來看看金庸武俠張翠山的輕功梯雲縱的描寫：眼見那帆船離岸數丈，無法縱躍上船，狂怒之下，伸掌向岸邊一株楓樹猛擊，喀喀數聲，折下兩根粗枝。

他用力將一根粗枝往江中擲去，左手提了另一根樹枝，右足一點，躍向江中，左足在那粗枝上一借力，向前躍出，跟著將另一根粗枝又拋了出去，右足點上樹枝，再一借力，躍上了船頭。

那麼，武當真有輕功嗎？真有的話，它又是一個什麼水平？

其實，五千年前的人類就開始鑽研關於越障，卸力的身法了兩千年前就存在許多隱世門派，隨便一個出師的弟子都能每一步跳五六米，而且是連續奔跑。

到了近代數幾百年，這些隱世門派逐漸消失，少林、武當、峨眉、青城等一些門派開始出現。

當時就以武當的輕功為尊，梯雲縱是其最頂尖的一種。

如果說武當輕功至今還有延續，那麼陳師行則是這一功夫的傳承者。

陳師行道長全面繼承了武當內家傳統武學，在氣功、太極、八卦、形意、輕功上有很高的造詣，是武當三豐派第十五代傑出功夫傳人。

他最擅長輕功，是武當輕功的繼承人。

區區三五米的事情，洒洒水啦

陳師行道長身法輕盈，飛上幾米高牆或是從數米山坡跳下，落地時竟可紋絲不動。

這展現了他超高的輕功技巧。

與武當輕功頗為相似的有現代的跑酷，而且看起來比輕功更具觀賞性。

但現代跑酷一般展現的是一個人的身體素質，彈跳力，爆發力。

輕功則更講究身心平衡，道法自然。

陳師行道長天資聰穎，尊師重道，為人正直，為師父所器重，眾師兄弟所關愛。

武當山，不僅讓他領悟了「大道無形，生育天地，大道無情，運行日月，大道無名，長養萬物，吾不知其名，強名曰道；道生一，一生二，二生三，三生萬物」等老子的博大精深的道家思想，更使他深悟到「發揮人身潛能，修身養性，延年益壽」等武當武學精髓，他通達武當內家拳功法，歷練了一身精湛的武當功夫，成就了一代武當武術的天之驕子。

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武術簡介

張三丰將《易經》和《道德經》的精髓與武術巧妙融為一體，創造了具有重要養生健身價值，以太極拳、形意拳、八卦掌為主體的武當武術。

後經歷代武術家不斷創新、充實、積累，形成中華武術一大流派--武當派，素有北崇少林，南尊武當之稱。

武術發源

武當山又名太和山，地處中華腹地的湖北省十堰市丹江口市，東望三國遺址古城襄陽，西接現代車城十堰，南依原始森林神農架，北臨南水北調水源地丹江口庫區，這片地處東經110度，北緯30度區間的神奇區域，可以說正處在整個中國的中心，在道教思想看來，武當山這獨一無二的地理位置，不僅上可感應天，下可連於地，同時東西南北四個不同方向的陰陽之氣，如果能在這個中心位置調和統一，就可以達到萬物化生，天下太平。

這種萬物和諧的最高境界，道教稱之為太和。

武術內容

武當武術功法內容種類繁多，浩如蒼海，功法世代相繼，融匯了醫儒釋道諸種功法，每種功法都包含了命功的練習和性功的啟迪，以及性命雙修的高深境地。

有來源於道家的丹元大道之法，也有釋教的四禪八定之功，以及賢俠劍道的武技密術。

歷代授藝均為單傳，僅武庫妙說記載的第一洞天真品，即有二十四種奇兵演練，七十二個禪樁變化行功。

武術意義

中華武術源遠流長，武當武術是中華武術的一大名宗，歷史悠久，它深深根植於數千年華夏文化的沃土中，蘊含著深刻的中國傳統哲理奧妙，把中國古代太極、陰陽、五行、八卦等哲學理論，用於拳理、拳技、練功原則和技擊戰略中，其本質上是探討生命活動的規律，是武當道教在生命探索中產生出的光耀結晶。

2006年，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。