為什麼會有「天上九頭鳥,地上湖北佬」的說法?原因很不一般

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很多人對於湖北的印象大都來源於「天上九頭鳥,地上湖北佬」這句俗諺。

現實生活中,人們往往用「九頭鳥」來形容湖北人的精明,這是為何呢?這其中有什麼歷史淵源嗎?

首先,我們先來看看什麼是九頭鳥?

可以肯定的是,九頭鳥是神話傳說中的一種鳥類,其出處最早可追溯至《山海經》中。

《山海經》是我國有名的志怪古籍,一般被認為戰國中後期到漢初的楚國人所作。

在神話體系里,關於九頭鳥,一般有兩層意思。

其一,九頭鳥是不祥怪鳥。

九頭鳥原本長有十個脖子、十個頭,據說它的第十個頭是被周公旦命令獵師射掉的,但也有說法是被狗給咬掉的。

被咬掉頭的一個,只剩下脖子,不住的噴血。

傳說九頭鳥所到之處,就會吸走小孩的魂魄。

正因為此,九頭鳥也有鬼鳥之稱。

其二,九頭鳥其實就是楚地的九鳳神鳥。

作為神鳥,九頭鳥人首鳥身,顏色赤紅,給人一種涅槃鳳凰的感覺。

我們知道,歷史上楚人以鳳凰為圖騰,而九又是古人比較崇尚的一個數字。

因此,人們也常常將九頭鳥作為古代圖騰的一種表現形式。

這兩種說法,一個極為邪惡,另一個則富有智慧,反應了人們對九頭鳥相左的認知。

不容忽視的事實是,楚國滅亡後,尤其是漢代以後,九頭鳥的形象開始交惡,並出現在大量是文獻中,如唐段成式《酉陽雜俎》「鬼車鳥,相傳此鳥昔有十首,……一首為犬所噬。

」宋周密《齊東野語》「世傳此鳥昔有十首,為犬噬其一,至今血滴人家為災咎」等等。

其次,人們為何習慣將九頭鳥和湖北人聯繫在一起呢?

從九頭鳥的產生來看,有兩種可能:一是最早記錄九頭鳥的《山海經》出自楚國人。

二是九頭鳥的形象來源於楚國的圖騰神鳥。

古代的楚國地域範圍很廣,主要包括湖北、湖南、安徽、江蘇的全部,但湖北是楚國的政治中心。

用九頭鳥代指湖北似乎再合適不過了。

從九頭鳥的歷史聯繫來看,大約明代時與湖北人聯繫在一起,也有兩種說法:一是說九頭鳥乃指張居正時期的九個御史。

張居正是湖北江陵人,曾位及宰輔,大權在握。

這九個御史原本參奏張居正,後來又反被張居正逐一整肅。

二是說,張居正在整頓吏治時,保薦了九位湖北籍御史,極力打壓貪官污吏,反對者因而咒罵其為「天上九頭鳥,地下湖北佬」。

在這兩種解釋里,九頭鳥無疑是智慧的化身,不懼權貴,敢於叫板反對勢力。

湖北人精明的形象呼之欲出。

綜合來看,「天上九頭鳥,地上湖北佬」並非只是人們表面調侃的那麼簡單,往深處挖掘其實是極富文化內涵的。

關於九頭鳥的神話傳說和歷史淵源還有待於我們進一步的考證。


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