啪啪啪，一家博物館就有1100件汝窯，打到誰的臉了！

20分鐘競拍、2.9億港元成交 成為史上最貴瓷器

10月3日的時候，一隻汝窯洗在香港蘇富比秋拍拍出了近3億的天價，讓人不得不驚呼，傳世汝窯，價格沒有最高，只有更高！

北宋 汝窯天青釉洗（底足

局部

現場版

汝窯為魁：寶豐清涼寺

但你知道嗎？這種幾近被奉之為「神器」的汝窯，這家博物館裡，有1100多件，

它就是寶豐汝窯博物館。

2017年10月19日，位於河南省寶豐縣大營鎮清涼寺村的寶豐汝窯博物館開館，1100餘件汝瓷文物首次集中亮相。

該館建築面積5970.74平方米，占地面積32000平方米。

館內陳展以「汝窯為魁」為主題，展示內容分為汝瓷之源、青瓷典範、汝窯遺緒、保護髮展歷程四個部分。

遊客可通過參觀，了解汝瓷在釉色、造型、工藝等方面的歷史和演變，感受汝瓷文化的魅力。

河南平頂山2017年古陶瓷學會年會，見證千呼萬喚始出來的寶豐縣汝窯博物館開館。

1、區域劃分、民窯區考古、汝窯考古

依據地形、地貌將清涼寺窯址劃分為4個區，一、二、三區為民窯燒造區，四區為汝瓷中心燒造區（即汝窯）。

汝窯位於清涼寺村中、北部，面積約4800平方米。

1987年，河南省文物考古研究所首次對寶豐清涼寺窯址進行試掘，發現10餘件天青釉御用汝瓷，初步認為，汝窯在寶豐清涼寺。

1998年年底，找到了汝窯燒造區。

1999年至2002年，在汝窯中心區進行了4次考古發掘，發掘面積1800平方米，清理揭露燒制御用汝瓷的窯爐19座，以及作坊、澄泥池、釉料坑等多處重要遺蹟，出土作坊具、窯具和瓷器等各類文物及標本近150萬餘件（片），主要是出土了大量的天青釉汝窯瓷器，尤其是有些器類為傳世品中所未見。

2、汝窯汝瓷的燒造年代

在清涼寺窯址尚未發掘之前，故宮博物院陳萬里先生在《汝窯的我見》一文中，推斷汝州燒制宮廷用瓷的時間是宋哲宗元祐元年（1086年）至宋徽宗崇寧五年（1106年）的20年間。

汝窯址發現後，葉喆民依據文獻記載及大營鎮歷史沿革，認為汝窯的鼎盛時期在宋元祐元年（1086年）至宣和末年（1125年），即哲宗、徽宗時期。

李輝柄提出汝窯就是官窯，燒造歷史大約始於政和元年（1111年）至北宋滅亡（宣和六年，即1125年），其間僅有14年時間。

根據汝窯考古發掘的地層和遺蹟的相互疊壓關係，汝窯的生產時間可分為兩個階段：第一階段，以青綠釉刻劃花為主，滿釉支燒的不多，支點較大，作不規則圓形。

重要的是，在地層和窯爐內出土的錢幣皆是「元豐通寶」，證明汝窯的創燒時間不早於宋神宗元豐年間。

第二階段，依據汝窯停燒前作坊內出土的一枚「政和通寶」錢幣，表明汝窯在宋徽宗政和年間還在燒造。

由此可推定，汝窯的停燒時間在北宋末年。

二、汝窯考古新發現

2011年至2014年，為配合汝窯博物館遺址展廳建設，河南省文物考古研究院（ 原河南省文物考古研究所）先後對汝窯遺址區進行了3次發掘，發掘面積近2200平方米。

揭露的主要遺蹟有窯爐、作坊、過濾池、澄泥池、水井和灰坑等。

出土一大批素燒器，與以往發掘不同的是素燒器占90%以上，成品器不足10%。

值得注意的是，這些素燒器不少器形在御用汝瓷成品器中不見。

除此之外，還發現一批 「類汝瓷」和明代窯爐及瓷器，進一步豐富了清涼寺汝窯、清涼寺窯的研究內涵。

1、素燒器

汝窯遺址前4次發掘出土遺物以成品器為主，約占99%以上，素燒器占不足1%，這些少量素燒器多出現在金、元地層和灰坑內，極個別的出現在汝窯停燒前的作坊內。

值得注意的是，這些器形在汝窯的成品器中不見，且流行於金代。

2012年在清理展廳西牆地基時，發現了數十個素燒器堆積坑，出土素燒器約百萬件（片），其中有些堆積坑地層清楚、數量多、保存完好（如H32），坑內出土素燒器近8萬件（片），其中80%以上的器形在御用汝瓷成品器中不見。

器形有仿商周青銅裝飾出戟瓶、長方委角托盤和有別於汝窯成品器中的圈足盒、花口水仙盆、碗、盤類器等。

素燒出戟瓶、長方委角托盤出土數量較多，是這次考古發掘的主要收穫之一，考古發掘中尚未發現有成品器。

仿青銅器出戟瓶、長方委角托盤，收藏家中有成品器殘件和完整器，皆認為出自汝州張公巷窯。

過去陶瓷界認為這些素燒器是專為祭祀所用，沒有施釉成品器，現在看來值得進一步發現研究。

就現有收藏界這些成器標本看，它的胎、釉與汝窯有著明顯差異，我們認為它不是北宋時期汝窯的產品。

2、「類汝瓷」

2014年，在距離汝窯中心燒造區最近的一個探方的地層和灰坑內，發掘出土一種青釉瓷器（2011年發掘也出土有少量此類青釉瓷片），不僅數量較大，而且堆積集中。

從器形來看，此類瓷器明顯繼承了汝瓷的品種，有盤、碗、熏爐、瓶等，盤類約占出土量的90％，形體較大。

這類瓷器釉色類似汝瓷，也有天青、青綠、卵青和月白，但釉色光亮，玻璃質感強，玉質感不及天青釉汝瓷，胎質細膩堅實，胎色灰白，少有香灰胎。

這類青瓷既具有汝窯汝瓷的因素，同時也有汝州張公巷窯青瓷的某些特點，因出現在汝窯燒造區，為了和汝瓷、張公巷瓷有所區分，我們暫且將此種青釉瓷命名為「類汝瓷」。

還沒來得及一飽眼福的汝窯迷先看圖片一睹為快。

博物館中展示的絕大部分汝窯器物（893件），都出自於寶豐縣清涼寺遺址。

清涼寺

其中從未展示過的有46件，包括1989年在寶豐縣大營鎮蠻子營村出土的汝窯天青釉瓷碗等珍貴文物。

北宋晚期 汝窯青釉花口磁碟

寶豐清涼寺汝窯遺址出土敞口圈足洗

寶豐清涼寺汝窯遺址出土龍紋盒蓋

清涼寺的考古工作始於1950年，我國古陶瓷專家先後到了河南省臨汝縣、寶豐和魯山三縣計9處窯址現場，最早發現寶豐清涼寺瓷窯遺址。

1987年，河南省文物考古研究所首次對寶豐清涼寺窯址進行試掘，發現10餘件天青釉御用汝瓷，因其和傳世汝瓷一樣，所以認為汝窯就在清涼寺。

但這次發掘並沒有發現燒造這些瓷器的窯爐和作坊。

1987年10月至12月，在確認了窯址規模後，考古工作者在200平方米的試掘範圍內，出土了大批窯具、瓷片和各類較完整瓷器300餘件，其中發現典型御用汝瓷10餘件，從而證實了汝窯遺址的發現。

寶豐清涼寺汝窯遺址出土瓷片堆積

1999年，河南省文物考古研究所在清涼寺村居民住宅便道和院內分別進行了鑽探，並選擇兩個地點進行試掘，在宋代地層內幾乎全是御用汝瓷，並出土了不同於以往的匣缽、火照等窯具，從而確認了汝窯燒造區的具體位置和範圍。

寶豐清涼寺汝窯出土火照插餅及火照

寶豐清涼寺汝窯出土成熟期墊餅支燒

截止2016年7月，清涼寺汝窯遺址共進行了十四次考古發掘，並出土大量汝窯瓷器標本，許多器型都是傳世汝瓷中所未見的。

北宋晚期 青釉內凸線花口瓷缽

北宋晚期 汝窯天青釉瓷盞托

北宋晚期 汝窯小口細頸瓶標本

其實，汝窯窯址並不止清涼寺一處。

北宋以來，汝窯青瓷工藝迅速傳播，先後有臨汝窯、魯山窯、寶豐窯、郟城窯等窯口及黃河以北的焦作窯、鶴壁窯、安陽窯均燒造青瓷，形成了一個汝窯系。

張公巷窯青釉盞托

汝窯瓷器實際上有四類，一是僅燒造了20年的汝官窯，二是宋其它時期民汝窯中生產的貢瓷，三是民汝窯為老百姓生產的民瓷，四是歷代仿官汝窯。

各位看官不要搞混哦

汝窯天青釉細頸鼓腹瓶

汝窯天青釉盤口折肩瓶汝窯天青釉盤口折肩瓶

民汝貢品特徵與汝官窯相同，有的質量比汝官窯還要好些。

官府從民窯中挑選好貢品，會在其上做一些標記，例如「蔡」、「奉華」等，以免這些瓷器被燒制者偷偷賣掉。

這些民汝精品應該是在汝官窯之外的時期燒制的，汝官窯時期生產的汝窯瓷器，因為全部供給朝廷，則沒有必要做標記。

汝窯天青釉六方委角罍子

汝窯初期青釉刻花器蓋

民汝窯的情況非常複雜，既有被官府挑剩下來的汝窯，也有專門為老百姓生產的汝窯，還有臨汝窯等其他窯口燒的汝窯系產品，說不定還有當時汝窯發燒友自己DIY的。

汝窯天青釉刻花龍紋盒

汝窯天青釉鸚鵡形熏爐蓋鈕

再回到清涼寺汝窯。

目前，公眾能見到的傳世汝瓷約有20多種器型，但其實，經過一系列考古挖掘，陳列在寶豐汝窯博物館的標本器型至少有40種，雖然發掘出土的大多是殘次品，但信息量遠遠大於汝瓷傳世品、文化內涵也更豐富。

清涼寺出土瓷片標本

北宋晚期汝窯蓮花尊 標本

這批瓷器很可能是北宋末年汝窯停燒前的新產品，並沒有大量生產，沒有流入社會。

北宋晚期 汝窯天青釉瓷器座標本

南宋周輝在《青波雜誌》中云：「汝窯宮禁燒，內有瑪瑙為釉。

唯供御揀退方許出賣，近尤難得。

」這說明：1，汝官窯非以後的實質性官窯，而是「官搭民燒」。

在其燒成後，官廷將精品挑走後，剩餘的產品可以出售。

如此，則在民間有流通，有流通則有存世的可能。

2，宮廷挑走的畢竟是少數精品，而流通於世的則是數量較大的產品。

清朝谷應豪在《博物要覽》中雲「汝窯余常見之，其色卵白，汁水瑩厚，如堆脂，然汁中棕眼隱若蟹爪，底有芝麻花細支釘」。

清距宋已數百年之久，然亦可常見。

1，說明在清代尚有一定數量的汝瓷存世。

2，其它文獻 ，既如距北宋最近的南宋亦有「近尤難得」的說法，有可能是由於戰亂，未被發現，加上作者可能是站在宮廷挑選部分的角度看。

因此，「近尤難得」也就在情理之中了。

從以上文獻分析，我們完全有理由相信，汝窯與其它宋瓷一樣有一定數量的存留下來，其中包括改革開放後出土的，而這些遺存，除67件館藏品外都在在民間。

正如歲月讀者所說，汝瓷因燒造時間短，加上歷史上戰亂和天災人禍，傳世不多，這是不爭的事實。

目前，全世界各大博物館在冊登記的只有67件。

當然「流落」在民間的汝瓷珍品一定有，多年來在拍賣市場上出現的7件是最有力的證明，有多少在民間，沒人知道。

至於有人說民間沒有汝瓷，那純粹是不負責任的無稽之談。

法國給小學生看的報紙封面 「中國一千年前的碗賣了3200萬歐元」，汝窯已經成為中國文化的大使傳播到世界各地，於此同時我國對汝瓷的研究剛剛拉開序幕，在我們看來對汝瓷的研究民間已經遠遠超前，當我們的專家還在探討汝窯數量時我們民間藏家已經開始斷其窯口，當我們的專家開始斷其窯口時，我們民間藏家已經開始給其窯口分年代，也許我們該像這些默默地藏家致敬，正是你們的吶喊才讓我們真正了解了汝窯，了解了中國偉大的瓷器文明中的明珠。

【民間汝窯】

清涼寺遺址的發掘研究工作還在繼續，如果您對於汝窯感興趣，可以去寶豐縣清涼寺的汝窯博物館細細品味一番。

本文來源【元青花文化圈】