著名湘西籍作家田瑛小說集《生還》發布，揭秘湘西趕屍之謎……
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近日，由花城出版社主辦的田瑛小說集《生還》新書發布會在廣州圖書館成功舉行。
此前，田瑛小說《生還》因揭秘湘西趕屍之謎，被譽為「一語道破天機的寫作」，在《花城》雜誌首發後，先後被《小說選刊》《作家》等多種權威刊物轉載，引起社會各界熱議。
田瑛是著名湘西籍作家，其筆下的湘西世界神秘妖嬈，並譽為沈從文之外的「第三種湘西」。
發布會上，田瑛向讀者解讀了人類歷史上最詭秘的行業——趕屍。
趕屍是湘西獨有的文化現象。
在湘西，魂歸故里的觀念流傳已久，受此影響，人死在外地，遺體要運回老家安葬，否則，死者的靈魂就會長期在野外受苦，流浪。
為了揭秘這個行業的真相，田瑛曾在湘西老家兩度走訪當時僅存於世的趕屍人。
開始，因為恪守行規，他們守口如瓶，並不願意把這個行業的秘密公諸於眾。
後來，在田瑛執著地追問之下，才不得已泄露天機。
著名作家、評論家、教授郭小東在發布會上說：「在中國的這麼多少數民族作家中，田瑛是非常獨特的一個，這種獨特對他創作的初始階段也許並不是非常鮮明，但是田瑛是一個極為自信的人。
這種自信來自於他對湘西生活的依賴，包括他的家族和湘西的人文關係的血脈的勾連。
」
在發布會期間，主持人和田瑛的忠實讀者分別聲情並茂地朗誦了《生還》的精彩片段，土家族姑娘身著湘西民族服飾也獻上了方言版的朗誦，將此次活動推向高潮。
《生還》受到熱捧。
發布會上，田瑛為讀者簽名。
《生還》，一語道破天機的寫作
田瑛談《生還》寫作緣起
趕屍，這一人類最神秘的文化現象，版本眾多，坊間傳說紛紜，種種說法給世人留下了一個天大的謎團。
我以自己的方式——文學史學雙管齊下，解構了它。
趕屍其實並沒有人們想像那樣神秘恐怖，除非你故弄玄虛，就難免駭人聽聞了。
相傳苗民先祖蚩尤兵敗中原，退守時行巫作法，悉數將陣亡將士屍首趕回故土。
蚩尤作為首領兼大巫師，無疑成了歷史上第一個趕屍者。
又傳明朝嘉靖年間，第二十六代土司應朝廷之命，親率土兵（土司王之兵）出征抗倭，事後又如法炮製，重演了一回趕屍神話。
神話的意義是影響深遠的，「魂歸故里」的觀念大概就始於那個時期，它儼然宗教般在整個湘西迅速傳播開來，由此派生出一種行業——趕屍。
這是人類歷史上最詭異的行業，它起源於湘西，也僅僅限於在湘西流行。
人在外地為官、從軍或經商，一旦客死他鄉，定要千方百計將死者運回老家安葬，否則靈魂就會永遠在外受苦流浪。
山高路遠，四季無常，人力運送屍體之難有如登天。
這時候，一定有一個最先敢吃螃蟹的人，或許受到先人啟發，異想天開要讓死者自己行走，於是，趕屍匠便應運而生了。
從我記事起，趕屍的故事反覆被人們演繹，趕屍匠的身影在印象中始終揮之不去。
若干年後，既出於好奇，又出於寫作衝動，我決定對趕屍一探究竟。
九十年代初，我曾先後兩度做過田野考察，走訪了湘西境內幾個地方，相繼見到了當時還健在的五個從業者。
儘管他們已經消失多年，但我還是在歷史罅隙中找到了他們的蹤跡。
木訥、口拙、不善言辭，構成了他們的共同特徵。
和他們長期相處，你會發現他們沉默寡言到和啞巴沒有什麼區別，所以旁人是很難走進他們內心的。
職業決定了他們從入門開始就學會了守口如瓶。
我的初次走訪幾無所獲。
第二回我學乖了，以誠懇和耐心作鋼釺，終於撬開了他們的語言之門，儘管只是露出一道細縫，但從中漏出的隻言片語，都足以石破天驚。
小說是虛構的藝術。
其實我完全沒有必要在小說中追求歷史的真實，正如許多讀者所希望的那樣，應該把趕屍寫得更加詭異莫測，給世人繼續保存一份神秘直到永遠，至少不要輕易揭穿它。
顯然，我讓這些讀者失望了。
我的寫作是開門見山直截了當的，幾乎用簡短的篇幅就撩開了它的神秘面紗，也可謂一語道破了天機。
死而復生乃人類願望，人們藉助某種想像，可以將願望一時達成，但終不能夠持久，如趕屍。
在時間的長河中，趕屍匠只是匆匆過客，早已經退出歷史舞台。
我的描寫，也只是把他們稱之為靈魂的引渡者，地位低下而行為高尚，僅此而已。
民俗學專家、《湘西趕屍》一書作者陸群的解讀頗有見地，可引來作為本文的結尾：
小說獨特。
《生還》的標題讓人怦然心動。
我很喜歡這種寫法，並認同對趕屍匠的處理方式。
當然是生才能還，難道還能死還？但小說的生還只是願望，生還其實是魂還。
趕屍匠所進行的生還（儀式性的）具有濃濃的巫幻色彩，卻又有著不得已的、強烈到必需的倫理訴求。
在倫理面前，有時候，真，必須被隱藏。
這是我理解趕屍匠及其行為的一個角度。
趕屍，作為現象的存在是真實的，但作為事實的存在是不真實的，與小說中的觀點不謀而合。
（摘自《小說選刊》）
第三種湘西的多元呈現
《生還》是花城出版社重磅推出的新書。
本書系田瑛近年來的中短篇小說結集。
這些作品獨樹一幟，堅守著一種執著的文化審美，一種原始生命的文學傾訴。
《生還》中的作品，藉助湘西不同身份、不同地位的人物的視角，以反文化的姿態——從《生還》套用武俠故事的框架，但故事中流淌的是現代性的血液，與所謂的傳統已大相逕庭；《盡頭》是一篇以「尋找」揳入旨要，所描述的「盡頭」，是人類永遠無法背叛血脈至親，否則難以自處；《煎熬》的那對夫妻，在食與性之間承受著巨大的歷史不幸，最終贏來了「食」，卻永遠地失去了「性」；《風聲》里的父親面對飢餓的現實，艱難地掙扎於「良與娼」的邊緣；《獨木橋》中刁鑽狡猾而又可憐無助的矮子，在受盡屈辱之後，卻憑著小聰明靠訛詐而生活……
田瑛營構了一個迥異於沈從文筆下的湘西，充滿了各種精彩的、神秘的接近於傳奇的異質，但是，在神秘和傳奇的背後，又傳遞出大量匪夷所思的沉重與悲涼，困厄與怪戾。
在這部作品集裡，隱秘的、原生態的湘西在作者飽含深情、娓娓道來的字句中一一呈現：仙骨、金錨、風聲、煎熬、懸崖……
作者簡介
田瑛，生於湖南湘西。
現為《花城》雜誌名譽主編。
迄今已發表詩歌、散文、小說等近100萬字。
出版有中短篇小說集《龍脈》《大太陽》《生還》，散文集《未來的袓先》。
主要作品有：《大太陽》《炊煙起處》《早期的稼穡》《生還》《未來的祖先》等。
被評論界譽為寫出了「第三種湘西」。
在當代小說家中，田瑛是一個
堅守在懸崖絕壁之上的石匠。
平常看不到他，
只有猛然抬頭，
才會發現他孤寂的身影。
現在，田瑛新書《生還》上市啦！
一個極為自信的少數民族作家
這種自信來自與他對湘西生活的依賴
更來自他與湘西血脈的勾連
他兩度走訪當時僅存於世的趕屍人
只為揭秘湘西趕屍的千古之謎
酷愛湘西趕屍的朋友們
田瑛的《生還》
你值得一看
