三星堆文物證明佛教起源於古蜀國？專家說假文物怎能當學術依據！（附音樂會名單）

最近，關於三星堆出了一個絕對爆炸性的消息。

「是不是證明三星堆文物是外星人造的？？」

拜託，這個已是老掉牙的龍門陣好不好!

現在，是有人根據三星堆文物，發現了一個驚天的大秘密，佛教都不是起源於印度的啦，而是起源於古蜀國!!

真的，這是一群「專家」發表在成都某大學學報上的文章，有圖有真相↓↓↓

是不是可以震驚全國、全亞洲、全世界啊？

原諒我讀書少，川觀妹對三星堆的了解，只知道什麼青銅面具，縱目像，青銅神樹神馬的，沒想到人專家的研究，重大到有可能改變宗教史!

看，和川觀妹一樣膜拜還有他們：

川觀妹發現，最近幾年，《成都理工大學學報（社會科學版）》連續發表過研究三星堆文物的相關論文↓↓↓

但是，三星堆的官微很快回應了----堆主在官方微博上闢謠：這些都不是我堆出土的啊！

堆主說：要讓我承認這些文物，可……

川觀妹在闢謠微博上看到幾點對論文的質疑：

1. 三星堆目前沒有發現文字；

2. 三星堆沒有出土過佛頭；

3. 所謂三星堆民間玉器99.99%都是假的

4. 張如柏自費出版的《三星堆玉器上的古蜀文字》一書中，沒一件東西是三星堆的。

考古愛好者：什麼鬼！都是山寨的！

考古愛好者也坐不住了，對比了一下所謂的三星堆「文物」和正品。

大家來感受一下↓↓↓（圖據網絡）

面對這些質疑，我們來看看當事人怎麼說吧

張如柏

三星堆有大量的文物留傳在民間，不光是現在有，過去也有。

可是三星堆方面並不承認呀？

熱心群眾張如柏

不承認就不承認嘛，我的文章是有根有據，我是查閱了有關文獻的。

真偽判斷不是你一句話說是真的就是真的，我們是經過科學鑑定的。

那不妨讓我們來看看參考文獻↓↓↓

不過，是真是假，川觀妹可不敢斷言，於是川觀妹吭哧吭哧地找到了相關專家。

三星堆博物館副館長：不可能有大體量文物留傳在民間

川觀妹聯繫上三星堆博物館，廣漢文物局副局長，同時也是三星堆博物館副館長的朱亞蓉回應----

朱亞蓉：「那些學報的內容我們早就看了，之前博物館內部也徵求過律師的意見，後來覺得實在沒必要回應。

因為太不值得辯駁了，回應這種謬論完全是抬舉對方。

作為保護和展示文物的嚴肅博物館，我們實在不想攪和這些事。

」

（然而川觀妹可不是輕易放棄的人）

川觀妹：人家說就是有大量的三星堆文物在民間啊，而且比你們館裡的更精美!!

（館長大人終於受不了了）

朱亞蓉：1929年的時候，三星堆才被一個叫燕道誠的農民發現。

當時他在自己家旁邊挖水溝，突然挖出了一些玉器。

但是這些以玉璧為主，誰都不知道這片地下還埋著後面的青銅器。

直到1986年，三星堆祭祀坑出土了大量的精美青銅器，才真正『一醒天下驚』。

如果你都不知道三星堆下有文物，而且價值重大，怎麼可能在那些年代大規模私挖盜掘？而祭祀坑發現後，三星堆1988年就成為全國重點文物保護單位，有嚴謹的保護體系，每個村組都有文保員。

在這種完善的保護體系下，也許可能有一兩件文物流失，但大規模的大型器物流出去，是不可能的。

川觀妹：那這些民間文物怎麼說得有鼻子有眼的？

朱亞蓉：根據中國文物保護法，凡是出土文物的所有權都歸國家所有。

民間文物一般只指傳世的收藏品。

如果說這些民間流傳的三星堆文物是真的，那早就應該收歸國有，私挖盜掘者也應獲罪。

據我們了解，這些所謂民間流傳的三星堆文物，是上世紀90年代才大量出現的，時間點剛好就是三星堆博物館建成開放、器物造型公布以後。

這些玉器的最大問題，是與考古出土的三星堆玉器文化面貌特徵差異很大。

川觀妹：哦？？關鍵的問題來了!!!!

朱亞蓉：1929年和1986年出土的玉器，都是玉璋、玉戈等禮器為主，它們和後來金沙遺址出土的玉器，文化面貌都是吻合的。

說明在一個歷史時期，文化有其歷史規律。

但這些冒出來的玉立人等器物，顯然不符合規律啊。

比如立人，這是三星堆青銅器的造型，而三星堆的玉器只有禮器和裝飾品。

尤其是那個碩大的玉神壇，在三星堆也是青銅器，且只有53公分方。

因為出土時太碎，迄今還沒修復完整。

結果就有人整了一個大幾倍的玉器出來。

但不管從審美還是文化面貌，真實性都值得懷疑。

川觀妹：那這種真實性存疑的文物不時冒出來，對三星堆和公眾都有什麼影響呢？

朱亞蓉：其實對三星堆博物館本身是沒有影響的，因為博物館只是一個文物保護展示機構。

但對公眾認知三星堆文明，會造成混淆視聽的不良影響，因為公眾不是文博專家，沒有辨別能力，我們只能加強三星堆文化的研究和宣傳，並適時公布三星堆考古最新成果。

另外，省考古院也在做三星堆從上世紀80年代以來的綜合考古發掘報告，不久會正式出版，幫助大家了解真正的三星堆文化和文物器形特點等真實面貌。

如果說三星堆的批駁還存在立場問題，我們再來聽聽學界的說法↓↓↓

川大教授：缺乏常識

川觀妹找到來四川大學歷史文化學院院長霍巍，他曾經1986年曾參與三星堆祭祀坑發掘，出版過《廣漢三星堆青銅文化與古代西亞文明》等相關學術專著。

霍巍：對這樣一位退休老同志，還熱心中國文化，必須表示讚賞。

但是搞學術有一個基本前提，要依照科學的證據進行科學的論證。

但他所發表的觀點依據的卻是假文物。

如果證據都不是真的前提下，得出的系列觀點顯然就沒有討論的必要了。

川觀妹：那三星堆文物究竟有可能流入民間嗎？

霍巍：如果說在上世紀二三十年代，還是可能少量流入民間，畢竟那是一個兵荒馬亂的年代。

但文物的體量很少，而且不可能有祭祀坑發現的這類重器，應該會有小件玉器。

至於祭祀坑出土級別的文物，不可能大量流向民間，因為三星堆發掘後採取了嚴密的保護措施。

川觀妹：也就是這些是假文物了？

霍巍：這些所謂民間文物的造假者，缺乏起碼的歷史文化知識，他們把青銅器上出現的紋飾活生生搬在了玉器上。

川觀妹真是傻傻分不清楚了，我只想萬能的網友們告訴我▼▼▼

文/楊琳 川報觀察客戶度記者 吳曉鈴

本文編輯 吳曉彤

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