三丰的生卒考，確實是享年212歲。

也是非常罕見，歷史上少有的超長壽，所以令人刮目相視。

張三丰的母親姓林，早年生過四個兒子，可惜全部早夭。

年過四十，林母又生了兩個兒子，小兒子就是張三丰。

關於張三丰的出生，懿州一帶有很多傳說，最為神奇的是這樣一種說法。

說1247年農曆四月初九子時，將近臨盆的林氏在睡夢中突然驚醒，她急忙推醒身邊的丈夫張居仁。

說是夢見一隻仙鶴從東海飛來，落到了咱家的房頂上。

張居仁聽了，喜上眉梢，說「這是個好兆啊，是不是咱們的兒子要出世啦?」話音剛落，林氏突然覺得腹中一陣劇痛。

張居仁急忙喊來接生婆。

約摸一頓飯工夫，一個體形碩大的男孩出生了。

隨著男孩嘹亮的哭聲，院子裡突然傳來一聲鶴鳴。

張居仁跑出屋子，見一隻仙鶴從房頂飛起，繞院子飛了三圈，長鳴一聲，一飛沖天，消失在茫茫天際間。

張居仁抱起剛出生的孩子，見此子大耳垂肩，兩眼圓睜，炯炯有神，頗有異人之相，便給兒子取名「全一」希望兒子將來能成為一個完人。

林氏覺得「全一」叫著拗口，便又給兒子起了個小名，叫君寶。

在《倚天屠龍記》中，年少的張三丰剛剛步入江湖時，用名便是張君寶。

有一天，一位姓邱的道人，慕名來訪。

邱道人同張三丰一起談論道教理論，使他思路頓開。

遂產生了出家修道斷絕一切塵緣的意念。

正如他在詩中所云「此間好覓長生路，人世休言出世難。

一念無生即自由，心頭無物即仙佛」。

邱道人離去之後，張三丰決定束裝起程，雲遊天下，參訪道教名師。

於是，他將家中田產交付給族人，囑咐代其管理經營，並代已為雙親掃墓祀祭。

之後，他便帶著銀兩及衣物，身披道服離家，遍游南北名山大川，進行拜師、學道、修煉。

行至寶雞金台觀時，見此地山澤清幽，松濤蒼潤，又有三尖山，三峰挺秀，實為仙境之地，他便在此住下，也因此他自號三豐居士。

這位神人，不但武功高強，而且有起死回生之術！

張三丰在寶雞時，據說曾「死」過一回。

《明史》和《微異錄》記載有-天，他對門人楊軌山說:「我命數已盡，歸天有期。

」遂留頌辭而死。

軌山和人們用棺材盛殮了他後正要下葬，卻聽得棺材裡有活動的聲音，開棺一看，張三丰又樂呵呵地爬出來了，驚得眾人有的哭，有的叫，有的目瞪口呆，都以為鬧鬼炸屍了呢。

是張三丰和大伙兒開玩笑，還是張三丰想離開人間，卻又發現那樣不好玩而回心轉意了?有人解釋說是，道家功夫練到極深的時候，元神可以離開軀殼，就像《八仙過海》中鐵拐李的故事一樣。

但武俠小說中描寫精通內功的人似乎也可以閉氣裝死，至於到底是怎麼回事，這就不得而知了。